ದನ್ತಿನಃ ಕೋಟಿಶೋ ವಾಹಾಃ ಕೋಟಿಶಃ ಶಿಬಿಕಾಸ್ತಥಾ । ಹಂಸಾಃ ಸಿಂಹಾಶ್ಚ ಗರುಡಾ ಮಯೂರಾ ವೃಷಭಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಆನೆಗಳಿರುವುದು, ಅಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು; ಹಂಸಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಗರುಡ, ನವಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೈರ್ಯುಕ್ತಾಃ ಸ್ಯನ್ದನಾಸ್ತದ್ವತ್ಕೋಟಿಶೋ ನೃಪನನ್ದನ । ಪಾರ್ಷ್ಣಿಗ್ರಾಹಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಧ್ವಜೈರಾಕಾಶಚುಮ್ಬಿನಃ
ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥಗಳು ಕೂಡ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಇವೆ, ಪಾರ್ಶ್ವರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.
ಕೋಟಿಶಸ್ತು ವಿಮಾನಾನಿ ನಾನಾಚಿಹ್ನಾನ್ವಿತಾನಿ ಚ । ನಾನಾವಾದಿತ್ರಯುಕ್ತಾನಿ ಮಹಾಧ್ವಜಯುತಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ವಿಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು, ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೂ ಮಹಾ ಧ್ವಜಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ವೈದೂರ್ಯಮಣಿಸಾಲಸ್ಯಾಪ್ಯಗ್ರೇ ಸಾಲಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ । ದಶಯೋಜನತುಙ್ಗೋಽಸಾವಿನ್ದ್ರನೀಲಾಶ್ಮನಿರ್ಮಿತಃ
ವೈದುರ್ಯಮಣಿಯ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾ ಮಂಟಪ ಇದೆ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರ, ಅದು ಇಂದ್ರನೀಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ತನ್ಮಧ್ಯಭೂಸ್ತಥಾ ವೀಥ್ಯೋ ಮಹಾಮಾರ್ಗಾ ಗೃಹಾಣಿ ಚ । ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತನ್ಮಣಿನಿರ್ಮಿತಾಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಾವಿಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಕೂಡ ಆ ರತ್ನಗಳಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು.
ತತ್ರ ಪದ್ಮಂ ತು ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬಹುಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಮ್ । ಷೋಡಶಾರಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಸುದರ್ಶನಮಿವಾಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಹು ದೂರವ್ಯಾಪ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಹದಿನಾರು ದಳಗಳಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಮಲವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಷೋಡಶಶಕ್ತೀನಾಂ ಸ್ಥಾನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಯುಕ್ತಾನಿ ಸಮೃದ್ಧಾನಿ ವಸನ್ತಿ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಶಕ್ತಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ವೈಭವದಿಂದ ಇದ್ದವು.
ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಮೇ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಕರಾಲೀ ವಿಕರಾಲೀ ಚ ತಥೋಮಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು: ಕರಾಳಿ, ವಿಕರಾಳಿ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ.
ಶ್ರೀದುರ್ಗೋಷಾ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಶ್ರುತಿಶ್ಚೈವ ಸ್ಮೃತಿರ್ಧೃತಿಃ । ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಮತಿಃ ಕಾನ್ತಿರಾರ್ಯಾ ಷೋಡಶ ಶಕ್ತಯಃ
ಶ್ರೀ, ದುರ್ಗೋಷಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರುತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಧೃತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮೇಧೆ, ಮತಿ, ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಾ—ಇವು ಹದಿನಾರು ಶಕ್ತಿಗಳು.
ನೀಲಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಾಃ ಕರವಾಲಕರಾಮ್ಬುಜಾಃ । ಸಮಾಃ ಖೇಟಕಧಾರಿಣ್ಯೋ ಯುದ್ಧೋಪಕ್ರಾನ್ತಮಾನಸಾಃ
ಅವುಗಳು ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದು, ಕಮಲದಂತೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಮಾನ ರೂಪದಿಂದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಡಪೆ ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದ್ದವು.
ಸೇನಾನ್ಯಃ ಸಕಲಾ ಏತಾಃ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ಜಗದೀಶಿತುಃ । ಪ್ರತಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಸಂಸ್ಥಾನಾಂ ಶಕ್ತೀನಾಂ ನಾಯಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೀದೇವಿಯ, ಅಂದರೆ ಜಗದೀಶ್ವರಿಯ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯರು, ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಯಕಿಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಕ್ಷೋಭಕಾರಿಣ್ಯೋ ದೇವೀಶಕ್ತ್ಯುಪಬೃಂಹಿತಾಃ । ನಾನಾರಥಸಮಾರೂಢಾ ನಾನಾಶಕ್ತಿಭಿರನ್ವಿತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೆಂದು, ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಏತತ್ಪರಾಕ್ರಮಂ ವಕ್ತುಂ ಸಹಸ್ರಾಸ್ಯೋಽಪಿ ನ ಕ್ಷಮಃ । ಇನ್ದ್ರನೀಲಮಹಾಸಾಲಾದಗ್ರೇ ತು ಬಹುವಿಸ್ತೃತಃ
ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವವನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರನೀಲ ಮಹಾಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು.
ಮುಕ್ತಾಪ್ರಾಕಾರ ಉದಿತೋ ದಶಯೋಜನದೈರ್ಘ್ಯವಾನ್ । ಮಧ್ಯಭೂಃ ಪೂರ್ವವತ್ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತನ್ಮಧ್ಯೇಽಷ್ಟದಲಾಮ್ಬುಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ಉದ್ದವಿರುವ ಮುತ್ತಿನ ಗೋಡೆ ಎದ್ದಿತ್ತು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಂಟು ದಳಗಳ ಕಮಲವಿತ್ತು.
ಮುಕ್ತಾಮಣಿಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ವಿಸ್ತೃತಂ ತು ಸಕೇಸರಮ್ । ತತ್ರ ದೇವೀಸಮಾಕಾರಾ ದೇವ್ಯಾಯುಧಧರಾಃ ಸದಾ
ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ವಿಶಾಲವಾದ, ರೇಖೆಗಳಿರುವ ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೋಲುವವರು, ದೇವಿಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಅಷ್ಟಮನ್ತ್ರಿಣ್ಯೋ ಜಗದ್ವಾರ್ತಾಪ್ರಬೋಧಿಕಾಃ । ದೇವೀಸಮಾನಭೋಗಾಸ್ತಾ ಇಙ್ಗಿತಜ್ಞಾಸ್ತು ಪಣ್ಡಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಂತ್ರಿಣಿಯರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರಿವಿಗೆ ತರುವವರು, ದೇವಿಯ ಸಮಾನ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ಇಂಗಿತವನ್ನು ಅರಿಯುವಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು.
ಕುಶಲಾಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಪರಾಯಣಾಃ । ದೇವ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಬೋಧ್ಯಸ್ತಾಶ್ಚತುರಾ ಅತಿಸುನ್ದರಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿನಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿಯುವವರು, ಕುಶಲರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು.
ನಾನಾಶಕ್ತಿಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಪ್ರತಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡವರ್ತಿನಾಮ್ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ತಾಃ ಸಮಾಚಾರಂ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿದನ್ತಿ ಚ
ಅವರು ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು, ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮತ್ತಃ ಶೃಣು ನೃಪೋತ್ತಮ । ಅನಙ್ಗಕುಸುಮಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಪ್ಯನಙ್ಗಕುಸುಮಾತುರಾ
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜೋತ್ತಮನೇ, ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು: ಅನಂಗಕುಸುಮಾ, ಅನಂಗಕುಸುಮಾತುರಾ,
ಅನಙ್ಗಮದನಾ ತದ್ವದನಙ್ಗಮದನಾತುರಾ । ಭುವನಪಾಲಾ ಗಗನವೇಗಾ ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್
ಅನಂಗಮದನಾ, ಅನಂಗಮದನಾತುರಾ, ಭುವನಪಾಲಾ, ಗಗನವೇಗಾ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದು,
ಶಶಿರೇಖಾ ಚ ಗಗನರೇಖಾ ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪಾಶಾಙ್ಕುಶವರಾಭೀತಿಧರಾ ಅರುಣವಿಗ್ರಹಾಃ
ಶಶಿರೇಖಾ ಮತ್ತು ಗಗನರೇಖಾ, ನಂತರ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ವರ ಮತ್ತು ಅಭಯವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ರೂಪವಿರುವವರು.
ವಿಶ್ವಸಮ್ಬನ್ಧಿನೀಂ ವಾರ್ತಾಂ ಬೋಧಯನ್ತಿ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣಮ್ । ಮುಕ್ತಾಸಾಲಾದಗ್ರಭಾಗೇ ಮಹಾಮಾರಕತೋಽಪರಃ
ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದಾ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮುತ್ತಿನ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾ ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯ ಮಂದಿರವಿತ್ತು.
ಸಾಲೋತ್ತಮಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟೋ ದಶಯೋಜನದೈರ್ಘ್ಯವಾನ್ । ನಾನಾಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಯುಕ್ತೋ ನಾನಾಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ನಾನಾ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಭೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಮಧ್ಯಭೂಸ್ತಾದೃಶೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸದನಾನಿ ತಥೈವ ಚ । ಷಟ್ಕೋಣಮತ್ರ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕೋಣಸ್ಥಾ ದೇವತಾಃ ಶೃಣು
ಮಧ್ಯಭಾಗವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಷಟ್ಕೋಣ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಆ ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಕೋಣೇ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೋ ಗಾಯತ್ರೀಸಹಿತೋ ವಿಧಿಃ । ಕುಣ್ಡಿಕಾಕ್ಷಗುಣಾಭೀತಿದಣ್ಡಾಯುಧಧರಃ ಪರಃ
ಪೂರ್ವದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕುಂಡಿಕೆ, ಜಪಮಾಲೆ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ತದಾಯುಧಧರಾ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರದೇವತಾ । ವೇದಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲೇ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಪರಮ ದೇವತೆ. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸ್ಮೃತಯಶ್ಚ ಪುರಾಣಾನಿ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಿ ವಸನ್ತಿ ಹಿ । ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಗ್ರಹಾಃ ಸನ್ತಿ ಗಾಯತ್ರೀವಿಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಯೇ
ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳೂ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಹೃತೀನಾಂ ವಿಗ್ರಹಾಶ್ಚ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ತತ್ರ ಸನ್ತಿ ಹಿ । ರಕ್ಷಃಕೋಣೇ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಮ್ಬುಜಕರಾಮ್ಬುಜಾ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೂ ದೇಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕಮಲಹಸ್ತೆಯಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀ ವರ್ತತೇ ತತ್ರ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತಾದೃಶಃ । ಯೇ ವಿಷ್ಣುವಿಗ್ರಹಾಃ ಸನ್ತಿ ಮತ್ಸ್ಯಕೂರ್ಮಾದಯೋಽಖಿಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಇದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷ್ಣುರೂಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀವಿಗ್ರಹಾ ಯೇ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತತ್ರ ಸನ್ತಿ ಹಿ । ವಾಯುಕೋಣೇ ಪರಶ್ವಕ್ಷಮಾಲಾಭಯವರಾನ್ವಿತಃ
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಪರಶು, ಜಪಮಾಲೆ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರಮುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾರುದ್ರನು ಇದ್ದಾನೆ.