ಶ್ರೀದೇವ್ಯಗ್ರೇಽಮ್ಬಿಕಾಪ್ರೀತ್ಯೈ ದೇವೀಭಾಗವತಂ ಪರಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸಾಪ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಾನ್ಸುವಾಸಿನೀಃ
ಅವನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಓದಿಸಿ, ಅನೇಕ ಸುಹಾಗನಾರಿಯರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಕುಮಾರೀರ್ವಟುಕಾದೀಂಶ್ಚ ದೀನಾನಾಥಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ । ದ್ರವ್ಯಪ್ರದಾನೈಸ್ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ ಸನ್ತೋಷ್ಯ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಅವನು ಕುಮಾರಿಯರು, ಬಾಲಕರು, ಬಡವರು, ಅನಾಥರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನೇ.
ಸಮಾಪ್ಯ ಯಜ್ಞಂ ಸಂಸ್ಥಾನೇ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ಯಾವದೇವ ಹಿ । ತಾವದೇವ ಹಿ ಚಾಕಾಶಾನ್ನಾರದಃ ಸಮವಾತರತ್
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. ಆಗಲೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದನು.
ರಣಯನ್ಮಹತೀಂ ವೀಣಾಂ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಶಿಖೋಪಮಃ । ಸಸಮ್ಭಮಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ನಾರದಂ ಮುನಿಮ್
ಮಹಾ ವೀಣೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಾರದ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಆಸನಾದ್ಯುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭೂಮಿಪಃ । ಕೃತ್ವಾ ತು ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾಗಮಕಾರಣಮ್
ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತಿತರ ಸತ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ ಕುತ ಆಗಮನಂ ಸಾಧೋ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ । ಸನಾಥೋಽಹಂ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಹಂ ತ್ವದಾಗಮನಕಾರಣಾತ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನನಗೆ ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನೂ, ಸಾರ್ಥಕನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ."
ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಅದ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ದೇವಲೋಕೇ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಮುನಿಯಾದ ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡೆ, ರಾಜನೇ."
ತನ್ನಿವೇದಯಿತುಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ವತ್ಸಕಾಶೇ ಸುವಿಸ್ಮಿತಃ । ಪಿತಾ ತೇ ದುರ್ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಿಜಕರ್ಮವಿಪರ್ಯಯಾತ್
"ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು."
ಸ ಏವಾಯಂ ದಿವ್ಯರೂಪವಪುರ್ಭೂತ್ವಾಧುನೈವ ಹಿ । ದೇವದೇವೈಃ ಸ್ತುತಃ ಸಮ್ಯಗಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮನ್ತತಃ
"ಈಗ ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."
ವಿಮಾನವರಮಾರುಹ್ಯ ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ಗತೋಽಭವತ್ । ದೇವೀಭಾಗವತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶ್ರವಣೋತ್ಥಫಲೇನ ಚ
"ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮಣಿದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಅವನು ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ."
ಅಮ್ಬಾಮಖಫಲೇನಾಪಿ ಪಿತಾ ತೇ ಸುಗತಿಂ ಗತಃ । ಧನ್ಯೋಽಸಿ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸಿ ಜೀವಿತಂ ಸಫಲಂ ತವ
"ಅಂಬಿಕಾ ಯಜ್ಞದ ಫಲದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಧನ್ಯನು, ಸಾರ್ಥಕನು, ನಿನ್ನ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ."
ನರಕಾದುದ್ಧೃತಸ್ತಾತಸ್ತ್ವಯಾ ತು ಕುಲಭೂಷಣ । ದೇವಲೋಕೇ ಸ್ಫೀತಕೀರ್ತಿಸ್ತವಾದ್ಯ ವಿಪುಲಾಭವತ್
"ಕುಲದ ಆಭರಣನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಇಂದು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ."
ಸೂತ ಉವಾಚ ನಾರದೋಕ್ತಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರೇಮಗದ್ಗದಿತಾನ್ತರಃ । ಪಪಾತ ಪಾದಾಮ್ಬುಜಯೋರ್ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಃ
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಅವನು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತೃ ವ್ಯಾಸರ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತವಾನುಗ್ರಹತೋ ದೇವ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಹಂ ಮಹಾಮುನೇ । ಕಿಂ ಮಯಾ ಪ್ರತಿಕರ್ತವ್ಯಂ ನಮಸ್ಕಾರಾದೃತೇ ತವ
"ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಸಾರ್ಥಕನಾದೆನು. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?"
ಅನುಗ್ರಾಹ್ಯಃ ಸದೈವಾಹಮೇವಮೇವ ತ್ವಯಾ ಮುನೇ । ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾಪ್ಯಾಶೀರ್ಭಿರಭಿನನ್ದ್ಯ ಚ
"ಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು." ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಭಗವಾನ್ ಬಾದರಾಯಣಃ । ರಾಜನ್ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭಜ ದೇವೀಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ಭಗವಂತನಾದ ಬಾದರಾಯಣನು ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಭಜಿಸು."
ದೇವೀಭಾಗವತಂ ಚೈವ ಪಠ ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತಃ । ಅಮ್ಬಾಮಖಂ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರು ನಿತ್ಯಮತನ್ದ್ರಿತಃ
"ದೇವೀ ಭಾಗವತವನ್ನು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಓದು. ಅಂಬಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸು."
ಅನಾಯಾಸೇನ ತೇನ ತ್ವಂ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಭವಬನ್ಧನಾತ್ । ಸನ್ತ್ಯನ್ಯಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಹರಿರುದ್ರಮುಖಾನಿ ಚ
"ಇದರಿಂದ ನೀನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಇನ್ನೂ ಹರಿಯನ್ನೂ ರುದ್ರನನ್ನೂ ಕುರಿತು ಬೇರೆ ಪುರಾಣಗಳೂ ಇವೆ."
ದೇವೀಭಾಗವತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಸಾರಮೇತತ್ಪುರಾಣಾನಾಂ ವೇದಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಇತರ ಪುರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಕೂಡ ದೇವೀಭಾಗವತದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಲಾರವು. ಇವುಗಳ ಸಾರ್ಥಕತೆ ದೇವೀಭಾಗವತದಲ್ಲಿದೆ.
ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೇವೈಷಾ ಯತ್ರ ತು ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯತೇ । ಸಮಂ ತೇನ ಪುರಾಣಂ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಮನ್ಯನ್ನೃಪೋತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ ಇದೇ. ರಾಜನೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾಣ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಪಾಠೇ ವೇದಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಸ್ಯ ಸ್ಯಾಜ್ಜನಮೇಜಯ । ಪಠಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತದೇವ ವಿಬುಧೋತ್ತಮೈಃ
ಜನಮೇಜಯ, ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪವರ್ಯಂ ತಂ ಜಗಾಮ ಮುನಿರಾಟ್ ತತಃ । ಜಗ್ಮುಶ್ಚೈವ ಯಥಾಸ್ಥಾನಂ ಧೌಮ್ಯಾದಿಮುನಯೋಽಮಲಾಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಧೌಮ್ಯ ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ಋಷಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ದೇವೀಭಾಗವತಸ್ಯೈವ ಪ್ರಶಂಸಾಂ ಚಕ್ರುರುತ್ತಮಾಮ್ । ರಾಜಾ ಶಶಾಸ ಧರಣೀಂ ತತಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಮಾನಸಃ । ದೇವೀಭಾಗವತಂ ಚೈವ ಪಠಚ್ಛೃಣ್ವನ್ತಿರನ್ತರಮ್
ಅವರು ದೇವೀಭಾಗವತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾ, ದೇವೀಭಾಗವತವನ್ನು ನಿರಂತರ ಓದುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಶ್ರೀಮದ್ದೇವೀಭಾಗವತಮಹಾಪುರಾಣ-ಶ್ರವಣಫಲವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ಅರ್ಧಶ್ಲೋಕಾತ್ಮಕಂ ಯತ್ತು ದೇವೀವಕ್ತ್ರಾಬ್ಜನಿರ್ಗತಮ್ । ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ನಾಮ ವೇದಸಿದ್ಧಾನ್ತಬೋಧಕಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯ ಕಮಲಮುಖದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಅರ್ಧಶ್ಲೋಕ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪದಿಷ್ಟಂ ವಿಷ್ಣುವೇ ಯದ್ವಟಪತ್ರನಿವಾಸಿನೇ । ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ತತ್ಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ
ಅದು ವಟಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಪಾಲು ಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅದನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಿದನು.
ತತ್ಸಾರಮೇಕತಃ ಕೃತ್ವಾ ವ್ಯಾಸೇನ ಶುಕಹೇತವೇ । ಅಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಂ ತು ದ್ವಾದಶಸ್ಕನ್ಧಸಂಯುತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಶುಕನಿಗಾಗಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನಾಗಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ಕಂಧಗಳನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು.
ದೇವೀಭಾಗವತಂ ನಾಮ ಪುರಾಣಂ ಗ್ರಥಿತಂ ಪುರಾ । ಅದ್ಯಾಪಿ ದೇವಲೋಕೇ ತದ್ಬಹುವಿಸ್ತೀರ್ಣಮಸ್ತಿ ಹಿ
ಹೀಗೆ ದೇವೀಭಾಗವತ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಇಂದು ಕೂಡ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಇದೆ.
ನಾನೇನ ಸದೃಶಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಪದೇ ಪದೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯ, ಪವಿತ್ರತೆ ಅಥವಾ ಪಾಪನಾಶಕ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯಾಭರಣಾದಿಭಿಃ । ವ್ಯಾಸಬುದ್ಧ್ಯಾ ತನ್ಮುಖಾತ್ತು ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ಸಮುಪೋಷಿತಃ
ಪುರಾಣಿಕನನ್ನು ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ವ್ಯಾಸನ ಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ನಿಜಹಸ್ತೇನ ಲೇಖಕೇನಾಥವಾ ಮುನೇ । ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಹೇಮಸಿಂಹಸಮನ್ವಿತಮ್
ತಾನೇ ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಗಾರನಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಹೋಮದ ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.