ಇಷ್ಟಶಕ್ತಿಸ್ವಸ್ತಿಕಾಭೀರ್ಧಾರಕಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಪರಮ್ । ಪರಿಷಿಞ್ಚೇತ್ತತಃ ಕುಣ್ಡಂ ಮೇಖಲೋಪರಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಬಯಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿಸಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೇಖಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ನೀರು ಎರೆಯಬೇಕು.
ದರ್ಭೈಃ ಪರಿಸ್ತರೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪರಿಧೀನ್ವಿನ್ಯಸೇದಥ । ತ್ರಿಕೋಣವೃತ್ತಷಟ್ಕೋಣಂ ಸಾಷ್ಟಪತ್ರಂ ಸಭೂಪುರಮ್
ನಂತರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಿ, ಆಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋಣ, ವೃತ್ತ, ಷಟ್ಕೋಣ, ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಪುರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.
ಯನ್ತ್ರಂ ವಿಭಾವಯೇದ್ವಹ್ನೇಃ ಪೂರ್ವಂ ವಾ ಸಂಲಿಖೇದಥ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಪೂಜಯೇದ್ವಹ್ನಿಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ವೈ ಮುನೇ
ಅಗ್ನಿಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೈಶ್ವಾನರ ತತೋ ಜಾತವೇದಃ ಪಶ್ಚಾದಿಹಾವಹ । ಲೋಹಿತಾಕ್ಷಪದಂ ಪ್ರೋಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಸಾಧಯ
ಮೊದಲು ವೈಶ್ವಾನರ, ನಂತರ ಜಾತವೇದ, ನಂತರ ಇಹಾವಹ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ವಹ್ನಿಜಾಯಾನ್ತಕೋ ಮನ್ತ್ರಸ್ತೇನ ವಹ್ನಿಂ ತು ಪೂಜಯೇತ್ । ಮಧ್ಯೇ ಷಟ್ಸ್ವಪಿ ಕೋಣೇಷು ಹಿರಣ್ಯಾ ಗಗನಾ ತಥಾ
'ವಹ್ನಿಜಾಯಾಂತಕ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಆರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಸುಪ್ರಭಾ ಚ ಬಹುರೂಪಾತಿರಕ್ತಿಕಾ । ಪೂಜಯೇತ್ಸಪ್ತಜಿಹ್ವಾಸ್ತಾಃ ಕೇಸರೇಷ್ವಙ್ಗಪೂಜನಮ್
ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ತುಂಬಾ ಕೆಂಪು—ಈ ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಲೇಷು ಪೂಜಯೇನ್ಮೂರ್ತೀಃ ಶಕ್ತಿಸ್ವಸ್ತಿಕಧಾರಿಣೀ । ಜಾತವೇದಾಃ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವೋ ಹವ್ಯವಾಹನ ಏವ ಚ
ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜಾತವೇದ, ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹನನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವೋದರಜಸಂಜ್ಞೋಽನ್ಯಃ ಪುನರ್ವೈಶ್ವಾನರಾಹ್ವಯಃ । ಕೌಮಾರತೇಜಾಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವಮುಖೋ ದೇವಮುಖಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಅಶ್ವೋದರ, ನಂತರ ವೈಶ್ವಾನರ; ಕೌಮಾರತೇಜಸ್, ವಿಶ್ವಮುಖ, ದೇವಮುಖ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ತಾರಾಗ್ನಯೇ ಪದಾದ್ಯಾಃ ಸ್ಯುರ್ನತ್ಯನ್ತಾ ವಹ್ನಿಮೂರ್ತಯಃ । ಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ವಜ್ರಾದ್ಯಾಯುಧಸಂಯುತಾನ್
ತಾರಾಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತತಃ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಸಂಸ್ಕಾರಾವಾಜ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಏವ ಚ । ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ರುವೇಣಾದಾಯ ವೈ ಘೃತಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಸೃಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ರುವವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ರುವದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾದ್ಘೃತಭಾಗಾತ್ತು ವಹ್ನೇರ್ದಕ್ಷಿಣಲೋಚನೇ । ಜುಹುಯಾದಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯೇವಂ ವೈ ವಾಮತೋಽನ್ಯತಃ
ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಲ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮಧ್ಯಾದ್ಘೃತಮಾದಾಯ ಸತ್ತಮ । ಅಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮಧ್ಯನೇತ್ರೇ ಹುನೇತ್ತತಃ
ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಧ್ಯ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ 'ಅಗ್ನೀಸೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುನರ್ದಕ್ಷಿಣಭಾಗಾತ್ತು ಘೃತಮಾದಾಯ ವೈ ಮುಖೇ । ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ಸ್ವಾಹೇತ್ಯನೇನೈವ ಹುನೇತ್ತತಃ
ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ 'ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸತಾರಾಭಿರ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಜುಹುಯಾದಥ ಸಾಧಕಃ । ಜುಹುಯಾದಗ್ನಿಮನ್ತ್ರೇಣ ತ್ರಿವಾರಂ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ತಾರಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ಪ್ರಣವೇನೈವಾಪ್ಯಷ್ಟಾವಷ್ಟೌ ಘೃತಾಹುತೀಃ । ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿಸಂಸ್ಕಾರಕೃತೇ ತು ಜುಹುಯಾನ್ಮುನೇ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹದಿನಾರು ತುಪ್ಪದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಾಧಾನ ಮುಂತಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ.
ಗರ್ಭಾಧಾನಂ ಪುಂಸವನಂ ಸೀಮನ್ತೋನ್ನಯನಂ ತತಃ । ಜಾತಕರ್ಮ ನಾಮಕರ್ಮಾಪ್ಯುಪನಿಷ್ಕ್ರಮಣಂ ತಥಾ
ಗರ್ಭಾಧಾನ, ಪುಂಸವನ, ಸೀಮಂತ, ಜಾತಕರ್ಮ, ನಾಮಕರಣ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಾಶನಂ ತಥಾ ಚೂಡಾ ವ್ರತಬನ್ಧಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮಹಾನಾಮ್ನ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಥೌಪನಿಷದಂ ವ್ರತಮ್
ಅನ್ನಪ್ರಾಶನ, ಚೂಡಾಕರ್ಮ, ಉಪನಯನ ವ್ರತ, ನಂತರ ಮಹಾನಾಮ್ನ್ಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಉಪನಿಷದ್ವ್ರತವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋದಾನೋದ್ವಾಹಕೌ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸಂಸ್ಕಾರಾಃ ಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾಃ । ತತಃ ಶಿವಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಗೋದಾನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜುಹುಯಾತ್ಪಞ್ಚ ಸಮಿಧೋ ವಹ್ನಿಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸಾಧಕಃ । ಪಶ್ಚಾದಾವರಣಾನಾಂ ಚಾಪ್ಯೇಕೈಕಾಮಾಹುತಿಂ ಹುನೇತ್
ಸಾಧಕನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಐದು ಇಂಧನದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು-ಒಂದು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಘೃತಂ ಸ್ರುಚಿ ಸಮಾದಾಯ ಚತುರ್ವಾರಂ ಸ್ರುವೇಣ ಚ । ಪಿಧಾಯ ತಾಂ ತು ತೇನೈವ ಮುನೇ ತಿಷ್ಠನ್ನಿಜಾಸನೇ
ಗೃಹತವನ್ನು ಚಮಚದಿಂದ ತೆಗೆದು, ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಚಮಚದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ವೌಷಡನ್ತೇನ ಮನುನಾ ವಹ್ನೇಸ್ತು ಜುಹುಯಾತ್ತತಃ । ಮಹಾಗಣೇಶಮನ್ತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀರ್ದಶ
ವೌಷಟ್ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಹಾ ಗಣೇಶ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಹ್ನೌ ಪೀಠಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್ । ವಹ್ನೌ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತು ತದ್ವಕ್ತ್ರೇ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾದ್ವಕ್ತ್ರೈಕೀಕರಣಾಯ ಚ । ವಹ್ನಿದೇವತಯೋರೈಕ್ಯಂ ಭಾವಯನ್ನಾತ್ಮನಾ ಸಹ
ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಾಯಿಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಏಕೀಭೂತಂ ಭಾವಯೇತ್ತು ತತಸ್ತು ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ । ಷಡಙ್ಗಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀಃ ಪೃಥಕ್
ಆ ಏಕೀಕೃತ ಭಾವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವತೆಗಳ ಷಡಂಗ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾದಶೈವ ಜುಹುಯಾದಾಹುತೀರ್ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಏತೇನ ನಾಡೀಸನ್ಧಾನಂ ವಹ್ನಿದೇವತಯೋರ್ಮುನೇ
ಹದಿನೊಂದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಇದರಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಾಡಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೈಕಕ್ರಮಯೋಗೇನಾಪ್ಯಾವೃತ್ತೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಏಕೈಕಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಘೃತೇನ ಜುಹುಯಾನ್ಮುನೇ
ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಗೃಹತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ತತಃ ಕಲ್ಪೋಕ್ತದ್ರವ್ಯೈಸ್ತು ಜುಹುಯಾದಥವಾ ತಿಲೈಃ । ದೇವತಾಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಗಜಾನ್ತಕಸಹಸ್ರಕಮ್
ನಂತರ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ, ದೇವತೆಯ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ 'ಗಜಾಂತಕ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಹುತ್ವಾ ತತೋ ದೇವೀಂ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಂ ಭಾವಯೇನ್ಮುನೇ । ತಥೈವಾವೃತಿದೇವೀಶ್ಚ ವಹ್ನ್ಯಾದ್ಯಾ ದೇವತಾ ಅಪಿ
ಹೀಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ; ಹಾಗೆಯೇ ಆವರಣದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ತತಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಚ ಸುಸ್ನಾತಂ ಕೃತಸಮ್ಯಾದಿಕಕ್ರಿಯಮ್ । ವಸ್ತ್ರದ್ವಯಯುತಂ ಸ್ವರ್ಣಾಭರಣೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಮ್ಯಾದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎರಡು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರಬೇಕು.
ಕಮಣ್ಡಲುಕರಂ ಶುದ್ಧಂ ಕುಣ್ಡಸ್ಯಾನ್ತಿಕಮಾನಯೇತ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತತಃ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರೂನಥ ಸಭಾಸದಃ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಕುಂಡದ ಬಳಿಗೆ ತರಬೇಕು; ನಂತರ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಯವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.