ದಕ್ಷಿಣಾದ್ಘೃತಭಾಗಾತ್ತು ವಹ್ನೇರ್ದಕ್ಷಿಣಲೋಚನೇ । ಜುಹುಯಾದಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯೇವಂ ವೈ ವಾಮತೋಽನ್ಯತಃ
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಲ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮಧ್ಯಾದ್ಘೃತಮಾದಾಯ ಸತ್ತಮ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮಧ್ಯನೇತ್ರೇ ಹುನೇತ್ತತಃ
ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ 'ಅಗ್ನೀಸೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುನರ್ದಕ್ಷಿಣಭಾಗಾತ್ತು ಘೃತಮಾದಾಯ ವೈ ಮುಖೇ । ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ಸ್ವಾಹೇತ್ಯನೇನೈವ ಹುನೇತ್ತತಃ
ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ 'ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸತಾರಾಭಿರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಜುಹುಯಾದಥ ಸಾಧಕಃ । ಜುಹುಯಾದಗ್ನಿಮನ್ತ್ರೇಣ ತ್ರಿವಾರಂ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ತಾರಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ಪ್ರಣವೇನೈವಾಪ್ಯಷ್ಟಾವಷ್ಟೌ ಘೃತಾಹುತೀಃ । ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿಸಂಸ್ಕಾರಕೃತೇ ತು ಜುಹುಯಾನ್ಮುನೇ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ತುಪ್ಪದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಾಧಾನ ಮುಂತಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ.
ಗರ್ಭಾಧಾನಂ ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮನ್ತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ । ಜಾತಕರ್ಮ ನಾಮಕರ್ಮಾಪ್ಯುಪನಿಷ್ಕ್ರಮಣಂ ತಥಾ
ಗರ್ಭಾಧಾನ, ಪುಂಸವನ, ಸೀಮಂತ, ಜಾತಕರ್ಮ, ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಾಶನಂ ತಥಾ ಚೂಡಾ ವ್ರತಬನ್ಧಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮಹಾನಾಮ್ನ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಥೌಪನಿಷದಂ ವ್ರತಮ್
ಅನ್ನಪ್ರಾಶನ, ಚೂಡಾಕರ್ಮ, ಉಪನಯನ ವ್ರತ, ನಂತರ ಮಹಾನಾಮ್ನ್ಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಉಪನಿಷದ್ವ್ರತವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋದಾನೋದ್ವಾಹಕೌ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸಂಸ್ಕಾರಾಃ ಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾಃ । ತತಃ ಶಿವಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಗೋದಾನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ಪಞ್ಚ ಸಮಿಧೋ ವಹ್ನಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸಾಧಕಃ । ಪಶ್ಚಾದಾವರಣಾನಾಂ ಚಾಪ್ಯೇಕೈಕಾಮಾಹುತಿಂ ಹುನೇತ್
ಸಾಧಕನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಐದು ಇಂಧನದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು-ಒಂದು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಘೃತಂ ಸ್ರುಚಿ ಸಮಾದಾಯ ಚತುರ್ವಾರಂ ಸ್ರುವೇಣ ಚ । ಪಿಧಾಯ ತಾಂ ತು ತೇನೈವ ಮುನೇ ತಿಷ್ಠನ್ನಿಜಾಸನೇ
ಗೃಹತವನ್ನು ಚಮಚದಿಂದ ತೆಗೆದು, ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಚಮಚದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ವೌಷಡನ್ತೇನ ಮನುನಾ ವಹ್ನೇಸ್ತು ಜುಹುಯಾತ್ತತಃ । ಮಹಾಗಣೇಶಮನ್ತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀರ್ದಶ
ವೌಷಟ್ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಹಾ ಗಣೇಶ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಹ್ನೌ ಪೀಠಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್ । ವಹ್ನೌ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತು ತದ್ವಕ್ತ್ರೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾದ್ವಕ್ತ್ರೈಕೀಕರಣಾಯ ಚ । ವಹ್ನಿದೇವತಯೋರೈಕ್ಯಂ ಭಾವಯನ್ನಾತ್ಮನಾ ಸಹ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಾಯಿಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಏಕೀಭೂತಂ ಭಾವಯೇತ್ತು ತತಸ್ತು ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ । ಷಡಙ್ಗಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀಃ ಪೃಥಕ್
ಆ ಏಕೀಕೃತ ಭಾವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವತೆಗಳ ಷಡಂಗ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾದಶೈವ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀರ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಏತೇನ ನಾಡೀಸನ್ಧಾನಂ ವಹ್ನಿದೇವತಯೋರ್ಮುನೇ
ಹದಿನೊಂದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಇದರಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಾಡಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೈಕಕ್ರಮಯೋಗೇನಾಪ್ಯಾವೃತ್ತೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಏಕೈಕಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಘೃತೇನ ಜುಹುಯಾನ್ಮುನೇ
ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಗೃಹತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ತತಃ ಕಲ್ಪೋಕ್ತದ್ರವ್ಯೈಸ್ತು ಜುಹುಯಾದಥವಾ ತಿಲೈಃ । ದೇವತಾಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಗಜಾನ್ತಕಸಹಸ್ರಕಮ್
ನಂತರ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ, ದೇವತೆಯ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ 'ಗಜಾಂತಕ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಹುತ್ವಾ ತತೋ ದೇವೀಂ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಂ ಭಾವಯೇನ್ಮುನೇ । ತಥೈವಾವೃತಿದೇವೀಶ್ಚ ವಹ್ನ್ಯಾದ್ಯಾ ದೇವತಾ ಅಪಿ
ಹೀಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ; ಹಾಗೆಯೇ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ತತಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಚ ಸುಸ್ನಾತಂ ಕೃತಸಮ್ಯಾದಿಕಕ್ರಿಯಮ್ । ವಸ್ತ್ರದ್ವಯಯುತಂ ಸ್ವರ್ಣಾಭರಣೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಮ್ಯಾದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರಬೇಕು.
ಕಮಣ್ಡಲುಕರಂ ಶುದ್ಧಂ ಕುಣ್ಡಸ್ಯಾನ್ತಿಕಮಾನಯೇತ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತತಃ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರೂನಥ ಸಭಾಸದಃ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಕುಂಡದ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕು; ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಕುಲದೇವಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿಶೇತ್ತತ್ರಾಥ ವಿಷ್ಟರೇ । ಗುರುಸ್ತತಸ್ತು ತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಕೃಪಾದೃಷ್ಟ್ಯಾ ವಿಲೋಕಯೇತ್
ಕುಲದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಂತರ ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ತಚ್ಚೈತನ್ಯಂ ನಿಜೇ ದೇಹೇ ಭಾವಯೇತ್ಸಙ್ಗತಂ ತ್ವಿತಿ । ತತಃ ಶಿಷ್ಯತನುಸ್ಥಾನಾಮಧ್ವನಾಂ ಪರಿಶೋಧನಮ್
ಆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾತ್ತು ಹೋಮತೋ ವಿದ್ವಾನ್ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟ್ಯವಲೋಕನಾತ್ । ಯೇನ ಜಾಯೇತ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಯೋಗ್ಯೋ ದೇವಾದ್ಯನುಗ್ರಹೇ
ಹೋಮದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತನೌ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತು ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಷಡಧ್ವನಃ ಕಮೇಣ ತು । ಪಾದಯೋಸ್ತು ಕಲಾಧ್ವಾನಮನ್ಧೌ ತತ್ತ್ವಾಧ್ವಕಂ ಪುನಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾಮಾರ್ಗ, ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ತತ್ವಮಾರ್ಗ.
ನಾಭೌ ತು ಭುವನಾಧ್ವಾನಂ ವರ್ಣಾಧ್ವಾನಂ ತಥಾ ಹೃದಿ । ಪದಾಧ್ವಾನಂ ತಥಾ ಭಾಲೇ ಮನ್ತ್ರಾಧ್ವಾನಂ ತು ಮೂರ್ಧನಿ
ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಭುವನಮಾರ್ಗ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಮಾರ್ಗ, ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಪದಮಾರ್ಗ, ಮುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಮಾರ್ಗ.
ಶಿಷ್ಯಂ ಸ್ಪೃಶಂಸ್ತು ಕೂರ್ಚೇನ ತಿಲೈರಾಜ್ಯಪರಿಪ್ಲುತೈಃ । ಶೋಧಯಾಮ್ಯಮುಮಧ್ವಾನಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮನುಮುಚ್ಚರನ್
ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಗೃಹತದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಕುರ್ಚನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, 'ಸ್ವಾಹಾ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.
ತಾರಾಢ್ಯಂ ಜುಹುಯಾದಷ್ಟವಾರಂ ಪ್ರತ್ಯಧ್ವಮೇವ ಹಿ । ಷಡಧ್ವನಸ್ತತಸ್ತಾಂಸ್ತು ಲೀನಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಭಾವಯೇತ್
ಪ್ರತಿ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಾರಾದೇವಿಗೆ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಪುನರುತ್ಪಾದಯೇತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸೃಷ್ಟಿಮಾರ್ಗೇಣ ವೈ ಗುರುಃ । ಆತ್ಮಸ್ಥಿತಂ ತಚ್ಚೈತನ್ಯಂ ಪುನಃ ಶಿಷ್ಯೇ ತು ಯೋಜಯೇತ್
ನಂತರ ಗುರುವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಂ ತತೋ ಹುತ್ವಾ ದೇವತಾಂ ಕಲಶೇ ನಯೇತ್ । ಪುನರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಹುತ್ವಾ ವಹ್ನೇರಙ್ಗಾಹುತೀಸ್ತಥಾ
ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೈಕಶೋ ಗುರುರ್ದತ್ತ್ವಾ ವಿಸೃಜೇದ್ವಹ್ನಿಮಾತ್ಮನಿ । ತತಃ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ನೇತ್ರೇ ತು ಬಧ್ನೀಯಾದ್ವಾಸಸಾ ಗುರುಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೋಮವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಗುರುವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.