ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ಸಹಸ್ರಾವೃತ್ತಿತೋ ಜಪೇತ್ । ಜಪಂ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಚೈಶಾನ್ಯಾಂ ವಿಕಿರೇ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಿತೇ
ನಂತರ ದೇವಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಈಶಾನಿ ಇರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಕರೀಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ದುರ್ಗಾಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ । ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತಿ ಚೋಚ್ಚಾರ್ಯ ನಾಲಮುಕ್ತೇನ ವಾರಿಣಾ
ಒಂದು ಕರಿಕರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, 'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮೊದಲು ಉಪಯೋಗಿಸದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಂ ಜಪನ್ದೇಶಂ ಸೇಚಯೇತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಕರ್ಕರೀಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸ್ಥಾನೇ ಪೂಜಯೇಚ್ಚಾಸ್ತ್ರದೇವತಾಮ್
ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಾವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಕರ್ಕರಿ ಎಂಬ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ಗುರುಸ್ತು ಶಿಷ್ಯೇಣ ಸಹ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರೌ ತು ತದ್ವೇದ್ಯಾಂ ನಿದ್ರಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತತಃ ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಸ್ಯ ಚ ವಾ ಮುನೇ । ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಧಾನತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ನಾನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಹೋಮಸ್ಥಳದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ವೀಕ್ಷಯೇದಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರತಃ । ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ತಾಡನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತೇನೈವ ಕವಚೇನ ತು
ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಕಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿ, ತಟ್ಟಿದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ತಿಸ್ರಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತತಃ ಪರಮ್ । ಪ್ರಾಗಗ್ರಾ ಉದಗಗ್ರಾಶ್ಚ ಲಿಖೇಲ್ಲೇಖಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂರ್ವಮುಖ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪ್ರಣವೇನ ಸಮಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಪೀಠಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ । ಆಧಾರಶಕ್ತಿಮಾರಭ್ಯ ಪೀಠಮನ್ತ್ರಾವಸಾನಕಮ್
ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಆಸನವನ್ನು ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆಸನಮಂತ್ರದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪೀಠೇ ಸಮಾವಾಹ್ಯ ಶಿವೌ ಪರಮಕಾರಣೌ । ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ತೌ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪರಮ ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗಂಧಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವೀಂ ಧ್ಯಾಯೇದೃತುಸ್ನಾತಾಂ ಸಂಸಕ್ತಾಂ ಶಙ್ಕರೇಣ ತು । ಕಾಮಾತುರಾಂ ತಯೋಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ವಿಭಾವಯೇತ್
ದೇವಿಯನ್ನು, ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವಳಾಗಿ, ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವವಳಾಗಿ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಆಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ವಹ್ನಿಂ ಸಮಾದಾಯ ಪಾತ್ರೇಣ ಪುರತೋ ನ್ಯಸೇತ್ । ಕ್ರವ್ಯಾದಾಂಶಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೈರ್ವೀಕ್ಷಣಾದಿಭಿಃ
ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಇಡಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಕುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ವಹ್ನಿಂ ರಂ ಬೀಜಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತದನನ್ತರಮ್ । ಚೈತನ್ಯಂ ಯೋಜಯೇತ್ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಣವೇನಾಭಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ 'ರಂ' ಎಂಬ ಬೀಜವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಭಿಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತವಾರಂ ತತೋ ಧೇನುಮುದ್ರಾಂ ಸನ್ದರ್ಶಯೇದ್ಗುರುಃ । ಶರೇಣ ರಕ್ಷಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ತನುತ್ರೇಣಾವಗುಣ್ಠಯೇತ್
ನಂತರ, ಗುರುವು ಎಳು ಬಾರಿ ಗೋಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಬಾಣಮುದ್ರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ದೇಹಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಅರ್ಚಿತಂ ತ್ರಿಃ ಪರಿಭ್ರಾಮ್ಯ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯೇನ ಸತ್ತಮಃ । ಕುಣ್ಡೋಪರಿ ಜಪಂಸ್ತಾರಂ ಜಾನುಸ್ಪೃಷ್ಟಮಹೀತಲಃ
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಸುತ್ತಬೇಕು. ಮಣಿಕಾಲು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಾಗುವಂತೆ ಕುಳಿತು, ಕುಂಡದ ಮೇಲೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿವಬೀಜಧಿಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಯೋನೌ ವಹ್ನಿಂ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಆಚಾಮಯೇತ್ತತೋ ದೇವಂ ದೇವೀಂ ಚ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಶಿವಬೀಜದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೇವಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ದೇವನಿಗೂ ಜಗದಂಬೆಗೂ ಆಚಮನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಚಿತ್ಪಿಙ್ಗಲ ಹನದಹಪಚಯುಗ್ಮಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಸರ್ವಜ್ಞಾಜ್ಞಾಪಯ ಸ್ವಾಹಾ ಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ವಹ್ನಿದೀಪನೇ
'ಚಿತ್ಪಿಂಗಲ ಹನದಹಪಚಯುಗ್ಮಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಜ್ಞಾಪಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿತಂ ವನ್ದೇ ಜಾತವೇದಂ ಹುತಾಶನಮ್ । ಸುವರ್ಣವರ್ಣಮಮಲಂ ಸಮಿದ್ಧಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್
ಪ್ರಜ್ವಲಿತವಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು.
ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ತಂ ವಹ್ನಿಂ ಸ್ತುವೀತ ಪರಮಾದರಾತ್ । ತತೋ ನ್ಯಸೇದ್ವಹ್ನಿಮನ್ತ್ರಂ ಷಡಙ್ಗಂ ದೇಶಿಕೋತ್ತಮಃ
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುವು ಷಡಂಗ ಅಗ್ನಿಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಾರ್ಚಿಃ ಸ್ವಸ್ತಿಪೂರ್ಣ ಉತ್ತಿಷ್ಠಪುರುಷಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಧೂಮವ್ಯಾಪೀ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವೋ ಧನುರ್ಧರ ಇತಿ ಕ್ರಮಾತ್
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ಶುಭತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಎದ್ದಿರುವವನು, ಧೂಮದಿಂದ ಆವರಿತನಾದವನು, ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳಿರುವವನು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು ಎಂಬಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾತಿಯುಕ್ತಾಃ ಷಡಙ್ಗಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪೂರ್ವಸ್ಥಾನೇಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ಧ್ಯಾಯೇದ್ವಹ್ನಿಂ ಹೇಮವರ್ಣಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪದ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಷಡಂಗಗಳು ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದವನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನು ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಶಕ್ತಿಸ್ವಸ್ತಿಕಾಭೀರ್ಧಾರಕಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಪರಮ್ । ಪರಿಷಿಞ್ಚೇತ್ತತಃ ಕುಣ್ಡಂ ಮೇಖಲೋಪರಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್
ಬಯಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿಸಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೇಖಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ನೀರು ಎರೆಯಬೇಕು.
ದರ್ಭೈಃ ಪರಿಸ್ತರೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪರಿಧೀನ್ವಿನ್ಯಸೇದಥ । ತ್ರಿಕೋಣವೃತ್ತಷಟ್ಕೋಣಂ ಸಾಷ್ಟಪತ್ರಂ ಸಭೂಪುರಮ್
ನಂತರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿ ಹಾಕಿ, ಆಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋಣ, ವೃತ್ತ, ಷಟ್ಕೋಣ, ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಪುರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.
ಯನ್ತ್ರಂ ವಿಭಾವಯೇದ್ವಹ್ನೇಃ ಪೂರ್ವಂ ವಾ ಸಂಲಿಖೇದಥ । ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಪೂಜಯೇದ್ವಹ್ನಿಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ವೈ ಮುನೇ
ಅಗ್ನಿಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವೈಶ್ವಾನರ ತತೋ ಜಾತವೇದಃ ಪಶ್ಚಾದಿಹಾವಹ । ಲೋಹಿತಾಕ್ಷಪದಂ ಪ್ರೋಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಸಾಧಯ
ಮೊದಲು ವೈಶ್ವಾನರ, ನಂತರ ಜಾತವೇದ, ನಂತರ ಇಹಾವಹ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ವಹ್ನಿಜಾಯಾನ್ತಕೋ ಮನ್ತ್ರಸ್ತೇನ ವಹ್ನಿಂ ತು ಪೂಜಯೇತ್ । ಮಧ್ಯೇ ಷಟ್ಸ್ವಪಿ ಕೋಣೇಷು ಹಿರಣ್ಯಾ ಗಗನಾ ತಥಾ
'ವಹ್ನಿಜಾಯಾಂತಕ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಆರು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಸುಪ್ರಭಾ ಚ ಬಹುರೂಪಾತಿರಕ್ತಿಕಾ । ಪೂಜಯೇತ್ಸಪ್ತಜಿಹ್ವಾಸ್ತಾಃ ಕೇಸರೇಷ್ವಙ್ಗಪೂಜನಮ್
ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ತುಂಬಾ ಕೆಂಪು—ಈ ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಗಳನ್ನು ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಲೇಷು ಪೂಜಯೇನ್ಮೂರ್ತೀಃ ಶಕ್ತಿಸ್ವಸ್ತಿಕಧಾರಿಣೀ । ಜಾತವೇದಾಃ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವೋ ಹವ್ಯವಾಹನ ಏವ ಚ
ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಸ್ತಿಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜಾತವೇದ, ಏಳು ಜಿಹ್ವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹನನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಶ್ವೋದರಜಸಂಜ್ಞೋಽನ್ಯಃ ಪುನರ್ವೈಶ್ವಾನರಾಹ್ವಯಃ । ಕೌಮಾರತೇಜಾಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವಮುಖೋ ದೇವಮುಖಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಅಶ್ವೋದರ, ನಂತರ ವೈಶ್ವಾನರ; ಕೌಮಾರತೇಜಸ್, ವಿಶ್ವಮುಖ, ದೇವಮುಖ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ತಾರಾಗ್ನಯೇ ಪದಾದ್ಯಾಃ ಸ್ಯುರ್ನತ್ಯನ್ತಾ ವಹ್ನಿಮೂರ್ತಯಃ । ಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ವಜ್ರಾದ್ಯಾಯುಧಸಂಯುತಾನ್
ತಾರಾಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪದಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತತಃ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಸಂಸ್ಕಾರಾವಾಜ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಏವ ಚ । ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ರುವೇಣಾದಾಯ ವೈ ಘೃತಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಸೃಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ರುವವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸ್ರುವದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.