ಭಸ್ಮಸಾತ್ತಂ ಚಕಾರಾಶು ಹುಙ್ಕಾರೇಣ ಮಹೇಶ್ವರೀ । ತತಃ ಸೈನ್ಯಂ ವಾಹನೇನ ದೇವ್ಯಾ ಭಗ್ನಂ ಮಹೀಪತೇ
ಮಹಾದೇವಿ ಒಂದು ಘರ್ಜನೆಯಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮಮಾಡಿದಳು; ನಂತರ ದೇವಿಯ ವಾಹನದಿಂದ ಅವಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಳು.
ದಿಶೋ ದಶಾಭಜಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಹಾಹಾಭೂತಮಚೇತನಮ್ । ತದ್ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರುತ್ಯ ಸ ಶುಮ್ಭೋ ದೈತ್ಯರಾಡ್ ವಿಭುಃ
ಸೇನೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಅಚೇತನರಾಗಿದ್ದು, ಹಾಹಾಕಾರ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಘಟನೆ ಶುಂಬನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.
ಚುಕೋಪ ಚ ಮಹಾಕೋಪಾದ್ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಾನನಃ । ತತಃ ಕೋಪಪರೀತಾತ್ಮಾ ದೈತ್ಯರಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಶುಂಬನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವನ ಮುಖ ಕೋಪದಿಂದ ವಕ್ರವಾಯಿತು; ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಉಗ್ರನಾದನು.
ಚಣ್ಡಂ ಮುಣ್ಡಂ ರಕ್ತಬೀಜಂ ಕ್ರಮತಃ ಪ್ರೈಷಯದ್ವಿಭುಃ । ತೇ ಚ ಗತ್ವಾ ತ್ರಯೋ ದೈತ್ಯಾ ವಿಕ್ರಾನ್ತಾ ಬಹುವಿಕ್ರಮಾಃ
ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಂಡ, ಮುಂಡ ಮತ್ತು ರಕ್ತಬೀಜ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು; ಆ ಮೂವರು ಶೂರರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಹೊರಟರು.
ದೇವೀಂ ಗ್ರಹೀತುಮಾರಬ್ಧಯತ್ನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯಭವನ್ಬಲಾತ್ । ತಾನಾಪತತ ಏವಾಸೌ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಮದೋತ್ಕಟಾ
ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅವರು ದಾಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉಗ್ರವಾದ ದೇವಿ ಎದುರಿಸಿದಳು.
ಶೂಲಂ ಗಹೀತ್ವಾ ವೇಗೇನ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ । ಸಸೈನ್ಯಾನ್ನಿಹತಾಞ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ದಾನವೇಶ್ವರೌ
ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದಳು; ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇನೆಗಳು ಸಂಹಾರವಾದ ಸುದ್ದಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿತು.
ಶುಮ್ಭಶ್ಚೈವ ನಿಶುಮ್ಭಶ್ಚ ಸಮಾಜಗ್ಮತುರೋಜಸಾ । ನಿಶುಮ್ಭಶ್ಚೈವ ಶುಮ್ಭಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಯುದ್ಧಂ ಮಹೋತ್ಕಟಮ್
ಶುಂಭನೂ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭನೂ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದರು; ಇಬ್ಬರೂ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ವಶಗೌ ಜಾತೌ ನಿಹತೌ ಚ ತಯಾಸುರೌ । ಇತಿ ದೈತ್ಯವರಂ ಶುಮ್ಭಂ ಘಾತಯಿತ್ವಾ ಜಗನ್ಮಯೀ
ಆ ದೇವಿಯು ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕೊಂದಳು; ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಂಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿರುವ ಆ ದೇವಿ—
ವಿಬುಧೈಃ ಸಂಸ್ತುತಾ ತದ್ವತ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಾಗೀಶ್ವರೀ ಪರಾ । ಏವಂ ತೇ ವರ್ಣಿತೋ ರಾಜನ್ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋಽತಿರಮ್ಯಕಃ
ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾತಿನ ದೇವತೆ ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು; ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಅವತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಲ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಯಾಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ । ಪರಾ ಪರೇಶ್ವರೀ ದೇವೀ ಜಗತ್ಸರ್ಗಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಕಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ಸರಸ್ವತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪಾಲನಂ ಚೈವ ಸಂಹಾರಂ ಸೈವ ದೇವೀ ದಧಾತಿ ಹಿ । ತಾಂ ಸಮಾಶ್ರಯ ದೇವೇಶೀಂ ಜಗನ್ಮೋಹನಿವಾರಿಣೀಮ್
ಅವಳೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳೇ ಸಂಹಾರವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಆ ದೇವತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವೇಶಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.
ಮಹಾಮಾಯಾಂ ಪೂಜ್ಯತಮಾಂ ಸಾ ಕಾರ್ಯಂ ತೇ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಇತಿ ರಾಜಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನೇಃ ಪರಮಶೋಭನಮ್
ಪೂಜ್ಯೆಯಾದ ಮಹಾಮಾಯೆ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ರಾಜನು ಮುನಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ದೇವೀಂ ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾಮ್ । ನಿರಾಹಾರೋ ಯತಾತ್ಮಾ ಚ ತನ್ಮನಾಶ್ಚ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು; ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದೇವೀಮೂರ್ತಿಂ ಮೃಣ್ಮಯೀಂ ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪೂಜನಾನ್ತೇ ಬಲಿಂ ತಸ್ಯೈ ನಿಜಗಾತ್ರಾಸೃಜಂ ದದತ್
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನಾ ದೇವೇಶೀ ಜಗದ್ಯೋನಿಃ ಕೃಪಾವತೀ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಪುರತೋ ವರಂ ಬ್ರೂಹೀತಿ ಭಾಷಿಣೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ದೇವೇಶಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ರಾಜಾ ನಿಜಮೋಹಸ್ಯ ನಾಶನಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ಚೈವ ಯಾಚತಿ ಸ್ಮ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್
ಆ ರಾಜನು ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೋಹದ ನಾಶ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೋರಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ರಾಜನ್ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ರಾಜ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ವೈ ಮೋಹನಾಶನಮ್ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಯಾ ದತ್ತಮಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಭವೇ ತವ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವೂ, ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವೂ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಶೃಣು ಭೂಪಾಲ ಜನ್ಮಾನ್ತರವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಭಾನೋರ್ಜನ್ಮ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಾವರ್ಣಿರ್ಭವಿತಾ ಭವಾನ್
ಇನ್ನೂ ಕೇಳು, ಭೂಪಾಲಕ, ನಿನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು: ಭಾನು ಎಂಬ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ಸಾವರ್ಣಿಯಾಗುವೆ.
ತತ್ರ ಮನ್ವನ್ತರಸ್ಯಾಪಿ ಪತಿತ್ವಂ ಬಹುವಿಕ್ರಮಮ್ । ಸನ್ತತಿಂ ಬಹುಲಾಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಮದ್ವರಾದ್ಭವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನುವಾಗಿ, ನನ್ನ ವರದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ದೇವೀ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ತದಾ । ಸೋಽಪಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾತೋ ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯಳಾದಳು; ಅವಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು.
ಏವಂ ತೇ ವರ್ಣಿತಂ ಸಾಧೋ ಸಾವರ್ಣೇರ್ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ಚ । ಏತತ್ಪಠಂಸ್ತಥಾ ಶೃಣ್ವನ್ದೇವ್ಯನುಗ್ರಹಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಸಜ್ಜನನೇ, ಸಾವರ್ಣಿಯ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಓದುವರು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವರು ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರಾಮರೀಚರಿತ್ರವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥಾತಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಶೇಷಮನೂನಾಂ ಚಿತ್ರಮುದ್ಭವಮ್ । ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ದೇವೀಭಕ್ತಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಭ್ರಮರಿಯ ಚರಿತ್ರೆ ವಿವರವಾಗಲಿದೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ಉಳಿದ ಮನುಗಳ ಅದ್ಭುತ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳು; ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಆಸನ್ವೈವಸ್ವತಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಷಡ್ ವಿಮಲೋದಯಾಃ । ಕರೂಷಶ್ಚ ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚ ನಾಭಾಗೋ ದಿಷ್ಟ ಏವ ಚ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಆರು ಪುತ್ರರು ಶುದ್ಧರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರೂ ಆಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಕರೂಷ, ಪೃಷಧ್ರ, ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ದಿಷ್ಟ.
ಶರ್ಯಾತಿಶ್ಚ ತ್ರಿಶಙ್ಕುಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏವ ಮಹಾಬಲಾಃ । ತತಃ ಷಡೇವ ತೇ ಗತ್ವಾ ಕಾಲಿನ್ದ್ಯಾಸ್ತೀರಮುತ್ತಮಮ್
ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶಂಕು ಕೂಡ—allರೂ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಆರು ಜನರು ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ನಿರಾಹಾರಾ ಜಿತಶ್ವಾಸಾಃ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುಸ್ತತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ದೇವ್ಯಾ ಮಹೀಮಯೀಂ ಮೂರ್ತಿಂ ವಿನಿರ್ಮಾಯ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅವರು ಊಟವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ನೆಲದಿಂದ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ, ನಿಂತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ವಿವಿಧೈರುಪಚಾರೈಸ್ತಾಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರಾದೃತಾಃ । ತತಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ತಪಃಸಾರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮರ್ಪಣಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾರವಂತರು.
ಜೀರ್ಣಪರ್ಣಾಶನಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಣಾಸ್ತೋಯಜೀವನಾಃ । ಧೂಮ್ರಪಾನಾ ರಶ್ಮಿಪಾನಾಃ ಕ್ರಮಶಶ್ಚ ಬಹುಶ್ರಮಾಃ
ಅವರು ಒಣ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಗಿ, ನೀರನ್ನು ಜೀವವಾಗಿ, ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೇಷಾಮಾದರೇಣಾರಾಧನಂ ಕುರ್ವತಾಂ ಸದಾ । ವಿಮಲಾ ಮತಿರುತ್ಪನ್ನಾ ಸರ್ವಮೋಹವಿನಾಶಿನೀ
ಅವರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರೊಳಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಬುದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು.
ಬಭೂವುರ್ಮನುಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ದೇವೀಪಾದೈಕಚಿನ್ತನಾಃ । ಮತ್ಯಾ ವಿಮಲಯಾ ತೇಷಾಮಾತ್ಮನ್ಯೇವಾಖಿಲಂ ಜಗತ್
ಆ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನೇ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೂಡಿಸಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು; ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಾಣಿದರು.
ದರ್ಶನಂ ಸಞ್ಜಗಾಮಾಶು ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್ । ಏವಂ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾನ್ತೇ ತಪಸಾ ಜಗದೀಶ್ವರೀ
ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ದರ್ಶನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರಿ ಪ್ರकटರಾದಳು.