ಶ್ರೀದೇವೀಭಿನ್ನದೇವೇಷು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾದ್ಯಙ್ಕಿತಾಶ್ಚ ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಹೊರತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಕ್ತಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯೂ ತುಂಬಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರೂ ಹೌದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಕಾಪಾಲಿಕಮತಾಸಕ್ತಾ ಬೌದ್ಧಶಾಸ್ತ್ರರತಾಃ ಸದಾ । ಪಾಖಣ್ಡಾಚಾರನಿರತಾ ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ಕಪಾಲಿಕರ ಮತವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಬೌದ್ಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪಾಕಂಡ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ನೀವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಪಿತೃಮಾತೃಸುತಾಭ್ರಾತೃಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಿಣಸ್ತಥಾ । ಭಾರ್ಯಾವಿಕಯಿಣಸ್ತದ್ವದ್ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ನೀವು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗ, ಅಣ್ಣ, ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಮಾರುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಹೀಗೆ ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ವೇದವಿಕ್ರಯಿಣಸ್ತದ್ವತ್ತೀರ್ಥವಿಕ್ರಯಿಣಸ್ತಥಾ । ಧರ್ಮವಿಕ್ರಯಿಣಸ್ತದ್ವದ್ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ನೀವು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರೂ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಮಾರುವವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಿ; ಹೀಗೆ ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಪಾಞ್ಚರಾತ್ರೇ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ತಥಾ ಕಾಪಾಲಿಕೇ ಮತೇ । ಬೌದ್ಧೇ ಶ್ರದ್ಧಾಯುತಾ ಯೂಯಂ ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ಪಾಂಚರಾತ್ರ, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಪಾಲಿಕರ ಮತಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಮಾತೃಕನ್ಯಾಗಾಮಿನಶ್ಚ ಭಗಿನೀಗಾಮಿನಸ್ತಥಾ । ಪರಸ್ತ್ರೀಲಮ್ಪಟಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ನೀವು ತಾಯಿಯೂ ಮಗಳೂ ಸಹಿತ, ಸಹೋದರಿಯರ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೂ ಆಸಕ್ತರಾದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಯುಷ್ಮಾಕಂ ವಂಶಜಾತಾಶ್ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚ ಪುರುಷಾಸ್ತಥಾ । ಮದ್ದತ್ತಶಾಪದಗ್ಧಾಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಭವತ್ಸಮಾಃ
ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಶಾಪದಿಂದ ಬಾಡಿ, ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಆಗುವರು.
ಕಿಂ ಮಯಾ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾ ಭೂಯಾದ್ಯುಷ್ಮಾಸು ಖಲು ಕೋಪಿತಾ
ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಮೂಲಸ್ವರೂಪವಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ನಿಮಗೆ ಖಂಡಿತ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಅನ್ಧಕೂಪಾದಿಕುಣ್ಡೇಷು ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಸ್ಯಾತ್ಸದಾ ಸ್ಥಿತಿಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವಾಗ್ದಣ್ಡಮೀದೃಶಂ ಕೃತ್ವಾಪ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಲಂ ತತಃ
ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂಧಕುಪ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಹ ಶಾಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ಜಗಾಮ ದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಪರಮೋಸ್ತುಕಃ । ಪ್ರಣನಾಮ ಮಹಾದೇವೀಂ ಸಾಪಿ ದೇವೀ ಪರಾತ್ಪರಾ
ಅವನು ಗಾಯತ್ರಿ ಪರಮಾತ್ಮೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಆ ದೇವಿ ಪರಾತ್ಪರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕೃತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಮಯಂ ಚಿತ್ತೇ ಚಕಾರ ಹ । ಅದ್ಯಾಪಿ ತಸ್ಯಾ ವದನಂ ಸ್ಮಯಯುಕ್ತಂ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಗಿದಳು; ಇಂದಿಗೂ ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಉವಾಚ ಮುನಿವರ್ಯಂ ತಂ ಸ್ಮಯಮಾನಮುಖಾಮ್ಬುಜಾ । ಭುಜಙ್ಗಾಯಾರ್ಪಿತಂ ದುಗ್ಧಂ ವಿಷಾಯೈವೋಪಜಾಯತೇ
ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ ಆ ದೇವಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಹಾವುಗೆ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ವಿಷವಾಗುತ್ತದೆ."
ಶಾನ್ತಿಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಕರ್ಮಣೋ ಗತಿರೀದೃಶೀ । ಇತಿ ದೇವೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಥ ತತೋಽಗಾತ್ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
"ಮಹಾಭಾಗ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೆಡೆಸು; ಕರ್ಮದ ಫಲ ಇಂತಹುದೇ" ಎಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತೋ ವಿಪ್ರೈಃ ಶಾಪದಗ್ಧೈರ್ವಿಸ್ಮೃತಾ ವೇದರಾಶಯಃ । ಗಾಯತ್ರೀ ವಿಸ್ಮೃತಾ ಸರ್ವೈಸ್ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಾಪದಿಂದ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತರು; ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲರೂ ಮರೆತರು; ಇದು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು.
ತೇ ಸರ್ವೇಽಥ ಮಿಲಿತ್ವಾ ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಯುತಾಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಣೇಮುರ್ಮುನಿವರ್ಯಂ ತಂ ದಣ್ಡವತ್ಪತಿತಾ ಭುವಿ
ಆಗ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ನೋಚುಃ ಕಿಞ್ಚನ ವಾಕ್ಯಂ ತು ಲಜ್ಜಯಾಧೋಮುಖಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರು ಯಾರೂ ಒಂದು ಮಾತು ಕೂಡ ಆಡದೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿಟ್ಟು ನಿಂತರು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ದಯಮಾಡಿ, ದಯಮಾಡಿ, ದಯಮಾಡಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸುರಭಿತಃ ಪರಿವಾರ್ಯ ಮುನೀಶ್ವರಮ್ । ಕರುಣಾಪೂರ್ಣಹೃದಯೋ ಮುನಿಸ್ತಾನ್ಸಮುವಾಚ ಹ
ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣಾವತಾರಪರ್ಯನ್ತಂ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಭವೇತ್ಸ್ಥಿತಿಃ । ನ ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ಮೃಷಾ ಭೂಯಾದಿತಿ ಜಾನೀಥ ಸರ್ವಥಾ
ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವು ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ತಪ್ಪಾಗದು ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ತತಃ ಪರಂ ಕಲಿಯುಗೇ ಭುವಿ ಜನ್ಮ ಭವೇದ್ಧಿ ವಾಮ್ । ಮದುಕ್ತಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ತು ಭವೇದೇವ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗದು.
ಮಚ್ಛಾಪಸ್ಯ ವಿಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಸ್ಯಾದ್ಯದೀಷಣಾ । ತರ್ಹಿ ಸೇವ್ಯಂ ಸದಾ ಸರ್ವೈರ್ಗಾಯತ್ರೀಪದಪಙ್ಕಜಮ್
ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸರ್ವಾನ್ವಿಸೃಜ್ಯಾಥ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಪ್ರಾರಬ್ಧಾಮಿತಿ ಮತ್ವಾ ತು ಚಿತ್ತೇ ಶಾನ್ತಿಂ ಜಗಾಮ ಹ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಗೌತಮನು 'ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಪ್ರಾರಬ್ಧವೇ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ರಾಜನ್ ಗತೇ ಕೃಷ್ಣೇ ತು ಧೀಮತಿ । ಕಲೌ ಯುಗೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಾತ್ತು ನಿರ್ಗತಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಧೀಮಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಕಳಿಯುಗ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಅವರು ಕುಂಭೀಪಾಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಭುವಿ ಜಾತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಶಾಪದಗ್ಧಾಃ ಪುರಾ ತು ಯೇ । ಸನ್ಧ್ಯಾತ್ರಯವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಗಾಯತ್ರೀಭಕ್ತಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಹಿಂದೆ ಶಾಪದಿಂದ ದಗ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಸಂಧ್ಯಾ ಮೂರು ಕಾಲವೂ ಮಾಡದೆ, ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ವೇದಭಕ್ತಿವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಪಾಖಣ್ಡಮತಗಾಮಿನಃ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿಸತ್ಕರ್ಮಸ್ವಧಾಸ್ವಾಹಾವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ವೇದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಮವ್ಯಕ್ತಾಂ ನೈವ ಜಾನನ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ । ತಪ್ತಮುದ್ರಾಙ್ಕಿತಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕಾಮಾಚಾರರತಾಃ ಪರೇ
ಅವರು ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಬಿಸಿ ಮುುದ್ರೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಕಾಪಾಲಿಕಾಃ ಕೌಲಿಕಾಶ್ಚ ಬೌದ್ಧಾ ಜೈನಾಸ್ತಥಾಪರೇ । ಪಣ್ಡಿತಾ ಅಪಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ದುರಾಚಾರಪ್ರವರ್ತಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಕಪಾಲಿಕ, ಕೌಲ, ಬೌದ್ಧ, ಜೈನರಾಗಿದ್ದರು; ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವರೂ ಕೂಡ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಲಮ್ಪಟಾಃ ಪರದಾರೇಷು ದುರಾಚಾರಪರಾಯಣಾಃ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಪುನಃ ಸರ್ವೇ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ನಿಜಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕುಂಭೀಪಾಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ರಾಜನ್ ಸಂಸೇವ್ಯಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ನ ವಿಷ್ಣೂಪಾಸನಾ ನಿತ್ಯಾ ನ ಶಿವೋಪಾಸನಾ ತಥಾ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಥವಾ ಶಿವನ ನಿರಂತರ ಉಪಾಸನೆ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಾ ಚೋಪಾಸನಾ ಶಕ್ತೇರ್ಯಾಂ ವಿನಾ ತು ಪತತ್ಯಧಃ । ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸೇನ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತತ್ತ್ವಯಾನಘ
ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಉಪಾಸನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದು ತಪ್ಪಲಾಗದು. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಮಣಿದ್ವೀಪವರ್ಣನಂ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಮ್ । ಯತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಮಾದ್ಯಾಯಾ ಭುವನೇಶ್ಯಾ ಭವಾರಣೇಃ
ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮಣಿದ್ವೀಪದ ಸುಂದರವಾದ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅದು ಭುವನೇಶ್ವರಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.