ಸೂತ ಉವಾಚ ಪರಾಶರಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ಹಿತಪೂರ್ವಕಮ್ । ಕರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಸಿನ್ಧೋಃ ಪಾರಂ ಗತಃ ಪುನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಾಶರನು ಆಕೆಯ ಕೈ ಬಿಡಿ ಅಲ್ಲೇ ನದಿಯ ಆಪಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಮತ್ಸ್ಯಗನ್ಧಾಂ ಪ್ರಜಗ್ರಾಹ ಮುನಿಃ ಕಾಮಾತುರಸ್ತದಾ । ವೇಪಮಾನಾ ತು ಸಾ ಕನ್ಯಾ ತಮುವಾಚ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ಮುನಿಯು ಮೀನುಗಂಧವಿರುವ ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆಕೆ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ದುರ್ಗನ್ಧಾಹಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಂ ತ್ವಂ ನೋಪಶಙ್ಕಸೇ । ಸಮಾನರೂಪಯೋಃ ಕಾಮಸಂಯೋಗಸ್ತು ಸುಖಾವಹಃ
'ನಾನು ದುರ್ಗಂಧವಿರುವವಳು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಯಾಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವದವರ ಸಂಗಮವೇ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೇನ ತು ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ಭಾಮಿನೀ । ಕೃತಾ ಯೋಜನಗನ್ಧಾ ತು ಸುರೂಪಾ ಚ ವರಾನನಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಭಾಮಿನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಯೋಜನದಷ್ಟು ಸುಗಂಧವನ್ನೂ, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದಳು.
ಮೃಗನಾಭಿಸುಗನ್ಧಾಂ ತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾನ್ತಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾಣೌ ಮುನಿರ್ಮನ್ಮಥಪೀಡಿತಃ
ಅವನಿಂದ ಆಕೆ ಮೃಗನಾಭಿಯಂತೆ ಸುಗಂಧವಾಗಿದ್ದು, ಆಕರ್ಷಕಳಾಗಿ, ಮನೋಹರಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಳು. ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ಮುನಿಯು ಆಕೆಯ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಗ್ರಹೀತುಕಾಮಂ ತಂ ಪ್ರಾಹ ನಾಮ್ನಾ ಸತ್ಯವತೀ ಶುಭಾ । ಮುನೇ ಪಶ್ಯತಿ ಲೋಕೋಽಯಂ ಪಿತಾ ಚೈವ ತಟಸ್ಥಿತಃ
ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸತ್ಯವತಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಮುನಿಯೇ, ಜನರೂ ನನ್ನ ತಂದೆಯೂ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ಪಶುಧರ್ಮೋ ನ ಮೇ ಪ್ರೀತಿಂ ಜನಯತ್ಯತಿದಾರುಣಃ । ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾವದ್ಭವತಿ ಯಾಮಿನೀ
'ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಂಗಮ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ರಾತ್ರಿ ಆಗುವವರೆಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಯಿರಿ.'
ರಾತ್ರೌ ವ್ಯವಾಯ ಉದ್ದಿಷ್ಟೋ ದಿವಾ ನ ಮನುಜಸ್ಯ ಹಿ । ದಿವಾಸಙ್ಗೇ ಮಹಾನ್ ದೋಷಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕಿಲ ಮಾನವಾಃ
'ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮ ಮಾಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ದೋಷ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.'
ಕಾಮಂ ಯಚ್ಛ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಲೋಕನಿನ್ದಾ ದುರಾಸದಾ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾ ಯುಕ್ತಮುಕ್ತಮುದಾರಧೀಃ
'ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು. ಜನರ ನಿಂದೆ ಸಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.' ಅವಳ ಈ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ,
ನೀಹಾರಂ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಶೀಘ್ರಂ ಪುಣ್ಯಬಲೇನ ವೈ । ನೀಹಾರೇ ಚ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ತಟೇಽತಿತಮಸಾ ಯುತೇ
ಅವನ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಘನವಾದ ಮುಳ್ಳುಗುಡ್ಡನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಆ ಮುಳ್ಳುಗುಡ್ಡದಿಂದ ನದಿಯ ದಂಡೆ ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಕಾಮಿನೀ ತಂ ಮುನಿಂ ಪ್ರಾಹ ಮೃದುಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ । ಕನ್ಯಾಹಂ ದ್ವಿಜಶಾರ್ದೂಲ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಗನ್ತಾಸಿ ಕಾಮತಃ
ಆ ಯುವತಿ ಮುನಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಕನ್ಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.'
ಅಮೋಘವೀರ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕಾ ಗತಿರ್ಮೇ ಭವೇದಿತಿ । ಪಿತರಂ ಕಿಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯದ್ಯ ಸಗರ್ಭಾ ಚೇದ್ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ನಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?'
ತ್ವಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಾಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ವದಸ್ವ ತತ್ । ಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಕಾನ್ತೇಽದ್ಯ ಮತ್ಪ್ರಿಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಕನ್ಯೈವ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ವೃಣೀಷ್ವ ಚ ವರಂ ಭೀರು ಯಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ ಭಾಮಿನಿ । ಸತ್ಯವತ್ಯುವಾಚ ಯಥಾ ಮೇ ಪಿತರೌ ಲೋಕೇ ನ ಜಾನೀತೋ ಹಿ ಮಾನದ
ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಸುಂದರಿಯೆ, ಹೆದರಬೇಡ.
ಕನ್ಯಾವ್ರತಂ ನ ಮೇ ಹನ್ಯಾತ್ತಥಾ ಕುರು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಪುತ್ರಶ್ಚ ತ್ವತ್ಸಮಃ ಕಾಮಂ ಭವೇದದ್ಭುತವೀರ್ಯವಾನ್
ನನ್ನ ಕನ್ಯಾವ್ರತವನ್ನು ಯಾರೂ ಭಂಗಪಡಿಸದಂತೆ ಮಾಡು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ. ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನಿನ್ನಂತ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ.
ಗನ್ಧೋಽಯಂ ಸರ್ವದಾ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಯೌವನಂ ಚ ನವಂ ನವಮ್ । ಪರಾಶರ ಉವಾಚ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ವಿಷ್ಣ್ವಂಶಸಮ್ಭವಃ ಶುಚಿಃ
ಈ ಸುಗಂಧ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಲಿ, ನನ್ನ ಯೌವನವೂ ಸದಾ ಹಸಿರಾಗಿರಲಿ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವರವರ್ಣಿನಿ । ಕೇನಚಿತ್ಕಾರಣೇನಾಹಂ ಜಾತಃ ಕಾಮಾತುರಸ್ತ್ವಯಿ
ಕೆಳದು ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕದಾಪಿ ಚ ನ ಸಮ್ಮೋಹೋ ಭೂತಪೂರ್ವೋ ವರಾನನೇ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಪ್ಸರಸಾಂ ರೂಪಂ ಸದಾಹಂ ಧೈರ್ಯಮಾವಹಮ್
ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ನಾನು ಇಷ್ಟು ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ಅಪ್ಸರಸರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ದೈವಯೋಗೇನ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತ್ವಾಂ ಕಾಮಸ್ಯ ವಶಗೋಽಭವಮ್ । ತತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾರಣಂ ವಿದ್ಧಿ ದೈವಂ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಮ್
ದೈವದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಕಾಮದ ವಶನಾದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೋ ಕಾರಣ ಇದೆ, ದೈವವನ್ನು ಮೀರಲು ಯಾರಿಗೂ ಆಗದು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಹಂ ಚಾತಿದುರ್ಗನ್ಧಾಂ ತ್ವಾಂ ಕಥಂ ಮೋಹಮಾಪ್ನುಯಾಮ್ । ಪುರಾಣಕರ್ತಾ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವರಾನನೇ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ದುರ್ಗಂಧ ಇದ್ದಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ವೇದವಿದ್ಭಾಗಕರ್ತಾ ಚ ಖ್ಯಾತಶ್ಚ ಭುವನತ್ರಯೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ವಶಂ ಯಾತಾಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಗಾಮ ತರಸಾ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕಾಲಿನ್ದೀಸಲಿಲೇ ಮುನಿಃ । ಸಾಪಿ ಸತ್ಯವತೀ ಜಾತಾ ಸದ್ಯೋ ಗರ್ಭವತೀ ಸತೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕಾಲಿಂದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಸುಷುವೇ ಯಮುನಾದ್ವೀಪೇ ಪುತ್ರಂ ಕಾಮಮಿವಾಪರಮ್ । ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ತೇಜಸ್ವೀ ತಾಮುವಾಚ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಅಂದಿನಲ್ಲೇ ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಯಿತು. ಯಮುನಾದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಾಮದ ರೂಪದಂತೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಪಸ್ಯೇವ ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿವಿಶೇ ಚಾತಿವೀರ್ಯವಾನ್ । ಗಚ್ಛ ಮಾತರ್ಯಥಾಕಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಮತಃ ಪರಮ್
ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಒಡ್ಡಿದನು.
ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ದರ್ಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ । ಮಾತರ್ಯದಾ ಭವೇತ್ಕಾರ್ಯಂ ತವ ಕಿಞ್ಚಿದನುತ್ತಮಮ್
ತಾಯಿ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು. ನಾನು ಈಗ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸ ಬಂತು ಎಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆ, ನಾನು ಬರುವೆನು.
ಸ್ಮರ್ತವ್ಯೋಽಹಂ ತದಾ ಶೀಘ್ರಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಭಾಮಿನಿ । ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚಿನ್ತಾಂ ಸುಖಂ ವಸ
ಅವತ್ತು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಬರುವೆನು, ಸುಂದರಿಯೆ. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಚಿಂತೆ ಬಿಡು, ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಯಯೌ ವ್ಯಾಸಃ ಸಾಪಿ ಪಿತ್ರನ್ತಿಕಂ ಗತಾ । ದ್ವೀಪೇ ನ್ಯಸ್ತಸ್ತಯಾ ಬಾಲಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವೈಪಾಯನೋಽಭವತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವ್ಯಾಸನು ಹೊರಟನು, ಅವಳು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆ ಮಗನನ್ನು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದ್ವೈಪಾಯನನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಜಾತಮಾತ್ರೋ ಜಗಾಮಾಶು ವೃದ್ಧಿಂ ವಿಷ್ಣ್ವಂಶಯೋಗತಃ । ತೀರ್ಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಕೃತಸ್ತಾನಶ್ಚಚಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಶಬಲದಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಬೆಳೆದನು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ಜಜ್ಞೇ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಂ ಪರಾಶರಾತ್ । ಚಕಾರ ವೇದಶಾಖಾಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಲೇರ್ಯುಗಮ್
ಹೀಗೆ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಕಾಲಿಯುಗ ಬರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ವೇದಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ವೇದವಿಸ್ತಾರಕರಣಾದ್ವ್ಯಾಸನಾಮಾಭವನ್ಮುನಿಃ । ಪುರಾಣಸಂಹಿತಾಶ್ಚಕ್ರೇ ಮಹಾಭಾರತಮುತ್ತಮಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆ ಮುನಿಗೆ ವ್ಯಾಸನೆಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅವನು ಪುರಾಣಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.