ವೇದವಿದ್ಭಾಗಕರ್ತಾ ಚ ಖ್ಯಾತಶ್ಚ ಭುವನತ್ರಯೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ವಶಂ ಯಾತಾಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಗಾಮ ತರಸಾ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಾಲಿನ್ದೀಸಲಿಲೇ ಮುನಿಃ । ಸಾಪಿ ಸತ್ಯವತೀ ಜಾತಾ ಸದ್ಯೋ ಗರ್ಭವತೀ ಸತೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕಾಲಿಂದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಸುಷುವೇ ಯಮುನಾದ್ವೀಪೇ ಪುತ್ರಂ ಕಾಮಮಿವಾಪರಮ್ । ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ತೇಜಸ್ವೀ ತಾಮುವಾಚ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಅಂದಿನಲ್ಲೇ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಯಿತು. ಯಮುನಾದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಾಮದ ರೂಪದಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಪಸ್ಯೇವ ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿವಿಶೇ ಚಾತಿವೀರ್ಯವಾನ್ । ಗಚ್ಛ ಮಾತರ್ಯಥಾಕಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಮತಃ ಪರಮ್
ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದನು.
ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ । ಮಾತರ್ಯದಾ ಭವೇತ್ಕಾರ್ಯಂ ತವ ಕಿಞ್ಚಿದನುತ್ತಮಮ್
ತಾಯಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು. ನಾನು ಈಗ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸ ಬಂತು ಎಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆ, ನಾನು ಬರುವೆನು.
ಸ್ಮರ್ತವ್ಯೋಽಹಂ ತದಾ ಶೀಘ್ರಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಾಮಿನಿ । ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚಿನ್ತಾಂ ಸುಖಂ ವಸ
ಅವತ್ತು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಬರುವೆನು, ಸುಂದರಿಯೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಚಿಂತೆ ಬಿಡು, ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಯಯೌ ವ್ಯಾಸಃ ಸಾಪಿ ಪಿತ್ರನ್ತಿಕಂ ಗತಾ । ದ್ವೀಪೇ ನ್ಯಸ್ತಸ್ತಯಾ ಬಾಲಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವೈಪಾಯನೋಽಭವತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವ್ಯಾಸನು ಹೊರಟನು, ಅವಳು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆ ಮಗನನ್ನು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದ್ವೈಪಾಯನನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಜಾತಮಾತ್ರೋ ಜಗಾಮಾಶು ವೃದ್ಧಿಂ ವಿಷ್ಣ್ವಂಶಯೋಗತಃ । ತೀರ್ಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಕೃತಸ್ತಾನಶ್ಚಚಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶಬಲದಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆದನು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ಜಜ್ಞೇ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಂ ಪರಾಶರಾತ್ । ಚಕಾರ ವೇದಶಾಖಾಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಲೇರ್ಯುಗಮ್
ಹೀಗೆ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಕಾಲಿಯುಗ ಬರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ವೇದಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ವೇದವಿಸ್ತಾರಕರಣಾದ್ವ್ಯಾಸನಾಮಾಭವನ್ಮುನಿಃ । ಪುರಾಣಸಂಹಿತಾಶ್ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಭಾರತಮುತ್ತಮಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆ ಮುನಿಗೆ ವ್ಯಾಸನೆಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅವನು ಪುರಾಣಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ಶಿಷ್ಯಾನಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ವೇದಾನ್ಕೃತ್ವಾ ವಿಭಾಗಶಃ । ಸುಮನ್ತುಂ ಜೈಮಿನಿಂ ಪೈಲಂ ವೈಶಮ್ಪಾಯನಮೇವ ಚ
ಅವರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದರು—ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ಪೈಲ ಮತ್ತು ವೈಶಂಪಾಯನ ಎಂಬವರಿಗೂ.
ಅಸಿತಂ ದೇವಲಂ ಚೈವ ಶುಕಂ ಚೈವ ಸ್ವಮಾತ್ಮಜಮ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಏತಚ್ಚ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಗ ಶುಕನಿಗೂ ಕೂಡ ಬೋಧನೆ ನೀಡಿದರು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಾರಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯವತ್ಯಾಃ ಸುತಸ್ಯಾಪಿ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಸ್ತಥಾ ಶುಭಾ । ಸಂಶಯೋಽತ್ರ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸಮ್ಭವೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನ ಶುಭಜನನವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿರಬಾರದು.
ಮಹತಾಂ ಚರಿತೇ ಚೈವ ಗುಣಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಮುನೇರಿತಿ । ಕಾರಣಾಚ್ಚ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಸತ್ಯವತ್ಯಾ ಝಷೋದರೇ
ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಸತ್ಯವತಿ ಮೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪರಾಶರೇಣ ಸಂಯೋಗಃ ಪುನಃ ಶನ್ತನುನಾ ತಥಾ । ಅನ್ಯಥಾ ತು ಮುನೇಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕಥಂ ಕಾಮಾಕುಲಂ ಭವೇತ್
ಅವಳಿಗೆ ಪರಾಶರನ ಜೊತೆಗೂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಂತನುನ ಜೊತೆಗೂ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿತೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನಾರ್ಯಜುಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಕೃತವಾನ್ಸ ಕಥಂ ಮುನಿಃ । ಸಕಾರಣೇಯಮುತ್ಪತ್ತಿಃ ಕಥಿತಾಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಣೀ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅನಾರ್ಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಈ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾಪಾಚ್ಚ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನರೋ ಭವತಿ ಸರ್ವಥಾ । ಯ ಏತಚ್ಛುಭಮಾಖ್ಯಾನಂ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರುತಿಮಾನ್ನರಃ
ಯಾರು ಈ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸುಖೀ ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತೀಪಸಕಾಶಾಚ್ಛನ್ತನುಜನ್ಮಾದಿವರ್ಣನಮ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಸ್ತು ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಪ್ರತೀಪನಿಂದ ಶಂತನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಸನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವೇ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತಥಾಽಪ್ಯೇಕಸ್ತು ಸಂದೇಹಶ್ಚಿತ್ತೇಽಸ್ಮಾಕಂ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಂದೇಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಮಾತಾ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನಾಮ್ನಾ ಸತ್ಯವತೀ ಶುಭಾ
ವ್ಯಾಸನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.
ನಿಷಾದಪುತ್ರೀಂ ಸ ಕಥಂ ವೃತವಾನ್ನೃಪತಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವಳು ನಿಷಾದನ ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು?
ಶಂತನೋಃ ಪ್ರಥಮಾ ಪತ್ನೀ ಕಾ ಹ್ಯಭೂತ್ಕಥಯಾಧುನಾ
ಶಂತನುನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾ ಸೂತ ರಾಜಾ ಚಿತ್ರಾಂಗದಃ ಕೃತಃ
ಸೂತನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ರಾಜ ಚಿತ್ತರಂಗದನು ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಚಿತ್ರಾಂಗದೇ ಹತೇ ವೀರೇ ಕೃತಸ್ತದನುಜಸ್ತಥಾ
ವೀರ ಚಿತ್ತರಂಗದನು ಹತರಾದಾಗ ಅವನ ತಮ್ಮನು ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಭೀಷ್ಮೇ ಸ್ಥಿತೇ ಪೂರ್ವೇ ಧಮಿಷ್ಠಂ ರೂಪವತ್ಯಪಿ
ಹಿರಿಯ ಭೀಷ್ಮನು ಮೊದಲು ಇದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಸುಂದರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಮೃತೇ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೇ ತು ಸತ್ಯವತ್ಯತಿದುಃಖಿತಾ
ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು ಸತ್ತಾಗ, ಸತ್ಯವತಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದಳು.
ಕಥಂ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಭೀಷ್ಮಾಯ ದದೌ ಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ 2.3.
ಆ ಮಹಾಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ?
ಅಧರ್ಮಸ್ತು ಕೃತಃ ಕಸ್ಮಾದ್ವ್ಯಾಸೇನಾಮಿತತೇಜಸಾ
ಅಮಿತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಗೆ ಅಧರ್ಮ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣಕರ್ತಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಕಥಂ ಕೃತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಯಾದ ಅವರು, ಇಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು?