ಶಿಷ್ಯಾನಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ವೇದಾನ್ಕೃತ್ವಾ ವಿಭಾಗಶಃ । ಸುಮನ್ತುಂ ಜೈಮಿನಿಂ ಪೈಲಂ ವೈಶಮ್ಪಾಯನಮೇವ ಚ
ಅವರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು—ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ಪೈಲ ಮತ್ತು ವೈಶಂಪಾಯನ ಎಂಬವರಿಗೂ.
ಅಸಿತಂ ದೇವಲಂ ಚೈವ ಶುಕಂ ಚೈವ ಸ್ವಮಾತ್ಮಜಮ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಏತಚ್ಚ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗ ಶುಕನಿಗೂ ಕೂಡ ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದರು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಾರಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯವತ್ಯಾಃ ಸುತಸ್ಯಾಪಿ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಸ್ತಥಾ ಶುಭಾ । ಸಂಶಯೋಽತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸಮ್ಭವೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನ ಶುಭಜನನವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಬಾರದು.
ಮಹತಾಂ ಚರಿತೇ ಚೈವ ಗುಣಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಮುನೇರಿತಿ । ಕಾರಣಾಚ್ಚ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಸತ್ಯವತ್ಯಾ ಝಷೋದರೇ
ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಸತ್ಯವತಿ ಮೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪರಾಶರೇಣ ಸಂಯೋಗಃ ಪುನಃ ಶನ್ತನುನಾ ತಥಾ । ಅನ್ಯಥಾ ತು ಮುನೇಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕಥಂ ಕಾಮಾಕುಲಂ ಭವೇತ್
ಅವಳಿಗೆ ಪರಾಶರನ ಜೊತೆಗೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಂತನುನ ಜೊತೆಗೂ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿತೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನಾರ್ಯಜುಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಕೃತವಾನ್ಸ ಕಥಂ ಮುನಿಃ । ಸಕಾರಣೇಯಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಕಥಿತಾಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಣೀ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅನಾರ್ಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಈ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಾಚ್ಚ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನರೋ ಭವತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಯ ಏತಚ್ಛುಭಮಾಖ್ಯಾನಂ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರುತಿಮಾನ್ನರಃ
ಯಾರು ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸುಖೀ ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತೀಪಸಕಾಶಾಚ್ಛನ್ತನುಜನ್ಮಾದಿವರ್ಣನಮ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಸ್ತು ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಪ್ರತೀಪನಿಂದ ಶಂತನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಸನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವೇ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತಥಾಽಪ್ಯೇಕಸ್ತು ಸಂದೇಹಶ್ಚಿತ್ತೇಽಸ್ಮಾಕಂ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಂದೇಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಮಾತಾ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನಾಮ್ನಾ ಸತ್ಯವತೀ ಶುಭಾ
ವ್ಯಾಸನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.
ನಿಷಾದಪುತ್ರೀಂ ಸ ಕಥಂ ವೃತವಾನ್ನೃಪತಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವಳು ನಿಷಾದನ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು?
ಶಂತನೋಃ ಪ್ರಥಮಾ ಪತ್ನೀ ಕಾ ಹ್ಯಭೂತ್ಕಥಯಾಧುನಾ
ಶಂತನುನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾ ಸೂತ ರಾಜಾ ಚಿತ್ರಾಂಗದಃ ಕೃತಃ
ಸೂತನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ರಾಜ ಚಿತ್ತರಂಗದನು ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಚಿತ್ರಾಂಗದೇ ಹತೇ ವೀರೇ ಕೃತಸ್ತದನುಜಸ್ತಥಾ
ವೀರ ಚಿತ್ತರಂಗದನು ಹತರಾದಾಗ ಅವನ ತಮ್ಮನು ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಭೀಷ್ಮೇ ಸ್ಥಿತೇ ಪೂರ್ವೇ ಧಮಿಷ್ಠಂ ರೂಪವತ್ಯಪಿ
ಹಿರಿಯ ಭೀಷ್ಮನು ಮೊದಲು ಇದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಸುಂದರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಮೃತೇ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೇ ತು ಸತ್ಯವತ್ಯತಿದುಃಖಿತಾ
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಸತ್ತಾಗ, ಸತ್ಯವತಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದಳು.
ಕಥಂ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಭೀಷ್ಮಾಯ ದದೌ ಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ 2.3.
ಆ ಮಹಾಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ?
ಅಧರ್ಮಸ್ತು ಕೃತಃ ಕಸ್ಮಾದ್ವ್ಯಾಸೇನಾಮಿತತೇಜಸಾ
ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಗೆ ಅಧರ್ಮ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣಕರ್ತಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಕಥಂ ಕೃತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಯಾದ ಅವರು, ಇಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು?
ಜುಗುಪ್ಸಿತಮಿದಂ ಕರ್ಮ ಸ ಕಥಂ ಕೃತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಅಷ್ಟು ನಿಂದನೀಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆ ಮುನಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು?
ವ್ಯಾಸ ಶಿಷ್ಯೋಽಸಿ ಮೇಧಾವಿನ್ಸಂದೇಹಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ವ್ಯಾಸ, ನೀನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಸತ್ಯವಾನ್ಧರ್ಮಶೀಲಶ್ಚ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯವಂತನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ವಾಜಪೇಯಶತೇನ ಚ ।। ತೋಷಯಾಮಾಸ ದೇವೇಂದ್ರಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವನು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನೂ, ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏಕದಾ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ಮಹಾಭಿಷಃ
ಒಂದು ದಿನ ಮಹಾಭಿಷನಾದ ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಗಂಗಾ ಮಹಾನದೀ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಸೇವಿತುಂ ವಿಭುಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿ ಗಂಗೆಯೂ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಹಾಜರಿದ್ದಳು.
ಅಧೋಮುಖಾಃ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ನ ವಿಲೋಕ್ಯೈವ ತಾಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ನೋಡದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಸಾಽಪಿ ತಂ ಪ್ರೇಮಸಂಯುಕ್ತಂ ನೃಪಂ ಜ್ಞಾತವತೀ ನದೀ 2.3.
ಆ ನದಿಯೂ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣನಾದ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚುಕೋಪ ತೌ ತೂರ್ಣಂ ಶಶಾಪ ಚ ರುಷಾಽನ್ವಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಪುಣ್ಯೇನ ಮಹತಾಽಽವಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸರ್ವಥಾ
ನೀನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.