ಸರ್ವಂ ದೇವೀಮಯಂ ಚೇದಂ ಭಾವಯೇನ್ಮನಸಾ ಕಿಲ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಜಪನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛರಾಣುನಾ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯು ತುಂಬಿರುವದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಶರಮಂತ್ರದಿಂದ ಛಿಂಪಿಸಬೇಕು.
ಶರಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತಾಡಯೇನ್ಮಣ್ಡಪಕ್ಷಮಾಮ್ । ಹುಂಮನ್ತ್ರಂ ತು ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಕುರ್ಯಾದಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ತತಃ
ಶರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮಂಟಪದ ಬದಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಬೇಕು; ನಂತರ ಹುಂಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೂಪಯೇದನ್ತರಂ ಧೂಪೈರ್ವಿಕಿರಾನ್ ವಿಕಿರೇತ್ತತಃ । ಮಾರ್ಜಯೇತ್ತಾಂಸ್ತು ಮಾರ್ಜನ್ಯಾ ಕುಶನಿರ್ಮಿತಯಾ ಪುನಃ
ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಧೂಪದಿಂದ ಧೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಚಿತರಿಸಿ, ಪುನಃ ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೀಲದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನದಿಶಿ ತತ್ಪುಞ್ಜಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮುನೇ । ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀನಾನಾಥಾಂಶ್ಚ ತೋಷಯೇತ್
ಆ ಚಿತ್ತಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಶೇನ್ಮೃದ್ವಾಸನೇ ಪಶ್ಚಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುರುಂ ನಿಜಮ್ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಿಧಿವದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್
ನಂತರ ಮೃದುವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನೈವ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಕಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಮುನೇ
ಭೂತಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇನ್ಮುನಿಂ ತು ಶಿರಸಿ ಮುಖೇ ಛನ್ದಃ ಸಮೀರಿತಮ್ । ದೇವತಾಂ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ತು ಪಾದಯೋಃ
ಋಷಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ತಾಲತ್ರಯರವಾತ್ತತಃ । ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ಕಾರಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛೋಟಿಕಾಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ನರಃ
ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಾಳಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೆರಳನ್ನು ಚಪ್ಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಮನುಸ್ಮರನ್ । ಮಾತೃಕಾಂ ವಿನ್ಯಸೇದ್ದೇಹೇ ತತ್ಪ್ರಕಾರಸ್ತಥೋಚ್ಯತೇ
ಆದರೆ ಮೊದಲು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕ್ಷರಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಇತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಿರಸಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ । ಏವಮೇವ ತು ಸರ್ವೇಷು ನ್ಯಸೇತ್ಸ್ಥಾನೇಷು ವೈ ಮುನೇ
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಷಡಙ್ಗಂ ಚ ನ್ಯಸೇದಙ್ಗೇಷು ಸತ್ತಮಃ । ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಷ್ವಙ್ಗುಲೀಷು ಹೃದಯಾದಿಷು ಚ ಕ್ರಮಾತ್
ಉತ್ತಮನು ಆ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬೆರಳಿನ ಮೊದಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾವಷಡ್ಯುಕ್ತೈರ್ಹುಂವೌಷಟ್ಫಟ್ಪದಾನ್ವಿತೈಃ । ಪ್ರಣವಾದಿಯುತೈರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಷಡ್ಭಿರೇವ ಷಡಙ್ಗಕಮ್
ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್, ಹುಂ, ವೌಷಟ್ ಮತ್ತು ಫಟ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಆರು ಭಾಗಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ವರ್ಣನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಯೋಜಯೇತ್ । ಸ್ಥಾನೇಷು ತತ್ತತ್ಕಲ್ಪೋಕ್ತೇಷ್ವಿತಿ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಸವಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ನಿಜೇ ಶರೀರೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿನ್ತಯೇದಾಸನಂ ಶುಭಮ್ । ದಕ್ಷಾಂಸೇ ಚ ನ್ಯಸೇದ್ಧರ್ಮಂ ವಾಮಾಂಸೇ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ
ನಂತರ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಬಲಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮೋರೌ ಚಾಪಿ ವೈರಾಗ್ಯಂ ದಕ್ಷೋರಾವಥ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಮುಖದೇಶೇ ತು ಮುನೇ ಧ್ಯಾಯೇದಧರ್ಮಕಮ್
ಎಡಮಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಮಂಡಿಯ ಮೇಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮುಖದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಧರ್ಮವನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ನಾಭಿದೇಶೇ ದಕ್ಷಪಾರ್ಶ್ವೇ ತಥಾ ಪುನಃ । ನಞಾದೀಶ್ಚಾಪಿ ಜ್ಞಾನಾದೀನ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನೇವ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಎಡಭಾಗದ ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಞ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಾ ಧರ್ಮಾದಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೀಠಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಅಧರ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತು ಗಾತ್ರಾಣಿ ಸ್ಮೃತಾನಿ ಮುನಿಪುಙ್ಗವೈಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾದಗಳು ಧರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆಸನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಧರ್ಮಾದಿಗಳು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳೆಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧ್ಯೇಽನನ್ತಂ ಹೃದಿ ಸ್ಥಾನೇ ನ್ಯಸೇನ್ಮೃದ್ವಾಸನೇ ಸ್ಥಲೇ । ಪ್ರಪಞ್ಚಪದ್ಮಂ ವಿಮಲಂ ತಸ್ಮಿನ್ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಪಾವಕಾನ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಅನಂತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇತ್ಕಲಾಯುತಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ತಾ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಾದಶ ಕಲಾಸ್ತಾ ಇನ್ದೋಃ ಷೋಡಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಕಲೆಗಳಿವೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಶ ವಹ್ನೇಃ ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತಾಭಿರ್ಯುಕ್ತಾಂಸ್ತು ತಾನ್ಸ್ಮರೇತ್ । ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚೈವ ನ್ಯಸೇತ್ತೇಷಾಮಥೋಪರಿ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಹತ್ತು ಕಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮೇಲ್ಗಡೆ ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮಾನಮನ್ತರಾತ್ಮಾನಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೇವ ಚ । ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಾನಂ ನ್ಯಸೇದ್ವಿದ್ವಾನಿತ್ಥಂ ಪೀಠಸ್ಯ ಕಲ್ಪನಾ
ಜ್ಞಾನಿಯು ಆತ್ಮ, ಅಂತರಾತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆಸನದ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಮುಕಾಸನಾಯ ನಮ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ । ಆಸನಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ತಸ್ಮಿನ್ಧ್ಯಾಯೇತ್ಪರಾಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಅಮೂಕಾಸನಾಯ ನಮ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಾಧಕನು ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪರಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಕಲ್ಪೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಮನ್ತ್ರೀ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್ । ಮಾನಸೈರುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ತಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸೇವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮುದ್ರಾಃ ಪ್ರದರ್ಶಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಕಲ್ಪೋಕ್ತಾ ಮೋದಕಾರಿಕಾಃ । ಯಾಭಿರ್ವಿರಚಿತಾಭಿಸ್ತು ಮೋದೋ ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಜಾಯತೇ
ಪಾಂಡಿತನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತತಃ ಸ್ವವಾಮಭಾಗಾಗ್ರೇ ಷಟ್ಕೋಣೋಪರಿ ವರ್ತುಲಮ್ । ಚತುರಸ್ರಯುತಂ ಸಮ್ಯಙ್ಮಧ್ಯೇ ಮಣ್ಡಲಮಾಲಿಖೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ತನ್ನ ಎಡಭಾಗದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಷಟ್ಕೋಣದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಚೌಕವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಮಧ್ಯೇ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಶಙ್ಖಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್ । ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಚ ಷಟ್ಕೋಣೇಷ್ವರ್ಚಯೇತ್ಕುಸುಮಾದಿಭಿಃ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಶಂಖಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಆರು ಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನ್ಯಾದಿಷು ತು ಕೋಣೇಷು ಷಡಙ್ಗಾರ್ಚನಮಾಚರೇತ್ । ಆಧಾರಪಾತ್ರಮಾದಾಯ ಶಙ್ಖಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಅಗ್ನಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿರುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಋಷಿಗಳೆ, ಶಂಖದ ಆಧಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆರು ಅಂಗಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಮಣ್ಡಲೇ । ಮಂ ವಹ್ನಿಮಣ್ಡಲಾಯೋಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ದಶಕಲಾತ್ಮನೇ
ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಇಟ್ಟು, 'ಮಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅಗ್ನಿಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಿರುವವನು ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಅಮುಕದೇವ್ಯಾ ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಸ್ಥಾನಾಯ ನಮ ಇತ್ಯಪಿ । ಮನ್ತ್ರೋಽಯಮುಕ್ತಃ ಶಙ್ಖಸ್ಯಾಪ್ಯಾಧಾರಸ್ಥಾಪನೇ ಬುಧೈಃ
ಅಮೂಕದೇವಿಯ ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಂಖದ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಧಾರೇ ಪೂರ್ವಮಾರಭ್ಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಕ್ರಮೇಣ ತು । ದಶ ವಹ್ನಿಕಲಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ವಹ್ನಿಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಧಾರದ ಬಳಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಲಗಡಿಯಾಗಿ ಹೋದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತು ಅಗ್ನಿಕಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.