ವರಂ ವವ್ರೇ ಸ್ವಬುದ್ಧಿಸ್ಥಂ ಮಾ ಭವೇನ್ಮೃತ್ಯುರಿತ್ಯಪಿ । ಶ್ರುತ್ವಾರುಣವಚೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ವರವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು" ಎಂದು. ಅರುಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೌರವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾದ್ಯಾ ಮೃತ್ಯುನಾ ಕವಲೀಕೃತಾಃ । ತದಾನ್ಯೇಷಾಂ ತು ಕಾ ವಾರ್ತಾ ಮರಣೇ ದಾನವೋತ್ತಮ
"ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದೇನು, ಓ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ?
ವರಂ ಯೋಗ್ಯಂ ತತೋ ಬ್ರೂಹಿ ದಾತುಂ ಯಃ ಶಕ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಾತ್ರಾಗ್ರಹಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಬುದ್ಧಿಮನ್ತೋ ಜನಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಕೊಡಬಹುದಾದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು; ವಿವೇಕಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹಠಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾದರಮ್ । ನ ಯುದ್ಧೇ ನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಾನ್ನ ಪುಂಭ್ಯೋ ನಾಪಿ ಯೋಷಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಪುರುಷರಿಂದ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮರಣವಾಗಬಾರದು" ಎಂದು.
ದ್ವಿಪಾದ್ಭ್ಯೋ ವಾ ಚತುಷ್ಪಾದ್ಭ್ಯೋ ನೋಭಯಾಕಾರತಸ್ತಥಾ । ಭವೇನ್ಮೇ ಮೃತ್ಯುರಿತ್ಯೇವಂ ದೇವ ದೇಹಿ ವರಂ ಪ್ರಭೋ
"ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು; ದೇವಾ, ಇಂತಹ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬಲಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ದೇಹಿ ಯೇನ ದೇವಜಯೋ ಭವೇತ್ । ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
"ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಜಗಾಮಾಶು ಪದ್ಮಜಃ ಸ್ವಂ ನಿಕೇತನಮ್ । ತತೋಽರುಣಾಖ್ಯೋ ದೈತ್ಯಸ್ತು ಪಾತಾಲಾತ್ಸ್ವಾಶ್ರಯಸ್ಥಿತಾನ್
ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಅರುಣನೆಂಬ ದೈತ್ಯನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿದ್ದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಕಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದರ್ಪಿತಃ । ಆಗತ್ಯ ತೇಽಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ದೈತ್ಯೇಶಂ ತಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ದೈತ್ಯನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು; ಅವರು ಬಂದು, ಆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ದೂತಂ ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸುರ್ಯುದ್ಧಾರ್ಥಮಮರಾವತೀಮ್ । ದೂತವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಡ್ ಭಯಕಮ್ಪಿತಃ
ಅಮರಾವತಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಜಗಾಮಾಶು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಶಙ್ಕರಾಲಯಮ್
ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬೇಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರೂ ಶಂಕರನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ವಿಚಾರಂ ಚಕ್ರಿರೇ ತತ್ರ ವಧಾರ್ಥಂ ತೇ ಸುರದ್ರುಹಾಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ದೈತ್ಯಸೇನಾಸಮಾವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೈತ್ಯಸೇನೆಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ಅರುಣಾಖ್ಯೋ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ಜಗಾಮಾಶು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಯಮವಹ್ನೀನಾಮಧಿಕಾರಾನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅರುಣ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ ಇವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ವಯಂ ಚಕಾರ ತಪಸಾ ನಾನಾರೂಪಧರೋ ಮುನೇ । ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುಃ ಕೈಲಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನು ತಾನೇ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಕೈಲಾಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಶಂಸುಃ ಶಙ್ಕರಂ ದೇವಾಃ ಸ್ವಸ್ವದುಃಖಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಮಹಾನ್ ವಿಚಾರಸ್ತತ್ರಾಸೀತ್ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆ ತಮಗೆ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯಿತು.
ನ ಯುದ್ಧೇನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈರ್ನ ಪುಂಭ್ಯೋ ನಾಪಿ ಯೋಷಿತಃ । ದ್ವಿಪಾದ್ಭ್ಯೋ ವಾ ಚತುಷ್ಪಾದ್ಭ್ಯೋ ನೋಭಯಾಕಾರತೋಽಪಿ ವಾ
ಯುದ್ಧದಿಂದಲೂ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೂ, ಪುರುಷರಿಂದಲೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದಲೂ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಯತಃ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರ್ತುಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಚ ಕ್ಷಮಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ವಾಗಭೂದಶರೀರಿಣೀ । ಭಜಧ್ವಂ ಭುವನೇಶಾನೀಂ ಸಾ ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: 'ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು.'
ಗಾಯತ್ರೀಜಪಸಂಸಕ್ತೋ ದೈತ್ಯರಾಡ್ ಯದಿ ತಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ । ಮೃತ್ಯುಯೋಗ್ಯಸ್ತದಾ ಭೂಯಾದಿತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತೋಷಕಾರಿಣೀ
‘ದೈತ್ಯರಾಜನು ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈವೀಂ ತಥಾ ವಾಣೀಂ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರಾದೃತಾಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವರಾಟ್
ಆ ದೈವೀ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಗುರೋ ಗಚ್ಛ ಸುರಾಣಾಂ ತು ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಸುರಂ ಪ್ರತಿ । ಯಥಾ ಭವೇಚ್ಚ ಗಾಯತ್ರೀತ್ಯಾಗಸ್ತಸ್ಯ ತಥಾ ಕುರು
‘ಗುರುವೇ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು.’
ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಪರಮೇಶಾನೀ ಸೇವ್ಯತೇ ಧ್ಯಾನಯೋಗತಃ । ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ಭಗವತೀ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ
‘ನಾವು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಆ ಭಗವತಿ ನಿನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುವಳು.’
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಯ ಗುರುಂ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ಜಾಮ್ಬೂನದೇಶ್ವರೀಮ್ । ಸಾಸ್ಮಾನ್ದೈತ್ಯಭಯತ್ರಸ್ತಾನ್ ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ ಶೋಭನಾ
ಹೀಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಜಾಂಬೂನದೇಶ್ವರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಶುಭಕರಿ ದೈತ್ಯಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವಳು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ಸುನಿಷ್ಠಿತಾಃ । ಮಾಯಾಬೀಜಜಪಾಸಕ್ತಾ ದೇವೀಮಖಪರಾಯಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದರು. ಮಾಯಾ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದಾ ಶೀಘ್ರಂ ಜಗಾಮಾಸುರಸನ್ನಿಧೌ । ಆಗತಂ ಮುನಿವರ್ಯಂ ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾಥ ಸ ದೈತ್ಯರಾಟ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಮುನೇ ಕುತ್ರಾಗಮಃ ಕಸ್ಮಾತ್ಕಿಮರ್ಥಮಿತಿ ಮೇ ವದ । ನಾಹಂ ಯುಷ್ಮತ್ಪಕ್ಷಪಾತೀ ಪ್ರತ್ಯುತಾರಾತಿರೇವ ಚ
‘ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ? ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಷದವನು ಅಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವೇ.’
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿನಾಯಕಃ । ಅಸ್ಮತ್ಸೇವ್ಯಾ ಚ ಯಾ ದೇವೀ ಸಾ ತ್ವಯಾ ಪೂಜ್ಯತೇಽನಿಶಮ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮುನಿಗಳ ನಾಯಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ನಾವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ನೀನು ದಿನವೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರುವೆ.’
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮತ್ಪಕ್ಷಪಾತೀ ನ ಭವೇಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ವದ । ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೋಹಿತೋ ದೇವಮಾಯಯಾ
ಆದರಿಂದ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದವರಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು. ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು.
ತತ್ಯಾಜ ಪರಮಂ ಮನ್ತ್ರಮಭಿಮಾನೇನ ಸತ್ತಮ । ಗಾಯತ್ರೀತ್ಯಾಗತೋ ದೈತ್ಯೋ ನಿಸ್ತೇಜಸ್ಕೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೈತ್ಯನು ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಕೃತಕಾರ್ಯೋ ಗುರುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾನ್ನಿರ್ಗತವಾನ್ಪುನಃ । ತತೋ ವೃತ್ತಾನ್ತಮಖಿಲಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಜ್ರಿಣೇ
ಗುರು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಟನು; ನಂತರ ಅವನು ವಜ್ರಧಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಸಂತುಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೇಜಿರೇ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್ । ಏವಂ ಬಹುಗತೇ ಕಾಲೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ಮುನೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ,