ತತಃ ಪರಾಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸ್ವರ್ಗಪರಿಚ್ಯುತಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ತೇ ಜಗ್ಮುರ್ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ನಂತರ ಸೋತ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಯತ್ರೋತ್ತಮೌ ದೇವದೇವೌ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಶಙ್ಕರಾಚ್ಯುತೌ । ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ಮಹಿಷಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಷಾಸುರನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ದೇವಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ಥಾನಾನಿ ತರಸಾಸುರಃ । ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಬಲವೀರ್ಯಮದೋದ್ಧತಃ
ಮಹಿಷಾಸುರ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಬಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವಪಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಿಷಾಸುರನಾಮಾಸೌ ದುಷ್ಟದೈತ್ಯೋಽಮರೇಶ್ವರೌ । ವಧೋಪಾಯಶ್ಚ ತಸ್ಯಾಶು ಚಿನ್ತ್ಯತಾಮಸುರಾರ್ದನೌ
ಮಹಿಷಾಸುರ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯನು, ಅಮರೇಶ್ವರರೆ, ಅವನ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಆಲೋಚಿಸಬೇಕು, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕರೇ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ದೇವಾನಾಮಾರ್ತಿಯುಗ್ವಚಃ । ಚಕಾರ ಕೋಪಂ ಸುಬಹುಂ ತಥಾ ಶಙ್ಕರಪದ್ಮಜೌ
ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಮಹಾನುಭಾವರು, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಜರ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಏವಂ ಕೋಪಯುತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಹರೇರಾಸ್ಯಾನ್ಮಹೀಪತೇ । ತೇಜಃ ಪ್ರಾದುರಭೂದ್ದಿವ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಾರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿ
ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಕೋಪ ಉಂಟಾದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹರಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದಿತು.
ಅಥಾನುಕ್ರಮತಸ್ತೇಜಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಶರೀರಾದುದ್ಭವಂ ಪ್ರಾಪ ಹರ್ಷಯದ್ವಿಬುಧಾಧಿಪಾನ್
ಆಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಯದಭೂಚ್ಛಮ್ಭುಜಂ ತೇಜೋ ಮುಖಮಸ್ಯೋದಪದ್ಯತ । ಕೇಶಾ ಬಭೂವುರ್ಯಾಮ್ಯೇನ ವೈಷ್ಣವೇನ ಚ ಬಾಹವಃ
ಶಂಭುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ಮುಖ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಯಮನಿಂದ ಕೂದಲು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಸೌಮ್ಯೇನ ಚ ಸ್ತನೌ ಜಾತೌ ಮಾಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಚ ಮಧ್ಯಮಃ । ವಾರುಣೇನ ತತೋ ಭೂಪ ಜಙ್ಘೋರೂ ಸಮ್ಬಭೂವತುಃ
ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಬೂಬುಗಳು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ನಂತರ ವಾರುಣ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಂಘೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.
ನಿತಮ್ಬೌ ತೇಜಸಾ ಭೂಮೇಃ ಪಾದೌ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣ ತೇಜಸಾ । ಪಾದಾಙ್ಗುಲ್ಯೋ ಭಾನವೇನ ವಾಸವೇನ ಕರಾಙ್ಗುಲೀ
ಭೂಮಿಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿತಂಬಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲುಗಳು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪಾದದ ಬೆರಳುಗಳು, ವಾಸವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈ ಬೆರಳುಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಕೌಬೇರೇಣ ತಥಾ ನಾಸಾ ದನ್ತಾಃ ಸಞ್ಜಜ್ಞಿರೇ ತದಾ । ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನೋತ್ತಮೇನ ತೇಜಸಾ ವಸುಧಾಧಿಪ
ಕುಬೇರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂಗು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಭೂಪಾಲಕನೇ.
ಪಾವಕೇನ ಚ ಸಞ್ಜಾತಂ ಲೋಚನತ್ರಿತಯಂ ಶುಭಮ್ । ಸಾನ್ಧ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಜಾತೇ ಭೃಕುಟ್ಯೌ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧೀ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಸಂಧ್ಯೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭ್ರೂಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.
ಕರ್ಣೌ ವಾಯವ್ಯತೋ ಜಾತೌ ತೇಜಸೋ ಮನುಜಾಧಿಪ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ತೇಜಸಾ ದೇವೀ ಜಾತಾ ಮಹಿಷಮರ್ದಿನೀ
ವಾಯುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಿವಿಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ಧಿನಿ ದೇವಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಶೂಲಂ ದದೌ ಶಿವೋ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಕ್ರಂ ಶಙ್ಖಂ ಚ ಪಾಶಭೃತ್ । ಹುತಾಶನೋ ದದೌ ಶಕ್ತಿಂ ಮಾರುತಶ್ಚಾಪಸಾಯಕೌ
ಶಿವನು ಆಕೆಗೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು, ಪಾಶಧಾರಿ ಪಾಶವನ್ನು, ಅಗ್ನಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮಾರುತನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವಜ್ರಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರದದೌ ಘಣ್ಟಾಂ ಚೈರಾವತಾದ್ ಗಜಾತ್ । ಕಾಲದಣ್ಡಂ ಯಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾಕ್ಷಮಾಲಾಕಮಣ್ಡಲೂ
ಮಹೇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು, ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆಯಿಂದ ಘಂಟೆಯನ್ನು, ಯಮನು ಕಾಲದಂಡವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದಿವಾಕರೋ ರಶ್ಮಿಮಾಲಾಂ ರೋಮಕೂಪೇಷು ಸನ್ದದೌ । ಕಾಲಃ ಖಡ್ಗಂ ತಥಾ ಚರ್ಮ ನಿರ್ಮಲಂ ವಸುಧಾಧಿಪ
ಸೂರ್ಯನು ಆಕೆಯ ರೋಮಕೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರಣಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಕಾಲನು ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಭೂಪಾಲಕನೇ.
ಸಮುದ್ರೋ ನಿರ್ಮಲಂ ಹಾರಮಜರೇ ಚಾಮ್ಬರೇ ನೃಪ । ಚೂಡಾಮಣಿಂ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚ ಕಟಕಾನಿ ತಥಾಙ್ಗದೇ
ಸಮುದ್ರನು ಆಕೆಗೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರವನ್ನು, ವಯಸ್ಸಾಗದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಚೂಡಾಮಣಿ, ಕುಂಡಲ, ಕಡಗ ಮತ್ತು ಅಂಗದಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ರಾಜನೇ.
ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಚ ನೂಪುರಾಣಿ ತಥಾ ದದೌ । ಗ್ರೈವೇಯಕಂ ಭೂಷಣಂ ಚ ತಸ್ಯೈ ದೇವ್ಯೈ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಆಕೆಗೆ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು, ನೂಪುರುಗಳನ್ನು, ಕಂಠಭೂಷಣವನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚೋರ್ಮಿಕಾಶ್ಚ ದದೌ ತಸ್ಯೈ ಧರಾಪತೇ । ಹಿಮವಾನ್ವಾಹನಂ ಸಿಂಹಂ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಆಕೆಗೆ ಭುಜಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಭೂಪಾಲಕನೇ; ಹಿಮವಂತನು ಆಕೆಗೆ ಸಿಂಹವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಾನಪಾತ್ರಂ ಸುರಾಪೂರ್ಣಂ ದದೌ ತಸ್ಯೈ ಧನಾಧಿಪಃ । ಶೇಷಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ನಾಗಹಾರಂ ದದೌ ವಿಭುಃ
ಧನದಿಪತಿ ಆಕೆಗೆ ಅಮೃತದ ಮದ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಶೇಷನು ನಾಗಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅನ್ಯೈರಶೇಷವಿಬುಧೈರ್ಮಾನಿತಾ ಸಾ ಜಗನ್ಮಯೀ । ತಾಂ ತುಷ್ಟುವುರ್ಮಹಾದೇವೀಂ ದೇವಾ ಮಹಿಷಪೀಡಿತಾಃ
ಮತ್ತೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಮಹಿಷನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಾನಾಸ್ತೋತ್ರೈರ್ಮಹೇಶಾನೀಂ ಜಗದುದ್ಭವಕಾರಿಣೀಮ್ । ತೇಷಾಂ ನಿಶಮ್ಯ ದೇವೇಶೀ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಬುಧಪೂಜಿತಾ
ವಿವಿಧ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕಿಯನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣವಾದ ಮಹೇಶಾನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೊಂಡಾಡಿದರು; ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧಿತೆಯಾದ ದೇವಿ ಆಲಿಸಿದರು.
ಮಹಿಷಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಾಯ ಮಹಾನಾದಂ ಚಕಾರ ಹ । ತೇನ ನಾದೇನ ಮಹಿಷಶ್ಚಕಿತೋಽಭೂದ್ಧರಾಪತೇ
ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ದೇವಿಗೆ ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ದಾನವರಾಧ್ಯ ಮಹಿಷನು ಭಯದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದನು.
ಆಸಸಾದ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀಂ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಸಮಾವೃತಃ । ತತಃ ಸ ಯುಯುಧೇ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಿಷಾಖ್ಯೋ ಮಹಾಸುರಃ
ಆಗ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಷನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಳು; ನಂತರ ಮಹಾಸುರ ಮಹಿಷನು ಆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈರ್ಬಹುಧಾ ಕ್ಷಿಪ್ತೈಃ ಪೂರಯನ್ನಮ್ಬರಾನ್ತರಮ್ । ಚಿಕ್ಷುರೋ ಗ್ರಾಮಣೀಃ ಸೇನಾಪತಿರ್ದುರ್ಧರದುರ್ಮುಖೌ
ಅವರು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದರು; ಸೇನೆಗೆ ನಾಯಕರಾದ ಚಿಕ್ಷುರ, ದುರ್ಧರ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖರು ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದರು.
ಬಾಷ್ಕಲಸ್ತಾಮ್ರಕಶ್ಚೈವ ಬಿಡಾಲವದನೋಽಪರಃ । ಏತೈಶ್ಚಾನ್ಯೈರಸಂಖ್ಯಾತೈಃ ಸಂಗ್ರಾಮಾನ್ತಕಸನ್ನಿಭೈಃ
ಬಾಷ್ಕಲ, ತಾಮ್ರಕ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಖವಿರುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು, ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಮನುಂಥ ಭಯಂಕರರು ಕೂಡ ಸೇರಿದರು.
ಯೋಧೈಃ ಪರಿವೃತೋ ವೀರೋ ಮಹಿಷೋ ದಾನವೋತ್ತಮಃ । ತತಃ ಸಾ ಕೋಪತಾಮ್ರಾಕ್ಷೀ ದೇವೀ ಲೋಕವಿಮೋಹಿನೀ
ಈ ಯೋಧರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಹಿಷನು, ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿಂತಿದ್ದನು; ಆಗ ದೇವಿಯು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ—
ಜಘಾನ ಯೋಧಾನ್ಸಮರೇ ದೇವೀ ಮಹಿಷಮಾಶ್ರಿತಾನ್ । ತತಸ್ತೇಷು ಹತೇಷ್ವೇವ ಸ ದೈತ್ಯೋ ರೋಷಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಯೋಧರನ್ನು ದೇವಿಯು ಸಂಹರಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಆಸಸಾದ ತದಾ ದೇವೀಂ ತೂರ್ಣಂ ಮಾಯಾವಿಶಾರದಃ । ರೂಪಾನ್ತರಾಣಿ ಸಮ್ಭೇಜೇ ಮಾಯಯಾ ದಾನವೇಶ್ವರಃ
ಆಗ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ色色 ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ತಾನಿ ತಾನ್ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ನಾಶಯಾಮಾಸ ಸಾ ತದಾ । ತತೋಽನ್ತೇ ಮಾಹಿಷಂ ರೂಪಂ ಬಿಭ್ರಾಣಮಮರಾರ್ದನಮ್
ಆ ದೇವಿಯು ಅವನು ತಾಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದರು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಮಹಿಷರೂಪವನ್ನು ಅವನು ತಾಳಿದನು.