ವಿಚಾರಂ ಚಕ್ರಿರೇ ತತ್ರ ವಧಾರ್ಥಂ ತೇ ಸುರದ್ರುಹಾಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ದೈತ್ಯಸೇನಾಸಮಾವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೈತ್ಯಸೇನೆಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ಅರುಣಾಖ್ಯೋ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ಜಗಾಮಾಶು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಯಮವಹ್ನೀನಾಮಧಿಕಾರಾನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅರುಣ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ ಇವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ವಯಂ ಚಕಾರ ತಪಸಾ ನಾನಾರೂಪಧರೋ ಮುನೇ । ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುಃ ಕೈಲಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನು ತಾನೇ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಕೈಲಾಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಶಂಸುಃ ಶಙ್ಕರಂ ದೇವಾಃ ಸ್ವಸ್ವದುಃಖಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಮಹಾನ್ ವಿಚಾರಸ್ತತ್ರಾಸೀತ್ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆ ತಮಗೆ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯಿತು.
ನ ಯುದ್ಧೇನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈರ್ನ ಪುಂಭ್ಯೋ ನಾಪಿ ಯೋಷಿತಃ । ದ್ವಿಪಾದ್ಭ್ಯೋ ವಾ ಚತುಷ್ಪಾದ್ಭ್ಯೋ ನೋಭಯಾಕಾರತೋಽಪಿ ವಾ
ಯುದ್ಧದಿಂದಲೂ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೂ, ಪುರುಷರಿಂದಲೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದಲೂ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಯತಃ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರ್ತುಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಚ ಕ್ಷಮಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ವಾಗಭೂದಶರೀರಿಣೀ । ಭಜಧ್ವಂ ಭುವನೇಶಾನೀಂ ಸಾ ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: 'ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು.'
ಗಾಯತ್ರೀಜಪಸಂಸಕ್ತೋ ದೈತ್ಯರಾಡ್ ಯದಿ ತಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ । ಮೃತ್ಯುಯೋಗ್ಯಸ್ತದಾ ಭೂಯಾದಿತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತೋಷಕಾರಿಣೀ
‘ದೈತ್ಯರಾಜನು ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈವೀಂ ತಥಾ ವಾಣೀಂ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರಾದೃತಾಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವರಾಟ್
ಆ ದೈವೀ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಗುರೋ ಗಚ್ಛ ಸುರಾಣಾಂ ತು ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಸುರಂ ಪ್ರತಿ । ಯಥಾ ಭವೇಚ್ಚ ಗಾಯತ್ರೀತ್ಯಾಗಸ್ತಸ್ಯ ತಥಾ ಕುರು
‘ಗುರುವೇ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು.’
ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಪರಮೇಶಾನೀ ಸೇವ್ಯತೇ ಧ್ಯಾನಯೋಗತಃ । ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ಭಗವತೀ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ
‘ನಾವು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಆ ಭಗವತಿ ನಿನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವಳು.’
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಯ ಗುರುಂ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ಜಾಮ್ಬೂನದೇಶ್ವರೀಮ್ । ಸಾಸ್ಮಾನ್ದೈತ್ಯಭಯತ್ರಸ್ತಾನ್ ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ ಶೋಭನಾ
ಹೀಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜಾಂಬೂನದೇಶ್ವರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಶುಭಕರಿ ದೈತ್ಯಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವಳು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ಸುನಿಷ್ಠಿತಾಃ । ಮಾಯಾಬೀಜಜಪಾಸಕ್ತಾ ದೇವೀಮಖಪರಾಯಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದರು. ಮಾಯಾ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದಾ ಶೀಘ್ರಂ ಜಗಾಮಾಸುರಸನ್ನಿಧೌ । ಆಗತಂ ಮುನಿವರ್ಯಂ ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾಥ ಸ ದೈತ್ಯರಾಟ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಮುನೇ ಕುತ್ರಾಗಮಃ ಕಸ್ಮಾತ್ಕಿಮರ್ಥಮಿತಿ ಮೇ ವದ । ನಾಹಂ ಯುಷ್ಮತ್ಪಕ್ಷಪಾತೀ ಪ್ರತ್ಯುತಾರಾತಿರೇವ ಚ
‘ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ? ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷದವನು ಅಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವೇ.’
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿನಾಯಕಃ । ಅಸ್ಮತ್ಸೇವ್ಯಾ ಚ ಯಾ ದೇವೀ ಸಾ ತ್ವಯಾ ಪೂಜ್ಯತೇಽನಿಶಮ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮುನಿಗಳ ನಾಯಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ನಾವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ನೀನು ದಿನವೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರುವೆ.’
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮತ್ಪಕ್ಷಪಾತೀ ನ ಭವೇಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ವದ । ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೋಹಿತೋ ದೇವಮಾಯಯಾ
ಆದರಿಂದ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದವರಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು. ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು.
ತತ್ಯಾಜ ಪರಮಂ ಮನ್ತ್ರಮಭಿಮಾನೇನ ಸತ್ತಮ । ಗಾಯತ್ರೀತ್ಯಾಗತೋ ದೈತ್ಯೋ ನಿಸ್ತೇಜಸ್ಕೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈತ್ಯನು ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಕೃತಕಾರ್ಯೋ ಗುರುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾನ್ನಿರ್ಗತವಾನ್ಪುನಃ । ತತೋ ವೃತ್ತಾನ್ತಮಖಿಲಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಜ್ರಿಣೇ
ಗುರು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟನು; ನಂತರ ಅವನು ವಜ್ರಧಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸಂತುಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೇಜಿರೇ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್ । ಏವಂ ಬಹುಗತೇ ಕಾಲೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ,
ಪ್ರಾದುರಾಸೀಜ್ಜಗನ್ಮಾತಾ ಜಗನ್ಮಙ್ಗಲಕಾರಿಣೀ । ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರತೀಕಾಶಾ ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಸುನ್ದರೀ
ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕಾಮದೇವರಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು.
ಚಿತ್ರಾನುಲೇಪನಾ ದೇವೀ ಚಿತ್ರವಾಸೋಯುಗಾನ್ವಿತಾ । ವಿಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯಾಭರಣಾ ಚಿತ್ರಭ್ರಮರಮುಷ್ಟಿಕಾ
ದೇವಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ವಿಚಿತ್ರ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಳಾಗಿ, ಜೇನುಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು.
ವರಾಭಯಕರಾ ಶಾನ್ತಾ ಕರುಣಾಮೃತಸಾಗರಾ । ನಾನಾಭ್ರಮರಸಂಯುಕ್ತಪುಷ್ಪಮಾಲಾವಿರಾಜಿತಾ
ಅವಳು ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವಳು, ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಕರುಣೆಯ ಅಮೃತ ಸಾಗರವಾಗಿದ್ದಳು; ವಿವಿಧ ಜೇನುಗಳು ಸೇರಿರುವ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಭ್ರಾಮರೀಭಿರ್ವಿಚಿತ್ರಾಭಿರಸಂಖ್ಯಾಭಿಃ ಸಮಾವೃತಾ । ಭ್ರಮರೈರ್ಗಾಯಮಾನೈಶ್ಚ ಹ್ರೀಂಕಾರಮನುಮನ್ವಹಮ್
ಅವಳು ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಜೇನುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು; ಜೇನುಗಳು 'ಹ್ರೀಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಮನ್ತತಃ ಪರಿವೃತಾ ಕೋಟಿಕೋಟಿಭಿರಮ್ಬಿಕಾ । ಸರ್ವಶೃಙ್ಗಾರವೇಷಾಢ್ಯಾ ಸರ್ವವೇದಪ್ರಶಂಸಿತಾ
ಅಂಬಿಕಾ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಜನರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶೃಂಗಾರದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದವು.
ಸರ್ವಾತ್ಮಿಕಾ ಸರ್ವಮಯೀ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲರೂಪಿಣೀ । ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಸರ್ವಜನನೀ ಸರ್ವಾ ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ ಶಿವಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವವಳು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಶುಭವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ತರಲಾತ್ಮಾನೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುರೋಗಮಾಃ । ತುಷ್ಟುವುರ್ಹೃಷ್ಟಮನಸೋ ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಸಾಂ ಶಿವಾಮ್
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ನಮೋ ದೇವಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತ್ಯನ್ತಕಾರಿಣಿ । ನಮಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಿ ಸರ್ವಾಧಾರೇ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ನಮಸ್ಕಾರ ದೇವಿ, ಮಹಾ ವಿದ್ಯೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಮಾಡುವವಳೇ; ನಮಸ್ಕಾರ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸವಿಶ್ವತೈಜಸಪ್ರಾಜ್ಞವಿರಾಟ್ಸೂತ್ರಾತ್ಮಿಕೇ ನಮಃ । ನಮೋ ವ್ಯಾಕೃತರೂಪಾಯೈ ಕೂಟಸ್ಥಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಸರ್ವವಿಶ್ವದ ತೇಜಸ್ಸು, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿರಾಟ್, ಸೂತ್ರದ ಆತ್ಮವಳಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವ್ಯಕ್ತವಾದ ರೂಪವಳಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ದುರ್ಗೇ ಸರ್ಗಾದಿರಹಿತೇ ದುಷ್ಟಸಂರೋಧನಾರ್ಗಲೇ । ನಿರರ್ಗಲಪ್ರೇಮಗಮ್ಯೇ ಭರ್ಗೇ ದೇವಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ದುರ್ಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪರವಾಗಿರುವವಳೇ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗದವಳೇ; ನಿರಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ತಲುಪಬಹುದಾದ ಭರ್ಗೆ ದೇವಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.