thumb|೬೪ ಕಲಾ-೧ thumb|೬೪ ಕಲಾ - ೨ thumb|೬೪ ಕಲಾ- ೩ thumb|೬೪ ಕಲಾ- ೪ ಪದ್ಮರಾಗಾದಿಮಣಿವಿನಿರ್ಮಿತಪ್ರಾಕಾರವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪುಷ್ಪರಾಗಮಯಾದಗ್ರೇ ಕುಙ್ಕುಮಾರುಣವಿಗ್ರಹಃ । ಪದ್ಮರಾಗಮಯಃ ಸಾಲೋ ಮಧ್ಯೇ ಭೂಶ್ಚೈವ ತಾದೃಶೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕೆಂಪು ರೂಪವಿರುವ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೂ ಅದೇ ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ದಶಯೋಜನವಾನ್ದೈರ್ಘ್ಯೇ ಗೋಪುರದ್ವಾರಸಂಯುತಃ । ತನ್ಮಣಿಸ್ತಮ್ಭಸಂಯುಕ್ತಾ ಮಣ್ಡಪಾಃ ಶತಶೋ ನೃಪ
ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ಉದ್ದವಿರುವ ಆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ, ಆ ರತ್ನದ ತಂಬೆಗಳಿವೆ, ನೂರಾರು ಮಂದಿರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು, ರಾಜನೇ.
ಮಧ್ಯೇ ಭುವಿ ಸಮಾಸೀನಾಶ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಮಿತಾಃ ಕಲಾಃ । ನಾನಾಯುಧಧರಾ ವೀರಾ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರರು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಲೋಕಸ್ತಾಸಾಂ ತು ತತ್ತಲ್ಲೋಕಸ್ಯ ನಾಯಕಾಃ । ಸಮನ್ತಾತ್ಪದ್ಮರಾಗಸ್ಯ ಪರಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸದಾ
ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬಳಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಲೋಕವಿದ್ದು, ಆ ಲೋಕದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳುಗಳು ಸದಾ ಪುಷ್ಪರಾಗ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಸ್ವಲೋಕಜನೈರ್ಜುಷ್ಟಾಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಹೇತಿಭಿಃ । ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಜನಮೇಜಯ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕದ ಜನರಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ.
ಪಿಙ್ಗಲಾಕ್ಷೀ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಸಮೃದ್ಧಿರ್ವೃದ್ಧಿರೇವ ಚ । ಶ್ರದ್ಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾಭಿಖ್ಯಾ ಮಾಯಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಪಿಂಗಳಾಕ್ಷಿ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ವೃದ್ಧಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು, ಮಾಯೆ, ಸಂಜ್ಞೆ, ವಸುಂಧರೆ.
ತ್ರಿಲೋಕಧಾತ್ರೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರೀ । ಸುರೂಪಾ ಬಹುರೂಪಾ ಚ ಸ್ಕನ್ದಮಾತಾಚ್ಯುತಪ್ರಿಯಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಧಾರಕಿಯಾಗಿರುವಳು, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಸುರೂಪಾ, ಬಹುರೂಪಾ, ಸ್ಕಂದಮಾತೆ, ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರಿಯೆ.
ವಿಮಲಾ ಚಾಮಲಾ ತದ್ವದರುಣೀ ಪುನರಾರುಣೀ । ಪ್ರಕೃತಿರ್ವಿಕೃತಿಃ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸ್ಥಿತಿಃ ಸಂಹೃತಿರೇವ ಚ
ವಿಮಲಾ ಮತ್ತು ಅಮಲಾ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅರುಣಿಯೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರುಣಿಯೂ; ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಕೃತಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ.
ಸನ್ಧ್ಯಾ ಮಾತಾ ಸತೀ ಹಂಸೀ ಮರ್ದಿಕಾ ವಜ್ರಿಕಾ ಪರಾ । ದೇವಮಾತಾ ಭಗವತೀ ದೇವಕೀ ಕಮಲಾಸನಾ
ಸಂಧ್ಯೆ, ಮಾತೆ, ಸತಿ, ಹಂಸಿ, ಮರ್ಧಿಕಾ, ವಜ್ರಿಕಾ, ಪರಾ; ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ, ಭಗವತಿ, ದೇವಕಿ, ಕಮಲಾಸನಾ.
ತ್ರಿಮುಖೀ ಸಪ್ತಮುಖ್ಯನ್ಯಾ ಸುರಾಸುರವಿಮರ್ದಿನೀ । ಲಮ್ಬೋಷ್ಠೀ ಚೋರ್ಧ್ವಕೇಶೀ ಚ ಬಹುಶೀರ್ಷಾ ವೃಕೋದರೀ
ತ್ರಿಮುಖಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಏಳು ಮುಖಗಳವಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು; ಲಂಬೋಷ್ಠಿ, ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಿ, ಬಹುಶಿರಸ್ಸು, ವೃಕೋದರಿ.
ರಥರೇಖಾಹ್ವಯಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಶಿರೇಖಾ ತಥಾಪರಾ । ಗಗನವೇಗಾ ಪವನವೇಗಾ ವೇಗಾ ಚೈವ ತತಃ ಪರಮ್
ಹಿಂದೆ ರಥರೇಖೆ ಎಂಬವಳು ಇದ್ದಾಳೆ, ಆಮೇಲೆ ಶಶಿರೇಖೆ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಬರುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಗಗನವೇಗ, ಪವನವೇಗ ಮತ್ತು ವೇಗಾ ಎಂಬವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ರೇ ಭುವನಪಾಲಾ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಪಶ್ಚಾನ್ಮದನಾತುರಾ । ಅನಙ್ಗಾನಙ್ಗಮಥನಾ ತಥೈವಾನಙ್ಗಮೇಖಲಾ
ಮುಂದೆ ಭುವನಪಾಲ ಎಂಬವಳು ಇದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಮದನಾತುರಾ ಇದ್ದಾಳೆ. ನಂತರ ಅನಂಗ, ಅನಂಗಮಥನಾ ಮತ್ತು ಅನಂಗಮೇಖಲೆ ಎಂಬವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅನಙ್ಗಕುಸುಮಾ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಸುರಾದಿಕಾ । ಕ್ಷಯಙ್ಕರೀ ಭವೇಚ್ಛಕ್ತಿರಕ್ಷೋಭ್ಯಾ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಅನಂಗಕುಸುಮೆಯ ನಂತರ ವಿಶ್ವರೂಪಾ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಆಮೇಲೆ ಸುರಾದಿಕಾ. ನಂತರ ಕ್ಷಯಂಕರಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಆಮೇಲೆ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾ.
ಸತ್ಯವಾದಿನ್ಯಥ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬಹುರೂಪಾ ಶುಚಿತವ್ರತಾ । ಉದಾರಾಖ್ಯಾ ಚ ವಾಗೀಶೀ ಚತುಃಷಷ್ಟಿಮಿತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾದಿನಿ, ನಂತರ ಬಹುರೂಪಾ ಮತ್ತು ಶುಚಿತವ್ರತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಉದಾರಾಖ್ಯಾ, ವಾಗೀಶಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಈವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ವಲಜ್ಜಿಹ್ನಾನನಾಃ ಸರ್ವಾ ವಮನ್ತ್ಯೋ ವಹ್ನಿಮುಲ್ಬಣಮ್ । ಜಲಂ ಪಿಬಾಮಃ ಸಕಲಂ ಸಂಹರಾಮೋ ವಿಭಾವಸುಮ್
ಎಲ್ಲರ ಮುಖಗಳು ಜ್ವಲಿಸುವ ನಾಲಿಗೆಗಳಾಗಿವೆ, ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾರೆ. 'ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪವನಂ ಸ್ತಮ್ಭಯಾಮೋಽದ್ಯ ಭಕ್ಷಯಾಮೋಽಖಿಲಂ ಜಗತ್ । ಇತಿ ವಾಚಂ ಸಂಗಿರನ್ತೇ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಾಃ
'ಇಂದು ನಾವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಉಣ್ಣುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಪಬಾಣಧರಾಃ ಸರ್ವಾ ಯುದ್ಧಾಯೈವೋತ್ಸುಕಾಃ ಸದಾ । ದಂಷ್ಟ್ರಾಕಟಕಟಾರಾವೈರ್ಬಧಿರೀಕೃತದಿಙ್ಮುಖಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದವಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಕಿವುಡಾಗಿವೆ.
ಪಿಙ್ಗೋರ್ಧ್ವಕೇಶ್ಯಃ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಾಶ್ಚಾಪಬಾಣಕರಾಃ ಸದಾ । ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣಿಕಾ ಸೇನಾಪ್ಯೇಕೈಕಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಅವರು ಕಪ್ಪು-ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಸದಾ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏಕೈಕಶಕ್ತೇಃ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಲಕ್ಷಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಶನೇ । ಶತಾಕ್ಷೌಹಿಣಿಕಾ ಸೇನಾ ತಾದೃಶೀ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಲಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು. ಅವರ ನೂರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ ಇಂತಹದು, ರಾಜನೇ.
ಕಿಂ ನ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಶಕ್ಯಂ ವಕ್ತುಮೇವ ತತ್ । ಸರ್ವಾಪಿ ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರೀ ತಸ್ಮಿನ್ಸಾಲೇ ಸ್ಥಿತಾ ಮುನೇ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಸಾಧಿಸದಿರಬಹುದು? ಹೇಳುವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮುನಿಯೇ.
ರಥಾನಾಂ ಗಣನಾ ನಾಸ್ತಿ ಹಯಾನಾಂ ಕರಿಣಾಂ ತಥಾ । ಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಗಣನಾ ತದ್ವದ್ಗಣಾನಾಂ ಗಣನಾ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ರಥಗಳೆಷ್ಟು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಹಾಗೆಯೇ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಎಣಿಸಲಾಗದು.
ಪದ್ಮರಾಗಮಯಾದಗ್ರೇ ಗೋಮೇದಮಣಿನಿರ್ಮಿತಃ । ದಶಯೋಜನದೈರ್ಘ್ಯೇಣ ಪ್ರಾಕಾರೋ ವರ್ತತೇ ಮಹಾನ್
ಮುಂದೆ ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆ ಇದೆ, ಅದು ಗೋಮೇದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದವಿದೆ.
ಭಾಸ್ವಜ್ಜಪಾಪ್ರಸೂನಾಭೋ ಮಧ್ಯಭೂಸ್ತಸ್ಯ ತಾದೃಶೀ । ಗೋಮೇದಕಲ್ಪಿತಾನ್ಯೇವ ತದ್ವಾಸಿಸದನಾನಿ ಚ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆಲ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳೂ ಕೂಡ ಗೋಮೇದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ.
ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸ್ತಮ್ಭವರ್ಯಾಶ್ಚ ವೃಕ್ಷಾ ವಾಪ್ಯಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ । ಗೋಮೇದಕಲ್ಪಿತಾ ಏವ ಕುಙ್ಕುಮಾರುಣವಿಗ್ರಹಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭಗಳು, ಮರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗೋಮೇದದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ.
ತನ್ಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ಮಹಾದೇವ್ಯೋ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಚ್ಛಕ್ತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ನಾನಾಶಸ್ತ್ರಪ್ರಹರಣಾ ಗೋಮೇದಮಣಿಭೂಷಿತಾಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿಯರು, ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗೋಮೇದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಲೋಕವಾಸಿನ್ಯಃ ಪರಿವಾರ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ । ಗೋಮೇದಸಾಲೇ ಸನ್ನದ್ಧಾಃ ಪಿಶಾಚವದನಾ ನೃಪ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಗೋಮೇದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಮುಖಗಳು ಪಿಶಾಚಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದವೆ, ರಾಜನೇ.
ಸ್ವರ್ಲೋಕವಾಸಿಭಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಿತಾಶ್ಚಕ್ರಬಾಹವಃ । ಕ್ರೋಧರಕ್ತೇಕ್ಷಣಾ ಭಿನ್ಧಿ ಪಚಚ್ಛಿನ್ಧಿ ದಹೇತಿ ಚ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೈಗಳು ಚಕ್ರದಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ 'ಹೊಡೆ, ಬೇಯಿಸು, ಕತ್ತರಿಸು, ಸುಡು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವದನ್ತಿ ಸತತಂ ವಾಚಂ ಯುದ್ಧೋತ್ಸುಕಹೃದನ್ತರಾಃ । ಏಕೈಕಸ್ಯಾ ಮಹಾಶಕ್ತೇರ್ದಶಾಕ್ಷೌಹಿಣಿಕಾ ಮತಾ
ಅವರು ಸದಾ ಇಂಥ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೇನಾ ತತ್ರಾಪ್ಯೇಕಶಕ್ತಿರ್ಲಕ್ಷಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಶಿನೀ । ತಾದೃಶೀನಾಂ ಮಹಾಸೇನಾ ವರ್ಣನೀಯಾ ಕಥಂ ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆ ಸೇನೆಯ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ಲಕ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಇಷ್ಟು ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು?
ರಥಾನಾಂ ನೈವ ಗಣನಾ ವಾಹನಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವಯುದ್ಧಸಮಾರಮ್ಭಸ್ತತ್ರ ದೇವ್ಯಾ ವಿರಾಜತೇ
ಆ ರಥಗಳನ್ನೂ, ವಾಹನಗಳನ್ನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.