ಗಾಯತ್ರೀಜಪಸಂಸಕ್ತಃ ಸಕಾಮಸ್ತಮಸಾ ಯುತಃ । ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತೋ ವಾರಿಕಣಾಶನಃ
ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು, ಇಚ್ಛೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವನಾಗಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕಿದನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತಃ ಪವನಭೋಜನಃ । ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿರಾಹಾರೋಽಭವತ್ತತಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅವನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಏನೂ ತಿನ್ನದೆ ಇದ್ದನು.
ಏವಂ ತಪಸ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಶರೀರಾದುತ್ಥಿತೋಽನಲಃ । ದದಾಹ ಜಗತೀಂ ಸರ್ವಾಂ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಈ ರೀತಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಬಂದು, ಆ ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು; ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಕಂಡರು.
ಕಿಮಿದಂ ಕಿಮಿದಂ ಚೇತಿ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕಮ್ಪಿರೇ । ಸನ್ತ್ರಸ್ತಾಃ ಸಕಲಾ ಲೋಕಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
"ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು?" ಎಂದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದರು; ಭಯಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದವು.
ವಿಜ್ಞಾಪಿತಂ ದೇವವರೈಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಗಾಯತ್ರೀಸಹಿತೋ ಹಂಸಸಮಾರೂಢೋ ಯಯೌ ಮುದಾ
ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಂಸವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಪ್ರಾಣಮಾತ್ರಾವಶಿಷ್ಟಂ ತಂ ಧಮನೀಶತಸಙ್ಕುಲಮ್ । ಶುಷ್ಕೋದರಂ ಕ್ಷಾಮಗಾತ್ರಂ ಧ್ಯಾನಮೀಲಿತಲೋಚನಮ್
ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ನೋಡಿದಾಗ, ಉಸಿರಷ್ಟೇ ಉಳಿದಿದ್ದನು, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ನರಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಹೊಟ್ಟೆ ಒಣಗಿತ್ತು, ಕೈಕಾಲುಗಳು ಬಲಹೀನವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ದದರ್ಶ ತೇಜಸಾ ದೀಪ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಪಾವಕಮ್ । ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ವತ್ಸ ಯನ್ಮನಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವನಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ನೋಡಿದನು; "ಓ ಸುಖಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು" ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಸನ್ತೋಷಕಾರಕಂ ವಾಕ್ಯಮೂಚಿವಾನ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾದ್ವಾಣೀಂ ಸುಧಾಧಾರಾಮಿವಾರುಣಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅರುಣನು, ಅದನ್ನು ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಉನ್ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಃ ಪುರತೋ ದದರ್ಶ ಜಲಜೋದ್ಭವಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಚತುರ್ವೇದಸಮನ್ವಿತಮ್
ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು ಅವನು ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಕಮಲದೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರನ್ನು, ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡನು.
ಅಕ್ಷಸ್ರಕ್ಕುಣ್ಡಿಕಾಹಸ್ತಂ ಜಪನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವೋತ್ಥಾಯ ನನಾಮಾಥ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವಿದ್ದ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹೊಗಳಿದನು.
ವರಂ ವವ್ರೇ ಸ್ವಬುದ್ಧಿಸ್ಥಂ ಮಾ ಭವೇನ್ಮೃತ್ಯುರಿತ್ಯಪಿ । ಶ್ರುತ್ವಾರುಣವಚೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ವರವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು" ಎಂದು. ಅರುಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೌರವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾದ್ಯಾ ಮೃತ್ಯುನಾ ಕವಲೀಕೃತಾಃ । ತದಾನ್ಯೇಷಾಂ ತು ಕಾ ವಾರ್ತಾ ಮರಣೇ ದಾನವೋತ್ತಮ
"ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೂಡ ಮರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾದೇನು, ಓ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ?
ವರಂ ಯೋಗ್ಯಂ ತತೋ ಬ್ರೂಹಿ ದಾತುಂ ಯಃ ಶಕ್ಯತೇ ಮಯಾ । ನಾತ್ರಾಗ್ರಹಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಬುದ್ಧಿಮನ್ತೋ ಜನಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಕೊಡಬಹುದಾದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು; ವಿವೇಕಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹಠಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುನಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾದರಮ್ । ನ ಯುದ್ಧೇ ನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಾನ್ನ ಪುಂಭ್ಯೋ ನಾಪಿ ಯೋಷಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಪುರುಷರಿಂದ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮರಣವಾಗಬಾರದು" ಎಂದು.
ದ್ವಿಪಾದ್ಭ್ಯೋ ವಾ ಚತುಷ್ಪಾದ್ಭ್ಯೋ ನೋಭಯಾಕಾರತಸ್ತಥಾ । ಭವೇನ್ಮೇ ಮೃತ್ಯುರಿತ್ಯೇವಂ ದೇವ ದೇಹಿ ವರಂ ಪ್ರಭೋ
"ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು; ದೇವಾ, ಇಂತಹ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬಲಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ದೇಹಿ ಯೇನ ದೇವಜಯೋ ಭವೇತ್ । ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
"ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಜಗಾಮಾಶು ಪದ್ಮಜಃ ಸ್ವಂ ನಿಕೇತನಮ್ । ತತೋಽರುಣಾಖ್ಯೋ ದೈತ್ಯಸ್ತು ಪಾತಾಲಾತ್ಸ್ವಾಶ್ರಯಸ್ಥಿತಾನ್
ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಅರುಣನೆಂಬ ದೈತ್ಯನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿದ್ದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಕಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದರ್ಪಿತಃ । ಆಗತ್ಯ ತೇಽಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ದೈತ್ಯೇಶಂ ತಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ದೈತ್ಯನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು; ಅವರು ಬಂದು, ಆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ದೂತಂ ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸುರ್ಯುದ್ಧಾರ್ಥಮಮರಾವತೀಮ್ । ದೂತವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಡ್ ಭಯಕಮ್ಪಿತಃ
ಅಮರಾವತಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದನು.
ದೇವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಜಗಾಮಾಶು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸದನಂ ಪ್ರತಿ । ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಶಙ್ಕರಾಲಯಮ್
ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಬೇಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರೂ ಶಂಕರನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ವಿಚಾರಂ ಚಕ್ರಿರೇ ತತ್ರ ವಧಾರ್ಥಂ ತೇ ಸುರದ್ರುಹಾಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ದೈತ್ಯಸೇನಾಸಮಾವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೈತ್ಯಸೇನೆಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು.
ಅರುಣಾಖ್ಯೋ ದೈತ್ಯರಾಜೋ ಜಗಾಮಾಶು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಯಮವಹ್ನೀನಾಮಧಿಕಾರಾನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅರುಣ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ ಇವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ್ವಯಂ ಚಕಾರ ತಪಸಾ ನಾನಾರೂಪಧರೋ ಮುನೇ । ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುಃ ಕೈಲಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನು ತಾನೇ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಕೈಲಾಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಶಶಂಸುಃ ಶಙ್ಕರಂ ದೇವಾಃ ಸ್ವಸ್ವದುಃಖಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಮಹಾನ್ ವಿಚಾರಸ್ತತ್ರಾಸೀತ್ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವತೆ ತಮಗೆ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯಿತು.
ನ ಯುದ್ಧೇನ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈರ್ನ ಪುಂಭ್ಯೋ ನಾಪಿ ಯೋಷಿತಃ । ದ್ವಿಪಾದ್ಭ್ಯೋ ವಾ ಚತುಷ್ಪಾದ್ಭ್ಯೋ ನೋಭಯಾಕಾರತೋಽಪಿ ವಾ
ಯುದ್ಧದಿಂದಲೂ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದಲೂ, ಪುರುಷರಿಂದಲೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದಲೂ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವರಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಯತಃ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕರ್ತುಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಚ ಕ್ಷಮಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಸಹಾಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ತತ್ರ ವಾಗಭೂದಶರೀರಿಣೀ । ಭಜಧ್ವಂ ಭುವನೇಶಾನೀಂ ಸಾ ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: 'ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು.'
ಗಾಯತ್ರೀಜಪಸಂಸಕ್ತೋ ದೈತ್ಯರಾಡ್ ಯದಿ ತಾಂ ತ್ಯಜೇತ್ । ಮೃತ್ಯುಯೋಗ್ಯಸ್ತದಾ ಭೂಯಾದಿತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತೋಷಕಾರಿಣೀ
‘ದೈತ್ಯರಾಜನು ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಆ ಧ್ವನಿ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈವೀಂ ತಥಾ ವಾಣೀಂ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸುರಾದೃತಾಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವರಾಟ್
ಆ ದೈವೀ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಗುರೋ ಗಚ್ಛ ಸುರಾಣಾಂ ತು ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮಸುರಂ ಪ್ರತಿ । ಯಥಾ ಭವೇಚ್ಚ ಗಾಯತ್ರೀತ್ಯಾಗಸ್ತಸ್ಯ ತಥಾ ಕುರು
‘ಗುರುವೇ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು.’