ದದ್ಯಾತ್ಪೌರಾಣಿಕಾಯಾಥ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಸಾಲಙ್ಕೃತಾಂ ಸವತ್ಸಾಂ ಚ ಕಪಿಲಾಂ ಹೇಮಮಾಲಿನೀಮ್
ಪುರಾಣಿಕನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಕಪಿಲ ವರ್ಣದ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನನ್ತೇಽಪ್ಯಧ್ಯಾಯಪರಿಸಮ್ಮಿತಾನ್ । ಸುವಾಸಿನೀಸ್ತಾವತೀಶ್ಚ ಕುಮಾರೀರ್ಬಟುಕೈಃ ಸಹ
ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಲಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದೇವೀಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ತಾನ್ವಸನಾಭರಣಾದಿಭಿಃ । ಪಾಯಸಾನ್ನವರೇಣಾಪಿ ಗನ್ಧಸ್ರಕ್ಕುಸುಮಾದಿಭಿಃ
ಅವರನ್ನು ದೇವಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ, ಉತ್ತಮ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುರಾಣದಾನೇನೈತೇನ ಭೂದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಇಹಲೋಕೇ ಸುಖೀ ಭೂತ್ವಾಪ್ಯನ್ತೇ ದೇವೀಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ನಿತ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೀಭಾಗವತಂ ಪರಮ್ । ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕದಾಚಿತ್ಕ್ವಚಿದಸ್ತಿ ಹಿ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವೀಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಸಿಗದಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಾರ್ಥೀ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ವಿದ್ಯಾಂ ಕೀರ್ತಿಮಣ್ಡಿತಭೂತಲಃ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಧನಕಾಂಕ್ಷಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯೆ ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ವನ್ಧ್ಯಾ ವಾ ಕಾಕವನ್ಧ್ಯಾ ವಾ ಮೃತವನ್ಧ್ಯಾ ಚ ಯಾಙ್ಗನಾ । ಶ್ರವಣಾದಸ್ಯ ತದ್ದೋಷಾನ್ನಿವರ್ತೇತ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಬಂಜೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಮಗುವನ್ನೇ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಆ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಗೇಹೇ ಪುಸ್ತಕಂ ಚೈತತ್ಪೂಜಿತಂ ಯದಿ ತಿಷ್ಠತಿ । ತದ್ಗೇಹಂ ನ ತ್ಯಜೇನ್ನಿತ್ಯಂ ರಮಾ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಇಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಆ ಮನೆಯನ್ನಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನೇಕ್ಷನ್ತೇ ತತ್ರ ವೇತಾಲಡಾಕಿನೀರಾಕ್ಷಸಾದಯಃ । ಜ್ವರಿತಂ ತು ನರಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಠೇದೇತತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಭೂತ, ಪಿಶಾಚಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಓದಿ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ,
ಮಣ್ಡಲಾನ್ನಾಶಮಾಪ್ನೋತಿ ಜ್ವರೋ ದಾಹಸಮನ್ವಿತಃ । ಶತಾವೃತ್ತ್ಯಾಸ್ಯ ಪಠನಾತ್ಕ್ಷಯರೋಗೋ ವಿನಶ್ಯತಿ
ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಜ್ವರವೂ, ದಹನವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಓದಿದರೆ ಕ್ಷಯರೋಗವೂ ಹೋಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಏಕೈಕಮಸ್ಯ ಚಾಧ್ಯಾಯಂ ಸ ನರೋ ಜ್ಞಾನವಾನ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಕುನಾಂಶ್ಚೈವ ವೀಕ್ಷೇತ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯೇಷು ಚೈವ ಹಿ । ತತ್ಪ್ರಕಾರಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ತು ಕಥಿತೋಽಸ್ತಿ ಮಯಾ ಮುನೇ
ಅವರು ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವುದು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಶಕುನಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿಯೇ.
ನವರಾತ್ರೇ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಶಾರದೀಯೇಽತಿಭಕ್ತಿತಃ । ತಸ್ಯಾಮ್ಬಿಕಾ ತು ಸನ್ತುಷ್ಟಾ ದದಾತೀಚ್ಛಾಧಿಕಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಶರದ್ ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಂಬಿಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಯಸಿದುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ವೈಷ್ಣವೈಶ್ಚೈವ ಶೈವೈಶ್ಚ ರಮೋಮಾ ಪ್ರೀಯತೇ ಸದಾ । ಸೌರೈಶ್ಚ ಗಾಣಪತ್ಯೈಶ್ಚ ಸ್ವೇಷ್ಟಶಕ್ತೇಶ್ಚ ತುಷ್ಟಯೇ
ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಶೈವರು ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಉಮಾ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಸೂರ್ಯ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟದ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಠಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನವರಾತ್ರಚತುಷ್ಟಯೇ । ವೈದಿಕೈರ್ನಿಜಗಾಯತ್ರೀಪ್ರೀತಯೇ ನಿತ್ಯಶೋ ಮುನೇ
ನಾಲ್ಕು ನವರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ, ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು.
ಪಠಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿರೋಧೋ ನಾತ್ರ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ಉಪಾಸನಾ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಸ್ತಿ ಸರ್ವದಾ
ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು; ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಉಪಾಸನೆ ಸದಾ ಲಭ್ಯವಿದೆ.
ತಚ್ಛಕ್ತೇರೇವ ತೋಷಾರ್ಥಂ ಪಠಿತವ್ಯಂ ಸದಾ ದ್ವಿಜೈಃ । ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರೋ ನ ಪಠೇದೇತತ್ಕದಾಪಿ ಚ ವಿಮೋಹಿತಃ
ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ದ್ವಿಜರು ಸದಾ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು; ಮಹಿಳೆಯರೂ ಶೂದ್ರರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಓದಬಾರದು.
ಶೃಣುಯಾದ್ದ್ವಿಜವಕ್ತ್ರಾತ್ತು ನಿತ್ಯಮೇವೇತಿ ಚ ಸ್ಥಿತಿಃ । ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಸಾರಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ದ್ವಿಜರ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಸದಾ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ಇದೇ ನಿಯಮ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇಕೆ? ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೇದಸಾರಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ । ವೇದಪಾಠಸಮಂ ಪಾಠೇ ಶ್ರವಣೇ ಚ ತಥೈವ ಹಿ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈ ಪುರಾಣವೇ ವೇದಗಳ ಸಾರವೂ, ಪುಣ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಓದುವುದೂ, ಕೇಳುವುದೂ ವೇದಪಾರಾಯಣದಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು.
ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಾಂ ತಾಂ ಗಾಯತ್ರೀಪ್ರತಿಪಾದಿತಾಮ್ । ನಮಾಮಿ ಹ್ರೀಂಮಯೀಂ ದೇವೀಂ ಧಿಯೋ ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ, ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ, ಹ್ರೀಂ ರೂಪಿನಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ.
ಇತಿ ಸೂತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನೈಮಿಷೀಯಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ । ಪೂಜಯಾಮಾಸುರತ್ಯುಚ್ಚೈಃ ಸೂತಂ ಪೌರಾಣಿಕೋತ್ತಮಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದ ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪೌರಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸೂತರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಪ್ರಸನ್ನಹೃದಯಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೀಪಾದಾಮ್ಬುಜಾರ್ಚಕಾಃ । ನಿರ್ವೃತಿಂ ಪರಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ದೇವಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ನಮಶ್ಚಕ್ರುಃ ಪುನಃ ಸೂತಂ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಸಂಸಾರವಾರಿಧೇಸ್ತಾತ ಪ್ಲವೋಽಸ್ಮಾಕಂ ತ್ವಮೇವ ಹಿ
ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೂತರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿದರು: 'ತಂದೆಯೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ನೀವೇ ನಮಗೆ ದೋಣಿ.' ಎಂದು.
ಇತಿ ಸ ಮುನಿವರಾಣಾಮಗ್ರತಃ ಶ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ಸಕಲನಿಗಮಗುಹ್ಯಂ ದೌರ್ಗಮೇತತ್ಪುರಾಣಮ್ । ನತಮಥ ಮುನಿಸಙ್ಘಂ ವರ್ಧಯಿತ್ವಾಽಽಶಿಷಾಮ್ಬಾ- ಚರಣಕಮಲಭೃಙ್ಗೋ ನಿರ್ಜಗಾಮಾಥ ಸೂತಃ
ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳ ಮುಂದೆ ವೇದಗಳ ಗುಪ್ತಾರ್ಥವಿರುವ ಈ ದುರ್ಗಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂತನು ಮುನಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಅಂಬೆಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಂಗನಾದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.