ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸುರುತ್ಸ್ಮಯಾಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ದುಃಖಿತಾನ್ವಿಪ್ರಾನಭಯಂ ದತ್ತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಮುನಿಯು ಅವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು.
ಯುಷ್ಮಾಕಮೇತತ್ಸದನಂ ಭವದ್ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ । ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ಭವತಾಂ ವಿಪ್ರಾ ಮಯಿ ದಾಸೇ ವಿರಾಜತಿ
ಈ ಮನೆ ನಿಮ್ಮದು; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ ಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ?
ಧನ್ಯೋಽಹಮಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ತಪೋಧನಾಃ । ಯೇಷಾಂ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ದುಷ್ಕೃತಂ ಸುಕೃತಾಯತೇ
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧನ್ಯನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟೇ ಪಾಪಗಳು ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಪಾದರಜಸಾ ಪಾವಯನ್ತಿ ಗೃಹಂ ಮಮ । ಕೋ ಮದನ್ಯೋ ಭವೇದ್ಧನ್ಯೋ ಭವತಾಂ ಸಮನುಗ್ರಹಾತ್
ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನಂತ ಧನ್ಯನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರೂ ಇರಲಾರನು.
ಸ್ಥೇಯಂ ಸರ್ವೈಃ ಸುಖೇನೈವ ಸನ್ಧ್ಯಾಜಪಪರಾಯಣೈಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸರ್ವಾನ್ಮಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಗೌತಮೋ ಮುನಿರಾಟ್ ತತಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಸಂಧ್ಯಾ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು—
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿಸನ್ನತಕನ್ಧರಃ । ನಮೋ ದೇವಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ವೇದಮಾತಃ ಪರಾತ್ಪರೇ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಅವರು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಪರಮ ಪರಮಾತ್ಮೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವ್ಯಾಹೃತ್ಯಾದಿಮಹಾಮನ್ತ್ರರೂಪೇ ಪ್ರಣವರೂಪಿಣಿ । ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾತ್ಮಿಕೇ ಮಾತರ್ನಮೋ ಹ್ರೀಂಕಾರರೂಪಿಣಿ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೂ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳೂ ಆಗಿರುವವಳೇ, ಓಂ ನಾದದ ರೂಪಿಣಿಯೇ, ಸಮತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಳೇ, ತಾಯಿ, ಹ್ರೀಂ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪವಳಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಸ್ವರೂಪೇ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಸಕಲಾರ್ಥದಾಮ್ । ಭಕ್ತಕಲ್ಪಲತಾಂ ದೇವೀಮವಸ್ಥಾತ್ರಯಸಾಕ್ಷಿಣೀಮ್
ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ರೂಪವಳಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೇ, ಭಕ್ತರ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾದ ದೇವಿಯೇ, ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತುರ್ಯಾತೀತಸ್ವರೂಪಾಂ ಚ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣೀಮ್ । ಸರ್ವವೇದಾನ್ತಸಂವೇದ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲವಾಸಿನೀಮ್
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ಮೀರಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳೇ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಾತರ್ಬಾಲಾಂ ರಕ್ತವರ್ಣಾಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಯುವತೀಂ ಪರಾಮ್ । ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಾಂ ತಾಂ ವೃದ್ಧಾಂ ನಿತ್ಯಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಬಾಲೆಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪರಮ ಯೌವನದವಳಾಗಿ, ಸಂಜೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವೃದ್ಧೆಯಾಗಿ ಇರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಭೂತಾರಣೇ ದೇವಿ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ । ಇತಿ ಸ್ತುತಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದರ್ಶನಂ ದದೌ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾದ ದೇವಿಯೇ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ, ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಗದ್ನಾಯಕಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಯೇನ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಪೋಷಣಮ್ । ಉವಾಚ ಮುನಿಮಮ್ಬಾ ಸಾ ಯಂ ಯಂ ಕಾಮಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅಮ್ಮ ಅವರು ಆ ಮುನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪೋಷಣೆಯೂ ದೊರಕುವಂತೆ ಪೂರ್ತಿ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; 'ನೀನು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಯ ಪೂರ್ತಿಕರಂ ಪಾತ್ರಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾ ಕಲಾ
'ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ಅನ್ನಾನಾಂ ರಾಶಯಸ್ತಸ್ಮಾನಿರ್ಗತಾಃ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ । ಷಡ್ರಸಾ ವಿವಿಧಾ ರಾಜಂಸ್ತೃಣಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅನ್ನದ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಆರು ರುಚಿಯ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತರಹದ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಭೂಷಣಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕ್ಷೌಮಾನಿ ವಸನಾನಿ ಚ । ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಚ ಸಮಾರಮ್ಭಾಃ ಪಾತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳು, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು色色 ಪಾತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಹೊರಬಂದವು.
ಯದ್ಯದಿಷ್ಟಮಭೂದ್ರಾಜನ್ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಿರ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾದ್ಗಾಯತ್ರೀಪೂರ್ಣಪಾತ್ರತಃ
ಅ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ರಾಜನೇ, ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪೂರಣಪಾತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.
ಅಥಾಹೂಯ ಮುನೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಮುನಿರಾಡ್ ಗೌತಮಸ್ತದಾ । ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಭೂಷಣಾನಿ ವಸನಾನಿ ದದೌ ಮುದಾ
ಆಗ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಪಶವೋ ನಿರ್ಗತಾಃ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರತಃ । ನಿರ್ಗತಾನ್ಯಜ್ಞಸಮ್ಭಾರಾನ್ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಪ್ರಭೃತೀನ್ದದೌ
ಆ ಪೂರಣಪಾತ್ರದಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು; ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾದ ಚಮಚುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮಿಲಿತಾ ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚಕ್ರಿರೇ ಮುನಿವಾಕ್ಯತಃ । ಸ್ಥಾನಂ ತದೇವ ಭೂಯಿಷ್ಠಮಭವತ್ಸ್ವರ್ಗಸನ್ನಿಭಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಮುನಿಯವರ ಮಾತಿನಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಆ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ變ಿತು.
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸುನ್ದರಂ ವಸ್ತು ದೃಶ್ಯತೇ । ತತ್ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ನಿಷ್ಪನ್ನಂ ಗಾಯತ್ರೀದತ್ತಪಾತ್ರತಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಕೊಟ್ಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದವು.
ದೇವಾಙ್ಗನಾಸಮಾ ದಾರಾಃ ಶೋಭನ್ತೇ ಭೂಷಣಾದಿಭಿಃ । ಮುನಯೋ ದೇವಸದೃಶಾ ವಸ್ತ್ರಚನ್ದನಭೂಷಣೈಃ
ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮುನಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಉಡುಪು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಇದ್ದರು.
ನಿತ್ಯೋತ್ಸವಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಮುನೇರಾಶ್ರಮಮಣ್ಡಲೇ । ನ ರೋಗಾದಿಭಯಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಚ ದೈತ್ಯಭಯಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಬ್ಬದಂತೆಯೇ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ರೋಗ ಅಥವಾ ಇತರ ಭಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ದೈತ್ಯರ ಭಯವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಮುನೇರಾಶ್ರಮೋ ಜಾತಃ ಸಮನ್ತಾಚ್ಛತಯೋಜನಃ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಯೇಽಪಿ ತೇಽಪಿ ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆ ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಬೇರೆ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ಪುಪೋಷಾಯಂ ದತ್ತ್ವಾಭಯಮಥಾತ್ಮವಾನ್ । ನಾನಾವಿಧೈರ್ಮಹಾಯಜ್ಞೈರ್ವಿಧಿವತ್ಕಲ್ಪಿತೈಃ ಸುರಾಃ
ಆ ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯವನ್ನೆತ್ತಿ, ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು.
ಸನ್ತೋಷಂ ಪರಮಂ ಪ್ರಾಪುರ್ಮುನೇಶ್ಚೈವ ಜಗುರ್ಯಶಃ । ಸಭಾಯಾಂ ವೃತ್ರಹಾ ಭೂಯೋ ಜಗೌ ಶ್ಲೋಕಂ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವರು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆ ಮುನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ಅಹೋ ಅಯಂ ನಃ ಕಿಲ ಕಲ್ಪಪಾದಪೋ ಮನೋರಥಾನ್ಪೂರಯತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ನೋಚೇದಕಾಣ್ಡೇ ಕ್ವ ಹವಿರ್ವಪಾ ವಾ ಸುದುರ್ಲಭಾ ಯತ್ರ ತು ಜೀವನಾಶಾ
ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹವನದ ಸಾಮಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೀವಹಾನಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಥಂ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ಪುಪೋಷ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾನ್ । ಪುತ್ರವನ್ಮುನಿರಾಡ್ ಗರ್ವಗನ್ಧೇನ ಪರಿವರ್ಜಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಮುನಿಪುಂಗವರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಪೋಷಿಸಿದರು; ಅವನು ಗರ್ವವನ್ನೇ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಚಕಾರ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಯತ್ರ ಸರ್ವೈರ್ಮುನಿವರೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ
ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುರಶ್ಚರಣಕರ್ಮಭಿಃ । ಅದ್ಯಾಪಿ ಯತ್ರ ದೇವೀ ಸಾ ಪ್ರಾತರ್ಬಾಲಾ ತು ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಾಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಇಂದಿಗೂ ದೇವಿಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಾಲೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಯುವತೀ ವೃದ್ಧಾ ಸಾಯಂಕಾಲೇ ತು ದೃಶ್ಯತೇ । ತತ್ರೈಕದಾ ಸಮಾಯಾತೋ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ ಆಕೆ ಯುವತಿಯಾಗಿ, ಸಂಜೆ ವಯೋವೃದ್ಧೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾಮುನಿ ನಾರದನು ಬಂದನು.