ಆಸ್ತೀರ್ಯ ದರ್ಭಾಂಸ್ತತ್ರೈವ ನ್ಯಸೇತ್ಕೂರ್ಚಂ ಸಲಕ್ಷಣಮ್ । ಆಧಾರಶಕ್ತಿಮಾರಭ್ಯ ಪೀಠಮನ್ವನ್ತಮರ್ಚಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಗುರುತು ಇರುವ ಕೂರ್ಚವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೀಠವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಾಯಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಮಾದಾಯಾಪ್ಯಸ್ತ್ರಾದ್ಭಿಃ ಕ್ಷಾಲಿತಾನ್ತರಮ್ । ತನ್ತುನಾ ವೇಷ್ಟಯೇತ್ತಂ ತು ತ್ರಿಗುಣೇನಾರುಣೇನ ಚ
ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಕುಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅಂತರವನ್ನು ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಮೂರು ತಂತಿಗಳಿರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ದಾರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಬೇಕು.
ನವರತ್ನೋದರಂ ಕೂರ್ಚಯುತಂ ಗನ್ಧಾದಿಪೂಜಿತಮ್ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಪೀಠೇ ತು ತಾರಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ
ಒಂಬತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕೂರ್ಚವಿರುವ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತಾರಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಗುರುವೇ.
ಐಕ್ಯಂ ಕುಮ್ಭಸ್ಯ ಪೀಠಸ್ಯ ಭಾವಯೇತ್ಪೂರಯೇತ್ತತಃ । ಮಾತೃಕಾಂ ಪ್ರತಿಲೋಮೇನ ಜಪಂಸ್ತೀರ್ಥೋದಕೈರ್ಮುನೇ
ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಪೀಠದ ಏಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು; ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಸಞ್ಜಪ್ಯ ಪೂರಯೇದ್ದೇವತಾಧಿಯಾ । ಅಶ್ವತ್ಥಪನಸಾಮ್ರಾಣಾಂ ಕೋಮಲೈರ್ನವಪಲ್ಲವೈಃ
ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆದು, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪನಸ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಮರಗಳ ಹಸಿರು ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.
ಛಾದಯೇತ್ಕುಮ್ಭವದನಂ ಚಷಕಂ ಸಫಲಾಕ್ಷತಮ್ । ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇತ ಮತಿಮಾನ್ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ವೇಷ್ಟಯೇತ್
ಆ ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ ಇರುವ ಒಂದು ಕಪ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಅದನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟು, ಎರಡು ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನಮನ್ತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನಮಾಚರೇತ್ । ಆವಾಹನಾದಿಮುದ್ರಾಭಿರ್ಮೋದಯೇದ್ದೇವತಾಂ ಪರಾಮ್
ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಆಮಂತ್ರಣ ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯೇತ್ತಾಂ ಪರಮೇಶಾನೀಂ ಕಲ್ಪೋಕ್ತೇನ ಪ್ರಕಾರತಃ । ಸ್ವಾಗತಂ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಂ ದೇವ್ಯಾ ಅಗ್ರೇ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಎದುರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವಳ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಂ ದದ್ಯಾತ್ತತೋಽಪ್ಯರ್ಘ್ಯಂ ತತಶ್ಚಾಚಮನೀಯಕಮ್ । ಮಧುಪರ್ಕಂ ಚ ಸಾಭ್ಯಙ್ಗಂ ದೇವ್ಯೈ ಸ್ನಾನಂ ನಿವೇದಯೇತ್
ಮುನಿಯೇ, ಮೊದಲು ಪಾದ್ಯವನ್ನು, ನಂತರ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು, ಆಮೇಲೆ ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವಿಗೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಸಸೀ ಚ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ರಕ್ತೇ ಕ್ಷೌಮೇ ಸುನಿರ್ಮಲೇ । ನಾನಾಮಣಿಗಣಾಕೀರ್ಣಾನಾಕಲ್ಪಾನ್ಕಲ್ಪಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಮನುನಾ ಪುಟಿತೈರ್ವರ್ಣೈರ್ಮಾತೃಕಾಯಾ ವಿಧಾನತಃ । ದೇವ್ಯಾ ಅಙ್ಗೇಷು ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಃ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಮಾತೃಕೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವಿಯ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಬಳಿದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಃ ಕಾಲಾಗುರುಭವಃ ಕರ್ಪೂರೇಣ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಕಾಶ್ಮೀರಂ ಚನ್ದನಂ ಚಾಪಿ ಕಸ್ತೂರೀಸಹಿತಂ ಮುನೇ
ಗಂಧವು ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ, ಕಾಶ್ಮೀರ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ಕುನ್ದಪುಷ್ಪಾದಿಪುಷ್ಪಾಣಿ ಪರದೇವ್ಯೈ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ । ಧೂಪೋಽಗುರುಪುರುವ್ರಾತೋಶೀರಚನ್ದನಶರ್ಕರಾಃ
ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪರದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗರು, ಗುಗ್ಗುಲು, ಉಶೀರ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧೂಪವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಧುಮಿಶ್ರಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧೂಪಾತ್ಮನಾ ಸದಾ । ದೀಪಾನನೇಕಾನ್ದತ್ತ್ವಾಥ ನೈವೇದ್ಯಂ ದರ್ಶಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಧೂಪವು ದೇವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಅನೇಕ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿದ್ರವ್ಯಂ ಜಲಂ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಸ್ಥಂ ನ ಚಾನ್ಯಥಾ । ತತಃ ಕುರ್ಯಾದಙ್ಗಪೂಜಾಂ ಕಲ್ಪೋಕ್ತಾವರಣಾನಿ ಚ
ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರೆಯಬಾರದು; ನಂತರ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅಂಗಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆವರಣಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಾಙ್ಗಾಂ ದೇವೀಮಥಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವೈಶ್ವದೇವಂ ತತಶ್ಚರೇತ್ । ದಕ್ಷಿಣೇ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಧಾಯ ಹುತಾಶನಮ್
ಸಕಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ತಿಸ್ಥಾಂ ದೇವತಾಂ ತತ್ರಾವಾಹ್ಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚ ಕ್ರಮಾತ್ । ತಾರವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಹುತ್ವಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ವೈ ತತಃ
ಆ ಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿವಾರಂ ತು ಪಾಯಸೇನ ಸಸರ್ಪಿಷಾ । ಹುನೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಪುನಶ್ಚ ಜುಹುಯಾನ್ಮುನೇ
ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ದೇವೀಂ ಪೀಠೇ ತು ಯೋಜಯೇತ್ । ವಹ್ನಿಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಹವಿಷಾ ಪರಿತೋ ವಿಕಿರೇದ್ಬಲಿಮ್
ಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸರ್ಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ದೇವತಾಯಾಃ ಪಾರ್ಷದೇಭ್ಯೋ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಸಂಯುತಾನ್ । ಪಞ್ಚೋಪಚಾರಾನ್ದತ್ತ್ವಾಥ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಛತ್ರಚಾಮರೇ
ದೇವಿಯ ಪರಿವಾರರಿಗೆ ಗಂಧ, ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐದು ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ತಾಂಬೂಲ, ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಮರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಂ ಸಹಸ್ರಾವೃತ್ತಿತೋ ಜಪೇತ್ । ಜಪಂ ಸಮರ್ಪ್ಯ ಚೈಶಾನ್ಯಾಂ ವಿಕಿರೇ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಿತೇ
ನಂತರ ದೇವಿಗೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಈಶಾನಿ ಇರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಕರೀಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ದುರ್ಗಾಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ । ರಕ್ಷ ರಕ್ಷೇತಿ ಚೋಚ್ಚಾರ್ಯ ನಾಲಮುಕ್ತೇನ ವಾರಿಣಾ
ಒಂದು ಕರಿಕರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, 'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮೊದಲು ಉಪಯೋಗಿಸದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಂ ಜಪನ್ದೇಶಂ ಸೇಚಯೇತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಕರ್ಕರೀಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸ್ಥಾನೇ ಪೂಜಯೇಚ್ಚಾಸ್ತ್ರದೇವತಾಮ್
ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಾವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಕರ್ಕರಿ ಎಂಬ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ಗುರುಸ್ತು ಶಿಷ್ಯೇಣ ಸಹ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರೌ ತು ತದ್ವೇದ್ಯಾಂ ನಿದ್ರಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತತಃ ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಸ್ಯ ಚ ವಾ ಮುನೇ । ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಧಾನತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ನಾನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಹೋಮಸ್ಥಳದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ವೀಕ್ಷಯೇದಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರತಃ । ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ತಾಡನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತೇನೈವ ಕವಚೇನ ತು
ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಕಿ, ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿ, ತಟ್ಟಿದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ತಿಸ್ರಸ್ತಿಸ್ರಸ್ತತಃ ಪರಮ್ । ಪ್ರಾಗಗ್ರಾ ಉದಗಗ್ರಾಶ್ಚ ಲಿಖೇಲ್ಲೇಖಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂರ್ವಮುಖ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪ್ರಣವೇನ ಸಮಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಪೀಠಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ । ಆಧಾರಶಕ್ತಿಮಾರಭ್ಯ ಪೀಠಮನ್ತ್ರಾವಸಾನಕಮ್
ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಆಸನವನ್ನು ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆಸನಮಂತ್ರದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪೀಠೇ ಸಮಾವಾಹ್ಯ ಶಿವೌ ಪರಮಕಾರಣೌ । ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ತೌ ಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪರಮ ಕಾರಣಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗಂಧಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವೀಂ ಧ್ಯಾಯೇದೃತುಸ್ನಾತಾಂ ಸಂಸಕ್ತಾಂ ಶಙ್ಕರೇಣ ತು । ಕಾಮಾತುರಾಂ ತಯೋಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ವಿಭಾವಯೇತ್
ದೇವಿಯನ್ನು, ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವಳಾಗಿ, ಶಂಕರನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವವಳಾಗಿ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಆಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.