ಕೇಯಂ ಕುತೋ ವಾ ಸಮುಪಾಗತಾಧುನಾ ದೇವಾಙ್ಗನಾ ವಾ ಕಿಮು ಮಾನುಷೀ ವಾ । ಗನ್ಧರ್ವಪುತ್ರೀ ಕಿಲ ನಾಗಕನ್ಯಾ ಜಾನೇ ಕಥಂ ಗನ್ಧವತೀಂ ನು ಕಾಮಿನೀಮ್
ಈಕೆ ಯಾರು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಳು? ದೇವತೆಗಳಂತೆಯೋ ಅಥವಾ ಮಾನವಳೋ? ಗಂಧರ್ವರ ಪುತ್ರಿಯೋ, ನಾಗಕನ್ಯೆಯೋ? ಹೇಗೆ ಈಕೆ ಇಂತಹ ಸುಗಂಧವತಿಯಾದ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಯುವತಿ?
ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಚೈವಂ ಮನಸಾ ನೃಪೋಽಸೌ ನ ನಿಶ್ಚಯಂ ಪ್ರಾಪ ಯದಾ ತತಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಗಙ್ಗಾಂ ಸ್ಮರನ್ಕಾಮವಶಂ ಗತೋಽಥ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಾನ್ತಾಂ ತಟಸಂಸ್ಥಿತಾಂ ಚ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ರಾಜನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕಾಮದ ವಶನಾಗಿ, ನದಿತೀರದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲು ಮುಂದಾದನು.
ಕಾಸಿ ಪ್ರಿಯೇ ಕಸ್ಯ ಸುತಾಸಿ ಕಸ್ಮಾ- ದಿಹ ಸ್ಥಿತಾ ತ್ವಂ ವಿಜನೇ ವರೋರು । ಏಕಾಕಿನೀ ಕಿಂ ವದ ಚಾರುನೇತ್ರೇ ವಿವಾಹಿತಾ ವಾ ನ ವಿವಾಹಿತಾಸಿ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿ, ಈ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ? ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನೀನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸಞ್ಜಾತಕಾಮೋಽಹಮರಾಲನೇತ್ರೇ ತ್ವಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕಾನ್ತಾಂ ಚ ಮನೋರಮಾಂ ಚ । ಬ್ರೂಹಿ ಪ್ರಿಯೇ ಯಾಸಿ ಚಿಕೀರ್ಷಸಿ ತ್ವಂ ಕಿಂ ಚೇತಿ ಸರ್ವಂ ಮಮ ವಿಸ್ತರೇಣ
ಅರಳಿದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಮಭಾವನೆ ಮೂಡಿದೆ; ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಾ ಸುದತೀ ನೃಪೇಣ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ಸಸ್ಮಿತಮಮ್ಬುಜೇಕ್ಷಣಾ । ದಾಶಸ್ಯ ಪುತ್ರೀಂ ತ್ವಮವೇಹಿ ರಾಜನ್ ಕನ್ಯಾಂ ಪಿತುಃ ಶಾಸನಸಂಸ್ಥಿತಾಂ ಚ
ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹಸಿವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನು ದೋಣಿ ಓಡಿಸುವವನ ಮಗಳು, ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಕನ್ಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.'
ತರೀಮಿಮಾಂ ಧರ್ಮನಿಮಿತ್ತಮೇವ ಸಂವಾಹಯಾಮೀಹ ಜಲೇ ನೃಪೇನ್ದ್ರ । ಪಿತಾ ಗೃಹೇ ಮೇಽದ್ಯ ಗತೋಽಸ್ತಿ ಕಾಮಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯರ್ಥಪತೇ ತವಾಗ್ರೇ
ನರಪತಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ದೋಣಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ತಂದೆ ಇಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದಿದ್ದಾರೆ—ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಧನಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿದ್ದೆಡೆ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಿರರಾಮ ಬಾಲಾ ಕಾಮಾತುರಸ್ತಾಂ ನೃಪತಿರ್ಬಭಾಷೇ । ಕುರುಪ್ರವೀರಂ ಕುರು ಮಾಂ ಪತಿಂ ತ್ವಂ ವೃಥಾ ನ ಗಚ್ಛೇನ್ನನು ಯೌವನಂ ತೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಬಾಲೆ ಮೌನವಾಳಳು; ಆದರೆ ಕಾಮಭಾವನೆಯಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗಿಸು—ನಿನ್ನ ಯೌವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು.'
ನ ಚಾಸ್ತಿ ಪತ್ನೀ ಮಮ ವೈ ದ್ವಿತೀಯಾ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಭವ ಮೇ ಮೃಗಾಕ್ಷಿ । ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತೇಽಹಂ ವಶಗಃ ಸದೈವ ಮನೋಭವಸ್ತಾಪಯತಿ ಪ್ರಿಯೇ ಮಾಮ್
ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲ; ಮೃಗನಯನಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗು. ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವವನು; ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಮನೋಭವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಗತಾ ಪ್ರಿಯಾ ಮಾಂ ಪರಿಹೃತ್ಯ ಕಾನ್ತಾ ನಾನ್ಯಾ ವೃತಾಹಂ ವಿಧುರೋಽಸ್ಮಿ ಕಾನ್ತೇ । ತ್ವಾಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವಾವಯವಾತಿರಮ್ಯಾಂ ಮನೋ ಹಿ ಜಾತಂ ವಿವಶಂ ಮದೀಯಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ; ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾಮೃತಾಸ್ವಾದರಸಂ ನೃಪಸ್ಯ ವಚೋಽತಿರಮ್ಯಂ ಖಲು ದಾಶಕನ್ಯಾ । ಉವಾಚ ತಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಭಾವಯುಕ್ತಾ ಕೃತ್ವಾತಿಧೈರ್ಯಂ ನೃಪತಿಂ ಸುಗನ್ಧಾ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದ ರಸದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೋಣಿಗಾರದ ಮಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವಳು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಸುಗಂಧಾ ಎಂಬ ಆಕೆ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಯದಾತ್ಥ ರಾಜನ್ ಮಯಿ ತತ್ತಥೈವ ಮನ್ಯೇಽಹಮೇತತ್ತು ಯಥಾ ವಚಸ್ತೇ । ನಾಸ್ಮಿ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ತ್ವಮವೇಹಿ ಕಾಮಂ ದಾತಾ ಪಿತಾ ಮೇಽರ್ಥಯ ತಂ ತ್ವಮಾಶು
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನನಗೂ ಹೌದು ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವವರು; ನೀನು ಬೇಗ ಅವರ ಅನುಮತಿ ಕೇಳು.
ನ ಸ್ವೈರಿಣೀಹಾಸ್ಮ್ಯಪಿ ದಾಶಪುತ್ರೀ ಪಿತುರ್ವಶೇಽಹಂ ಸತತಂ ಚರಾಮಿ । ಸ ಚೇದ್ದದಾತಿ ಪ್ರಥಿತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಗೃಹಾಣ ಪಾಣಿಂ ವಶಗಾಸ್ಮಿ ತೇಽಹಮ್
ನಾನು ದೋಣಿಗಾರದ ಮಗಳಾದರೂ ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ; ಸದಾ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆ ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿ—ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವೆ.
ಮನೋಭವಸ್ತ್ವಾಂ ನೃಪ ಕಿಂ ದುನೋತಿ ಯಥಾ ಪುನರ್ಮಾಂ ನವಯೌವನಾಂ ಚ । ದುನೋತಿ ತತ್ರಾಪಿ ಹಿ ರಕ್ಷಣೀಯಾ ಧೃತಿಃ ಕುಲಾಚಾರಪರಮ್ಪರಾಸು
ರಾಜಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮದೇವನು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ನಾನು ಈಗ ಯೌವನದ ಪುಷ್ಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ನನಗೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯಾ ನೃಪತಿ ಕಾಮಮೋಹಿತಃ । ಗತೋ ದಾಶಪತೇರ್ಗೇಹಂ ತಸ್ಯಾ ಯಾಚನಹೇತವೇ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ದೋಣಿ ಸಾಗುವವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃಪತಿಮಾಯಾನ್ತಂ ದಾಶೋಽತಿವಿಸ್ಮಯಂ ಗತಃ । ಪ್ರಣಾಮಂ ನೃಪತೇಃ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರಭಾಷತ
ರಾಜನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ದೋಣಿ ಸಾಗುವವನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತಯಾರಾದನು.
ದಾಶ ಉವಾಚ ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಭೂಪಾಲ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಹಂ ತವಾಗಮೇ । ಆಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಯದರ್ಥಮಿಹ ಚಾಗಮಃ
ದೋಣಿ ಸಾಗುವವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು. ನೀವು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು. ದಯವಿಟ್ಟು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ರಾಜೋವಾಚ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸುತಾಮೇತಾಂ ತವಾನಘ । ತ್ವಯಾ ಚೇದ್ದೀಯತೇ ಮಹ್ಯಂ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ದಾಶ ಉವಾಚ ಕನ್ಯಾರತ್ನಂ ಮದೀಯಂ ಚೇದ್ಯತ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ನೃಪ । ದಾತವ್ಯಂ ತು ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ತ್ವದೇಯಂ ಕದಾಚನ
ದೋಣಿ ಸಾಗುವವನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನೇ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲಾಗದು.
ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವದನ್ತೇ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಸರ್ವಥಾ ಚಾಭಿಷೇಕ್ತವ್ಯೋ ನಾನ್ಯಃ ಪುತ್ರಸ್ತವೇತಿ ವೈ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವಳ ಮಗನು ನಿಮ್ಮ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಬೇಕು. ಅವನನ್ನೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಬೇರೆ ಮಗನಿಗೆ ಆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾವಾಕ್ಯಂ ತು ದಾಶಸ್ಯ ರಾಜಾ ಚಿನ್ತಾತುರೋಽಭವತ್ । ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ಮನಸಾ ಕೃತ್ವಾ ನೋವಾಚ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೋಣಿ ಸಾಗುವವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಗಾಂಗೇಯನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಮಾತುರೋ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚಿನ್ತಾವಿಷ್ಟೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ನ ಸಸ್ನೌ ಬುಭುಜೇ ನಾಥ ನ ಸುಷ್ವಾಪ ಗೃಹಂ ಗತಃ
ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಜನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಸ್ನಾನಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಊಟಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಿದ್ರೆಯೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಚಿನ್ತಾತುರಂ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುತ್ರೋ ದೇವವ್ರತಸ್ತದಾ । ಗತ್ವಾಪೃಚ್ಛನ್ಮಹೀಪಾಲಂ ತದಸನ್ತೋಷಕಾರಣಮ್
ತಂದೆ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವವ್ರತನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಸಂತೋಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ದುರ್ಜಯಃ ಕೋಽಸ್ತಿ ಶತ್ರುಸ್ತೇ ಕರೋಮಿ ವಶಗಂ ತವ । ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಸತ್ಯಂ ವದ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರದು ಜಯಿಸಲಾಗದ ಶತ್ರು? ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ತರಲಿ. ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಚಿಂತೆಯಿದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ರಾಜೋತ್ತಮನೇ.
ಕಿಂ ತೇನ ಜಾತೇನ ಸುತೇನ ರಾಜನ್ ದುಃಖಂ ನ ಜಾನಾತಿ ನ ನಾಶಯೇದ್ಯಃ । ಋಣಂ ಗ್ರಹೀತುಂ ಸಮುಪಾಗತೋಽಸೌ ಪ್ರಾಗ್ಜನ್ಮಜಂ ನಾತ್ರ ವಿಚಾರಣಾಸ್ತಿ
ರಾಜನೇ, ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲದ ಮಗನಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಮುಚ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ರಘುನನ್ದನೋಽಪಿ ತಾತಾಜ್ಞಯಾ ದಾಶರಥಿಸ್ತು ರಾಮಃ । ವನಂ ಗತೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಜಾನಕೀಭ್ಯಾಂ ಸಹೈವ ಶೈಲಂ ಕಿಲ ಚಿತ್ರಕೂಟಮ್
ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಕೂಡ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಜಾನಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ತಕೂಟ ಪರ್ವತದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸುತೋ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರನೃಪಸ್ಯ ರಾಜನ್ ಯೋ ರೋಹಿತಶ್ಚೇತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಮಾ । ಕ್ರೀತೋಽಥ ಪಿತ್ರಾ ವಿಪಣೋದ್ಯತಶ್ಚ ದಾಸಾರ್ಪಿತೋ ವಿಪ್ರಗೃಹೇ ತು ನೂನಮ್
ರಾಜನೇ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾದ ರೋಹಿತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ, ದಾಸನಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತಥಾಜಿಗರ್ತಸ್ಯ ಸುತೋ ವರಿಷ್ಠೋ ನಾಮ್ನಾ ಶುನಃಶೇಪ ಇತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ । ಕ್ರೀತಸ್ತು ಪಿತ್ರಾಪ್ಯಥ ಯೂಪಬದ್ಧಃ ಸಮ್ಮೋಚಿತೋ ಗಾಧಿಸುತೇನ ಪಶ್ಚಾತ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಜಿಗರ್ತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಗನಾದ ಶುನಃಶೇಪನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಯೂಪಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಪಿತ್ರಾಜ್ಞಯಾ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ಪೂರ್ವಂ ಛಿನ್ನಂ ಶಿರೋ ಮಾತುರಿತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮ್ । ಅಕಾರ್ಯಮಪ್ಯಾಚರಿತಂ ಚ ತೇನ ಗುರೋರನುಜ್ಞಾ ಚ ಗರೀಯಸೀ ಕೃತಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ತಾಯಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದನು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ತಪ್ಪಾದರೂ ಗುರುದೇವರ ಆಜ್ಞೆ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಇದಂ ಶರೀರಂ ತವ ಭೂಪತೇ ನ ಕ್ಷಮೋಽಸ್ಮಿ ನೂನಂ ವದ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ನ ಶೋಚನೀಯಂ ಮಯಿ ವರ್ತಮಾನೇ- ಽಪ್ಯಸಾಧ್ಯಮರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಪಾದಯಾಮ್ಯದಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಈ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ನಾನು ಇದ್ದಾಗ ನಿಮಗೆ ದುಃಖ ಬೇಡ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ರಾಜಂಸ್ತವ ಕಾಸ್ತಿ ಚಿನ್ತಾ ನಿವಾರಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ । ದೇಹೇನ ಮೇ ಚೇಚ್ಚರಿತಾರ್ಥತಾ ವಾ ಭವತ್ವಮೋಘಾ ಭವತಶ್ಚಿಕೀರ್ಷಾ
ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತೆಯೇನು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ನಾನು ಇಂದು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಬಹುದು ಎಂದಾದರೆ, ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ.