ಶಶಿರೇಖಾ ಚ ಗಗನರೇಖಾ ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪಾಶಾಙ್ಕುಶವರಾಭೀತಿಧರಾ ಅರುಣವಿಗ್ರಹಾಃ
ಶಶಿರೇಖಾ ಮತ್ತು ಗಗನರೇಖಾ, ನಂತರ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ರೂಪವಿರುವವರು.
ವಿಶ್ವಸಮ್ಬನ್ಧಿನೀಂ ವಾರ್ತಾಂ ಬೋಧಯನ್ತಿ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣಮ್ । ಮುಕ್ತಾಸಾಲಾದಗ್ರಭಾಗೇ ಮಹಾಮಾರಕತೋಽಪರಃ
ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದಾ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುತ್ತಿನ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾ ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯ ಮಂದಿರವಿತ್ತು.
ಸಾಲೋತ್ತಮಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟೋ ದಶಯೋಜನದೈರ್ಘ್ಯವಾನ್ । ನಾನಾಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಯುಕ್ತೋ ನಾನಾಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ನಾನಾ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಮಧ್ಯಭೂಸ್ತಾದೃಶೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸದನಾನಿ ತಥೈವ ಚ । ಷಟ್ಕೋಣಮತ್ರ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕೋಣಸ್ಥಾ ದೇವತಾಃ ಶೃಣು
ಮಧ್ಯಭಾಗವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಷಟ್ಕೋಣ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಆ ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಕೋಣೇ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೋ ಗಾಯತ್ರೀಸಹಿತೋ ವಿಧಿಃ । ಕುಣ್ಡಿಕಾಕ್ಷಗುಣಾಭೀತಿದಣ್ಡಾಯುಧಧರಃ ಪರಃ
ಪೂರ್ವದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕುಂಡಿಕೆ, ಜಪಮಾಲೆ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ತದಾಯುಧಧರಾ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರದೇವತಾ । ವೇದಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲೇ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಪರಮ ದೇವತೆ. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಮೃತಯಶ್ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಿ ವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಗ್ರಹಾಃ ಸನ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀವಿಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಯೇ
ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳೂ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಹೃತೀನಾಂ ವಿಗ್ರಹಾಶ್ಚ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ತತ್ರ ಸನ್ತಿ ಹಿ । ರಕ್ಷಃಕೋಣೇ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಮ್ಬುಜಕರಾಮ್ಬುಜಾ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೂ ದೇಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕಮಲಹಸ್ತೆಯಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ವರ್ತತೇ ತತ್ರ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತಾದೃಶಃ । ಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿಗ್ರಹಾಃ ಸನ್ತಿ ಮತ್ಸ್ಯಕೂರ್ಮಾದಯೋಽಖಿಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷ್ಣುರೂಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀವಿಗ್ರಹಾ ಯೇ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಸನ್ತಿ ಹಿ । ವಾಯುಕೋಣೇ ಪರಶ್ವಕ್ಷಮಾಲಾಭಯವರಾನ್ವಿತಃ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಪರಶು, ಜಪಮಾಲೆ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರಮುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾರುದ್ರನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾರುದ್ರೋ ವರ್ತತೇಽತ್ರ ಸರಸ್ವತ್ಯಪಿ ತಾದೃಶೀ । ಯೇ ಯೇ ತು ರುದ್ರಭೇದಾಃ ಸ್ಯುರ್ದಕ್ಷಿಣಾಸ್ಯಾದಯೋ ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರುದ್ರನು ಮತ್ತು ಅವನಂತೆಯೇ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯಂತಹ ಎಲ್ಲ ರುದ್ರಭೇದಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಗೌರೀಭೇದಾಶ್ಚ ಯೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ತತ್ರ ನಿವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಚತುಃಷಷ್ಟ್ಯಾಗಮಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇಽಪ್ಯಾಗಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಗೌರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ಅರವತ್ತಾರು ಆಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಗಮಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ನಿವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಅಗ್ನಿಕೋಣೇ ರತ್ನಕುಮ್ಭಂ ತಥಾ ಮಣಿಕರಣ್ಡಕಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರತ್ನಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಣಿಕುಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ದಧಾನೋ ನಿಜಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕುಬೇರೋ ಧನದಾಯಕಃ । ನಾನಾವೀಥೀಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮನ್ವಿತಃ
ಕುಬೇರನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವ್ಯಾ ನಿಧಿಪತಿಸ್ತ್ವಾಸ್ತೇ ಸ್ವಗುಣೈಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ । ವಾರುಣೇ ತು ಮಹಾಕೋಣೇ ಮದನೋ ರತಿಸಂಯುತಃ
ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಧಿಪತಿಯಾದ ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಮಹಾಕೋಣದಲ್ಲಿ ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದನನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧನುರ್ಬಾಣಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿರಾಜತೇ । ಶೃಙ್ಗಾರಾ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಸ್ತು ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾಃ ಸದಾ
ಅವನು ಸದಾ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇಮದ ದೇಹರೂಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲೇ ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ.
ಈಶಾನಕೋಣೇ ವಿಘ್ನೇಶೋ ನಿತ್ಯಂ ಪುಷ್ಟಿಸಮನ್ವಿತಃ । ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರೋ ವೀರೋ ವಿಘ್ನಹರ್ತಾ ವಿರಾಜತೇ
ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನು ಸದಾ ಪುಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಹಿಡಿದು, ಶೂರನಾಗಿ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಭೂತಯೋ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಯಾ ಯಾಃ ಸನ್ತಿ ನೃಪೋತ್ತಮ । ತಾಃ ಸರ್ವಾ ನಿವಸನ್ತ್ಯತ್ರ ಮಹೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಗಣೇಶನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವಗಳು, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಪ್ರತಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಸಂಸ್ಥಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸಮಷ್ಟಯಃ । ಏತೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸೇವನ್ತೇ ಜಗದೀಶ್ವರೀಮ್
ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ಸಮೂಹರೂಪಗಳು ಜಗದೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಮಾರಕತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಶತಯೋಜನದೈರ್ಘ್ಯವಾನ್ । ಪ್ರವಾಲಸಾಲೋಽಸ್ತ್ಯಪರಃ ಕುಙ್ಕುಮಾರುಣವಿಗ್ರಹಃ
ಮಹಾಮಾರಕತ ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾವಾಳ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದ್ದು, ಅದು ನೂರು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದೆ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದೆ.
ಮಧ್ಯಭೂಸ್ತಾದೃಶೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸದನಾನಿ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಪಞ್ಚಭೂತಾನಾಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಃ ಪಞ್ಚ ಸನ್ತಿ ಚ
ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಹಳೆಯದಂತೆ ಇವೆ. ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯರಾದ ಐದು ದೇವಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ಗಗನಾ ರಕ್ತಾ ಚತುರ್ಥೀ ತು ಕರಾಲಿಕಾ । ಮಹೋಚ್ಛುಷ್ಮಾ ಪಞ್ಚಮೀ ಚ ಪಞ್ಚಭೂತಸಮಪ್ರಭಾಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃಲ್ಲೇಖೆ, ಗಗನ, ರಕ್ತಾ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕರಾಳಿಕಾ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಮಹೋಚ್ಚುಷ್ಮಾ ಎಂಬುವು. ಈ ಐದು ದೇವಿಯರು ಐದು ಭೂತಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶವರಾಭೀತಿಧಾರಿಣ್ಯೋಽಮಿತಭೂಷಣಾಃ । ದೇವೀಸಮಾನವೇಷಾಢ್ಯಾ ನವಯೌವನಗರ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ದೇವಿಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ನವಯೌವನದಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರವಾಲಸಾಲಾದಗ್ರೇ ತು ನವರತ್ನವಿನಿರ್ಮಿತಃ । ಬಹುಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೋ ಮಹಾಸಾಲೋಽಸ್ತಿ ಭೂಮಿಪ
ಕೊರಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಂದೆ, ನವಮಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಂಟಪವಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರ ಚಾಮ್ನಾಯದೇವೀನಾಂ ಸದನಾನಿ ಬಹೂನ್ಯಪಿ । ನವರತ್ನಮಯಾನ್ಯೇವ ತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಆಮ್ನಾಯ ದೇವಿಯರ ಮನೆಗಳು ಅನೇಕವಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ನವಮಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳೂ ಇವೆ.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ಯೇಽವತಾರಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತೇ ತತ್ರ ನಿವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಮಹಾಭೇದಾಃ ಸನ್ತಿ ತತ್ರೈವ ಭೂಮಿಪ
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಅವತಾರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವೆ, ರಾಜನೇ.
ನಿಜಾವರಣದೇವೀಭಿರ್ನಿಜಭೂಷಣವಾಹನೈಃ । ಸರ್ವದೇವ್ಯೋ ವಿರಾಜನ್ತೇ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವಿಯೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆವರಣದೇವಿಯರು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಕೋಟಿಮಹಾಮನ್ತ್ರದೇವತಾಃ ಸನ್ತಿ ತತ್ರ ಹಿ । ನವರತ್ನಮಯಾದಗ್ರೇ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಗೃಹಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಕೋಟಿ ಮಹಾಮಂತ್ರದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ನವಮಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮನೆ ಇದೆ.
ತತ್ರತ್ಯಂ ವಸ್ತುಮಾತ್ರಂ ತು ಚಿನ್ತಾಮಣಿವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಸೂರ್ಯೋದ್ಗಾರೋಪಲೈಸ್ತದ್ವಚ್ಚನ್ದ್ರೋದ್ಗಾರೋಪಲೈಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವೂ ಚಿಂತಾಮಣಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರೋದಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕಂಬಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಭೋಪಲೈಃ ಸ್ತಮ್ಭಾಃ ಕಲ್ಪಿತಾಸ್ತು ಸಹಸ್ರಶಃ । ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಭಾಭಿರನ್ತಃಸ್ಥಂ ವಸ್ತು ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿಯ ಸಾವಿರಾರು ಕಂಬಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಒಳಗಿನ ಯಾವುದೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.