ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪನಾಶಕರಾಣಿ ಚ । ವಿದ್ಯಾಹ್ರೀಪುಷ್ಟಯಃ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂಸ್ತಥಾ
ಆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವು: ವಿದ್ಯಾ, ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಸೀನಿವಾಳಿ ಮತ್ತು ಕುಹು.
ರುದ್ರಾ ವೀರ್ಯಾ ಪ್ರಭಾ ನನ್ದಾ ಪೋಷಿಣೀ ಋದ್ಧಿದಾ ಶುಭಾ । ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ಮಹಾರಾತ್ರಿರ್ಭದ್ರಕಾಲೀ ಕಪರ್ದಿನೀ
ರುದ್ರಾಣಿ, ವೀರ್ಯಾ, ಪ್ರಭಾ, ನಂದಾ, ಪೊಷಿಣಿ, ಋದ್ದಿದಾ, ಶುಭಾ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾರಾತ್ರಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಕಪರ್ದಿನಿ.
ವಿಕೃತಿರ್ದಣ್ಡಿಮುಣ್ಡಿನ್ಯೌ ಸೇನ್ದುಖಣ್ಡಾ ಶಿಖಣ್ಡಿನೀ । ನಿಶುಮ್ಭಶುಮ್ಭಮಥಿನೀ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನೀ
ವಿಕೃತಿ, ದಂಡಿನಿ, ಮುಂಡಿನಿ, ಸೇಂದುಖಂಡಾ, ಶಿಖಂಡಿನಿ, ನಿಶುಂಭಶುಂಭಮಥಿನಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ಧಿನಿ.
ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚೈವ ರುದ್ರಾಣೀ ಶಙ್ಕರಾರ್ಧಶರೀರಿಣೀ । ನಾರೀ ನಾರಾಯಣೀ ಚೈವ ತ್ರಿಶೂಲಿನ್ಯಪಿ ಪಾಲಿನೀ
ಇಂದ್ರಾಣಿ, ರುದ್ರಾಣಿ, ಶಂಕರನ ಅರ್ಧದೇಹವಿರುವವಳು, ನಾರಿ, ನಾರಾಯಣಿ, ತ್ರಿಶೂಲಿನಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿನಿ.
ಅಮ್ಬಿಕಾ ಹ್ಲಾದಿನೀ ಪಶ್ಚಾದಿತ್ಯೇವಂ ಶಕ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಯದ್ಯೇತಾಃ ಕುಪಿತಾ ದೇವ್ಯಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಶನಮ್
ಅಂಬಿಕಾ, ಹ್ಲಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಿಯರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಾಜಯೋ ನ ಚೈತಾಸಾಂ ಕದಾಚಿತ್ಕ್ವಚಿದಸ್ತಿ ಹಿ । ಗೋಮೇದಕಮಯಾದಗ್ರೇ ಸದ್ವಜ್ರಮಣಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲು ಇಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಗೋಮೇದದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಉತ್ತಮ ವಜ್ರಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೋಪುರದ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ.
ದಶಯೋಜನತುಙ್ಗೋಽಸೌ ಗೋಪುರದ್ವಾರಸಂಯುತಃ । ಕಪಾಟಶೃಙ್ಖಲಾಬದ್ಧೋ ನವವೃಕ್ಷಸಮುಜ್ಜ್ವಲಃ
ಆ ಗೋಪುರವು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬಳಿ ಬಾಗಿಲು, ಗೋಪುರ, ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಸರಪಳಿಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಮರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಲಸ್ತನ್ಮಧ್ಯಭೂಮ್ಯಾದಿ ಸರ್ವಂ ಹೀರಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಗೃಹಾಣಿ ವೀಥಯೋ ರಥ್ಯಾ ಮಹಾಮಾರ್ಗಾಙ್ಗಣಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿನ ಸಭಾ ಮಂದಿರ, ಮಧ್ಯಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿ ದಾರಿಗಳು, ಮಹಾಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಗಣಗಳೂ ಕೂಡ ಚಿನ್ನದಂತಿವೆ.
ವೃಕ್ಷಾಲವಾಲತರವಃ ಸಾರಙ್ಗಾ ಅಪಿ ತಾದೃಶಾಃ । ದೀರ್ಘಿಕಾಶ್ರೇಣಯೋ ವಾಪ್ಯಸ್ತಡಾಗಾಃ ಕೂಪಸಂಯುತಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ತೋಟಗಳು, ಮರಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಮೃಗಗಳು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯವುವು. ಅಲ್ಲಿ ಸರಣಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಿಕೆಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಇವೆ.
ತತ್ರ ಶ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರ್ಯಾ ವಸನ್ತಿ ಪರಿಚಾರಿಕಾಃ । ಏಕೈಕಾ ಲಕ್ಷದಾಸೀಭಿಃ ಸೇವಿತಾ ಮದಗರ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರಿಯ ಸೇವಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಲಕ್ಷ ದಾಸಿಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ತಾಲವೃನ್ತಧರಾಃ ಕಾಶ್ಚಿಚ್ಚಷಕಾಢ್ಯಕರಾಮ್ಬುಜಾಃ । ಕಾಶ್ಚಿತ್ತಾಮ್ಬೂಲಪಾತ್ರಾಣಿ ಧಾರಯನ್ತ್ಯೋಽತಿಗರ್ವಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಮಲ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಗರ್ವದಿಂದ ತಾಂಬೂಲದ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಶ್ಚಿತ್ತಚ್ಛತ್ರಧಾರಿಣ್ಯಶ್ಚಾಮರಾಣಾಂ ವಿಧಾರಿಕಾಃ । ನಾನಾವಸ್ತ್ರಧರಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಕಾಶ್ಚಿತ್ಪುಷ್ಪಕರಾಮ್ಬುಜಾಃ
ಕೆಲವರು ಛತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಮಲ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನಾದರ್ಶಕರಾಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಕಾಶ್ಚಿತ್ಕುಙ್ಕುಮಲೇಪನಮ್ । ಧಾರಯನ್ತ್ಯಃ ಕಜ್ಜಲಂ ಚ ಸಿನ್ದೂರಚಷಕಂ ಪರಾಃ
ಕೆಲವರು ಬಗೇ ಬಗೆಯ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಅಂಜನವನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಿಂಧೂರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಶ್ಚಿಚ್ಚಿತ್ರಕನಿರ್ಮಾತ್ರ್ಯಃ ಪಾದಸಂವಾಹನೇ ರತಾಃ । ಕಾಶ್ಚಿತ್ತು ಭೂಷಾಕಾರಿಣ್ಯೋ ನಾನಾಭೂಷಾಧರಾಃ ಪರಾಃ
ಕೆಲವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಪಾದಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆಭರಣ ತಯಾರಿಸುವವರು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪುಷ್ಪಭೂಷಣನಿರ್ಮಾತ್ರ್ಯಃ ಪುಷ್ಪಶೃಙ್ಗಾರಕಾರಿಕಾಃ । ನಾನಾವಿಲಾಸಚತುರಾ ಬಹ್ವ್ಯ ಏವಂವಿಧಾಃ ಪರಾಃ
ಕೆಲವರು ಹೂವಿನ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಬದ್ಧಪರಿಧಾನೀಯಾ ಯುವತ್ಯಃ ಸಕಲಾ ಅಪಿ । ದೇವೀಕೃಪಾಲೇಶವಶಾತ್ತುಚ್ಛೀಕೃತಜಗತ್ತ್ರಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದಲೇ ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಅಲ್ಪವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾ ದೂತ್ಯಃ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವ್ಯಃ ಶೃಙ್ಗಾರಮದಗರ್ವಿತಾಃ । ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಮೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಈ ದೇವಿಯ ದೂತಿಯರು, ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳಿ.
ಅನಙ್ಗರೂಪಾ ಪ್ರಥಮಾಪ್ಯನಙ್ಗಮದನಾ ಪರಾ । ತೃತೀಯಾ ತು ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸುನ್ದರೀ ಮದನಾತುರಾ
ಮೊದಲನೆಯದು ಅನಂಗರೂಪಾ, ಎರಡನೆಯದು ಅನಂಗಮದನಾ, ಮೂರನೆಯದು ಸುಂದರಿ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮದನಾತುರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಭುವನವೇಗಾ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ಭುವನಪಾಲಿಕಾ । ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಶಿಶಿರಾನಙ್ಗವದನಾನಙ್ಗಮೇಖಲಾ
ಅದಾದಮೇಲೆ ಭುವನವೇಗಾ, ಭುವನಪಾಲಿಕಾ, ಸರ್ವಶಿಶಿರಾ, ಅನಂಗವದನಾ ಮತ್ತು ಅನಂಗಮೇಖಲಾ ಎಂಬವರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಯುದ್ದಾಮಸಮಾನಾಙ್ಗ್ಯಃ ಕ್ವಣತ್ಕಾಞ್ಚೀಗುಣಾನ್ವಿತಾಃ । ರಣನ್ಮಞ್ಜೀರಚರಣಾ ಬಹಿರನ್ತರಿತಸ್ತತಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಗಂಟುಗಳು ಗಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಜೀರಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವರು ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಚುರುಕಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾವಮಾನಾಸ್ತು ಶೋಭನ್ತೇ ಸರ್ವಾ ವಿದ್ಯುಲ್ಲತೋಪಮಾಃ । ಕುಶಲಾಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ವೇತ್ರಹಸ್ತಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಅವರು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ片ಪಟುಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟದಿಕ್ಷು ತಥೈತಾಸಾಂ ಪ್ರಾಕಾರಾದ್ಬಹಿರೇವ ಚ । ಸದನಾನಿ ವಿರಾಜನ್ತೇ ನಾನಾವಾಹನಹೇತಿಭಿಃ
ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಮನೆಗಳು ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ವಜ್ರಸಾಲಾದಗ್ರಭಾಗೇ ಸಾಲೋ ವೈದೂರ್ಯನಿರ್ಮಿತಃ । ದಶಯೋಜನತುಙ್ಗೋಽಸೌ ಗೋಪುರದ್ವಾರಭೂಷಿತಃ
ವಜ್ರಮಂಟಪದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈದುರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಒಂದು ಮಂಟಪ ಇದೆ, ಅದು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೈದೂರ್ಯಭೂಮಿಃ ಸರ್ವಾಪಿ ಗೃಹಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ವೀಥ್ಯೋ ರಥ್ಯಾ ಮಹಾಮಾರ್ಗಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈದೂರ್ಯನಿರ್ಮಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈದುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ; ಬೀದಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವೈದುರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸ್ರವನ್ತೀನಾಂ ತಟಾನಿ ಚ । ಬಾಲುಕಾ ಚೈವ ಸರ್ವಾಪಿ ವೈದೂರ್ಯಮಣಿನಿರ್ಮಿತಾ
ಅಲ್ಲಿನ ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಹಳ್ಳಗಳು, ಹರಿವಿನ ದಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಣ್ಣು ಕೂಡ ವೈದುರ್ಯಮಣಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಾಷ್ಟದಿಕ್ಷು ಪರಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದೀನಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲಮ್ । ನಿಜೈರ್ಗಣೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಭ್ರಾಜತೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರ ವಲಯಗಳು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಪ್ರತಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಾತೄಣಾಂ ತಾಃ ಸಮಷ್ಟಯ ಈರಿತಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಚೈವ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾತೃಗಳ ಸಮೂಹರೂಪಗಳು ಇವರು: ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವಿ.
ವಾರಾಹೀ ಚ ತಥೇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಸಪ್ತ ಮಾತರಃ । ಅಷ್ಟಮೀ ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ಮಾತರಃ
ವಾರಾಹಿ, ಇಂದ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಾ—ಇವರು ಏಳು ಮಾತೃಗಳು; ಎಂಟನೆಯದು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಾತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರಾದಿದೇವಾನಾಂ ಸಮಾಕಾರಾಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಜಗತ್ಕಲ್ಯಾಣಕಾರಿಣ್ಯಃ ಸ್ವಸ್ವಸೇನಾಸಮಾವೃತಾಃ
ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ಸಾಲಸ್ಯ ಚತುರ್ದ್ವಾರ್ಷು ವಾಹನಾನಿ ಮಹೇಶಿತುಃ । ಸಜ್ಜಾನಿ ನೃಪತೇ ಸನ್ತಿ ಸಾಲಙ್ಕಾರಾಣಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅ ಆಲಯದ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನ ವಾಹನಗಳು ಸದಾ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ರಾಜನೇ.