ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೀನಾಂ ಗಾಯತ್ರೀಭಿನ್ನಾನ್ಯದೇವೋಪಾಸನಾಶ್ರದ್ಧಾಹೇತುನಿರೂಪಣಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಕದಾಚಿದಥ ಕಾಲೇ ತು ದಶಪಞ್ಚಸಮಾ ವಿಭೋ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕರ್ಮವಶತೋ ನ ವವರ್ಷ ಶತಕ್ರತುಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಹತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾತಿದುರ್ಭಿಕ್ಷಮಭವತ್ಕ್ಷಯಕಾರಕಮ್ । ಗಹೇ ಗೃಹೇ ಶವಾನಾಂ ತು ಸಂಖ್ಯಾ ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ
ಆ ಬರದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಹಂಗಾಮಿಯು ಉಂಟಾಯಿತು, ಅನೇಕರು ಪ್ರಾಣಹಾನಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತದೇಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕೇಚಿದಶ್ವಾನ್ವರಾಹಾನ್ವಾ ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಾಃ । ಶವಾನಿ ಚ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಭಕ್ಷಯನ್ತ್ಯಪರೇ ಜನಾಃ
ಕೆಲವರು ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಡುಕೂರನ್ನು ತಿಂದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾನವರ ಮೃತದೇಹಗಳನ್ನು ತಿಂದರು.
ಬಾಲಕಂ ಬಾಲಜನನೀ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪುರುಷ ಏವ ಚ । ಭಕ್ಷಿತುಂ ಚಲಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ಷುಧಯಾ ಪೀಡಿತಾ ನರಾಃ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅವರ ತಾಯಿಗಳನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಹೊರಟರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ವಿಚಾರಂ ಚಕ್ರುರುತ್ತಮಮ್ । ತಪೋಧನೋ ಗೌತಮೋಽಸ್ತಿ ಸ ನಃ ಖೇದಂ ಹರಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು; 'ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಗೌತಮರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ' ಎಂದರು.
ಸರ್ವೈರ್ಮಿಲಿತ್ವಾ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮೇಽಧುನಾ । ಗಾಯತ್ರೀಜಪಸಂಸಕ್ತಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮೇಽಧುನಾ
ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಈಗ ಗೌತಮರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗೌತಮರ ಆಶ್ರಮವದು.
ಸುಭಿಕ್ಷಂ ಶ್ರೂಯತೇ ತತ್ರ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಬಹವೋ ಗತಾಃ । ಏವಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ಭೂದೇವಾಃ ಸಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಃ ಕುಟುಮ್ಬಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗೃಹಸ್ಥರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ,
ಸಗೋಧನಾಃ ಸದಾಸಾಶ್ಚ ಗೌತಮಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಯಯುಃ । ಪೂರ್ವದೇಶಾದ್ಯಯುಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿದ್ದಕ್ಷಿಣದೇಶತಃ
ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಕೆಲವರು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಕೆಲವರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದರು.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಾ ಔತ್ತರಾಹಾಶ್ಚ ನಾನಾದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸಮಾಯಯುಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮಾಜಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಣನಾಮ ಸ ಗೌತಮಃ
ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದವರೂ ಕೂಡ ಬಂದು ಸೇರಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌತಮರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಆಸನಾದ್ಯುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಾಡವಾನ್ । ಚಕಾರ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಂ ತತಶ್ಚಾಗಮಕಾರಣಮ್
ಅವರುಗಳಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌತಮರು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಅವರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಗಮಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ವವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸುರುತ್ಸ್ಮಯಾಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ದುಃಖಿತಾನ್ವಿಪ್ರಾನಭಯಂ ದತ್ತವಾನ್ಮುನಿಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಮುನಿಯು ಅವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು.
ಯುಷ್ಮಾಕಮೇತತ್ಸದನಂ ಭವದ್ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ಸರ್ವಥಾ । ಕಾ ಚಿನ್ತಾ ಭವತಾಂ ವಿಪ್ರಾ ಮಯಿ ದಾಸೇ ವಿರಾಜತಿ
ಈ ಮನೆ ನಿಮ್ಮದು; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ ಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ?
ಧನ್ಯೋಽಹಮಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಯೂಯಂ ಸರ್ವೇ ತಪೋಧನಾಃ । ಯೇಷಾಂ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ದುಷ್ಕೃತಂ ಸುಕೃತಾಯತೇ
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧನ್ಯನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟೇ ಪಾಪಗಳು ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಪಾದರಜಸಾ ಪಾವಯನ್ತಿ ಗೃಹಂ ಮಮ । ಕೋ ಮದನ್ಯೋ ಭವೇದ್ಧನ್ಯೋ ಭವತಾಂ ಸಮನುಗ್ರಹಾತ್
ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನಂತ ಧನ್ಯನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರೂ ಇರಲಾರನು.
ಸ್ಥೇಯಂ ಸರ್ವೈಃ ಸುಖೇನೈವ ಸನ್ಧ್ಯಾಜಪಪರಾಯಣೈಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸರ್ವಾನ್ಮಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಗೌತಮೋ ಮುನಿರಾಟ್ ತತಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಸಂಧ್ಯಾ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು—
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿಸನ್ನತಕನ್ಧರಃ । ನಮೋ ದೇವಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೇ ವೇದಮಾತಃ ಪರಾತ್ಪರೇ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಅವರು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಪರಮ ಪರಮಾತ್ಮೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವ್ಯಾಹೃತ್ಯಾದಿಮಹಾಮನ್ತ್ರರೂಪೇ ಪ್ರಣವರೂಪಿಣಿ । ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾತ್ಮಿಕೇ ಮಾತರ್ನಮೋ ಹ್ರೀಂಕಾರರೂಪಿಣಿ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೂ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳೂ ಆಗಿರುವವಳೇ, ಓಂ ನಾದದ ರೂಪಿಣಿಯೇ, ಸಮತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಳೇ, ತಾಯಿ, ಹ್ರೀಂ ಅಕ್ಷರದ ರೂಪವಳಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಸ್ವರೂಪೇ ತ್ವಾಂ ನಮಾಮಿ ಸಕಲಾರ್ಥದಾಮ್ । ಭಕ್ತಕಲ್ಪಲತಾಂ ದೇವೀಮವಸ್ಥಾತ್ರಯಸಾಕ್ಷಿಣೀಮ್
ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ ರೂಪವಳಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೇ, ಭಕ್ತರ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾದ ದೇವಿಯೇ, ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತುರ್ಯಾತೀತಸ್ವರೂಪಾಂ ಚ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಿಣೀಮ್ । ಸರ್ವವೇದಾನ್ತಸಂವೇದ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲವಾಸಿನೀಮ್
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ಮೀರಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳೇ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಾತರ್ಬಾಲಾಂ ರಕ್ತವರ್ಣಾಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಯುವತೀಂ ಪರಾಮ್ । ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಾಂ ತಾಂ ವೃದ್ಧಾಂ ನಿತ್ಯಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಬಾಲೆಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪರಮ ಯೌವನದವಳಾಗಿ, ಸಂಜೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವಳಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವೃದ್ಧೆಯಾಗಿ ಇರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಭೂತಾರಣೇ ದೇವಿ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಪರಮೇಶ್ವರಿ । ಇತಿ ಸ್ತುತಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದರ್ಶನಂ ದದೌ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾದ ದೇವಿಯೇ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ, ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಗದ್ನಾಯಕಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಯೇನ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಪೋಷಣಮ್ । ಉವಾಚ ಮುನಿಮಮ್ಬಾ ಸಾ ಯಂ ಯಂ ಕಾಮಂ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅಮ್ಮ ಅವರು ಆ ಮುನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪೋಷಣೆಯೂ ದೊರಕುವಂತೆ ಪೂರ್ತಿ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; 'ನೀನು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಯ ಪೂರ್ತಿಕರಂ ಪಾತ್ರಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾ ಕಲಾ
'ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ಅನ್ನಾನಾಂ ರಾಶಯಸ್ತಸ್ಮಾನಿರ್ಗತಾಃ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ । ಷಡ್ರಸಾ ವಿವಿಧಾ ರಾಜಂಸ್ತೃಣಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅನ್ನದ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಆರು ರುಚಿಯ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ತರಹದ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಭೂಷಣಾನಿ ಚ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕ್ಷೌಮಾನಿ ವಸನಾನಿ ಚ । ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಚ ಸಮಾರಮ್ಭಾಃ ಪಾತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳು, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು色色 ಪಾತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಹೊರಬಂದವು.
ಯದ್ಯದಿಷ್ಟಮಭೂದ್ರಾಜನ್ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಿರ್ಗತಂ ತಸ್ಮಾದ್ಗಾಯತ್ರೀಪೂರ್ಣಪಾತ್ರತಃ
ಅ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ರಾಜನೇ, ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪೂರಣಪಾತ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು.
ಅಥಾಹೂಯ ಮುನೀನ್ಸರ್ವಾನ್ಮುನಿರಾಡ್ ಗೌತಮಸ್ತದಾ । ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಭೂಷಣಾನಿ ವಸನಾನಿ ದದೌ ಮುದಾ
ಆಗ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿಪಶವೋ ನಿರ್ಗತಾಃ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರತಃ । ನಿರ್ಗತಾನ್ಯಜ್ಞಸಮ್ಭಾರಾನ್ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಪ್ರಭೃತೀನ್ದದೌ
ಆ ಪೂರಣಪಾತ್ರದಿಂದ ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು; ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾದ ಚಮಚುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮಿಲಿತಾ ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚಕ್ರಿರೇ ಮುನಿವಾಕ್ಯತಃ । ಸ್ಥಾನಂ ತದೇವ ಭೂಯಿಷ್ಠಮಭವತ್ಸ್ವರ್ಗಸನ್ನಿಭಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಮುನಿಯವರ ಮಾತಿನಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಆ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ變ಿತು.
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸುನ್ದರಂ ವಸ್ತು ದೃಶ್ಯತೇ । ತತ್ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ನಿಷ್ಪನ್ನಂ ಗಾಯತ್ರೀದತ್ತಪಾತ್ರತಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಕೊಟ್ಟ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದವು.