ಗುರುಸ್ತು ವಿಧಿವತ್ಪ್ರಾತಃ ಕೃತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ಸ್ನಾನಸನ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಧಾಯ ಚ
ಗುರುವು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಕಮಣ್ಡಲುಕರೋ ಮೌನೀ ಗೃಹಂ ಯಾಯಾತ್ಸರಿತ್ತಟಾತ್ । ಯಾಗಮಣ್ಡಪಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಶೇತ್ತತ್ರಾಸನೇ ವರೇ
ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿದು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪವಿಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ಸಪ್ತವಾರಾಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ಜಪ್ತಂ ವಾರಿ ಸುಸಾಧಯೇತ್
ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ವಾರಿಣಾ ತೇನ ಮತಿಮಾನಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚರನ್ । ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ದ್ವಾರಮಖಿಲಂ ತತಃ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಛಿಂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವೋದುಮ್ಬರಕೇ ದೇವಂ ಗಣನಾಥಂ ತಥಾ ಶ್ರಿಯಮ್ । ಸರಸ್ವತೀಂ ನಾಮಮನ್ತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಕೈಃ
ಮೇಲಿನ ಉದುಂಬರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು, ಗಣನಾಥನನ್ನು, ಶ್ರೀಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾರದಕ್ಷಿಣಶಾಖಾಯಾಂ ಗಙ್ಗಾಂ ವಿಘ್ನೇಶಮರ್ಚಯೇತ್ । ದ್ವಾರಸ್ಯ ವಾಮಶಾಖಾಯಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಚ ಸೂರ್ಯಜಾಮ್
ಬಾಗಿಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಜೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇಹಲ್ಯಾಂ ಪೂಜಯೇದಸ್ತ್ರದೇವತಾಮಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರತಃ । ಸರ್ವಂ ದೇವೀಮಯಂ ದೃಶ್ಯಮಿತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ಬಾಗಿಲಿನ ಹತ್ತಿರ ಆಯುಧದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವಿಯು ತುಂಬಿರುವಳೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಾನುತ್ಸಾರಯೇದ್ವಿಘ್ನಾನಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಜಪೇನ ತು । ಅನ್ತರಿಕ್ಷಗತಾನ್ವಿಘ್ನಾನ್ಪಾದಘಾತೈಸ್ತು ಭೂಮಿಗಾನ್ ॥ ೧೪ ವಾಮಶಾಖಾಂ ಸ್ಪೃಶನ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಘ್ರಿಣಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಕುಮ್ಭಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘ್ಯಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ದೈವಿಕ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ದೂರಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬಲ ಕಾಲಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಕುಂಭವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ಚಾರ್ಘ್ಯಜಲೇನಾಪಿ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪೂಜಯೇತ್ । ವಾಸ್ತುನಾಥಂ ಪದ್ಮಯೋನಿಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ
ಆ ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುನಾಥನನ್ನು ಮತ್ತು ಪದ್ಮಯೋನಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತೇನ ಚಾರ್ಘ್ಯೋದಕೇನ ಚ । ತೋರಣಸ್ತಮ್ಭಪರ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇನ್ಮಣ್ಡಪಂ ಗುರುಃ
ನಂತರ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆ ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ಗುರುವು ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ತೋರಣದ ಕಂಬಗಳವರೆಗೆ ಛಿಂಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಂ ದೇವೀಮಯಂ ಚೇದಂ ಭಾವಯೇನ್ಮನಸಾ ಕಿಲ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಜಪನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛರಾಣುನಾ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯು ತುಂಬಿರುವದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಶರಮಂತ್ರದಿಂದ ಛಿಂಪಿಸಬೇಕು.
ಶರಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತಾಡಯೇನ್ಮಣ್ಡಪಕ್ಷಮಾಮ್ । ಹುಂಮನ್ತ್ರಂ ತು ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಕುರ್ಯಾದಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ತತಃ
ಶರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮಂಟಪದ ಬದಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಬೇಕು; ನಂತರ ಹುಂಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೂಪಯೇದನ್ತರಂ ಧೂಪೈರ್ವಿಕಿರಾನ್ ವಿಕಿರೇತ್ತತಃ । ಮಾರ್ಜಯೇತ್ತಾಂಸ್ತು ಮಾರ್ಜನ್ಯಾ ಕುಶನಿರ್ಮಿತಯಾ ಪುನಃ
ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಧೂಪದಿಂದ ಧೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಚಿತರಿಸಿ, ಪುನಃ ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೀಲದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನದಿಶಿ ತತ್ಪುಞ್ಜಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮುನೇ । ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀನಾನಾಥಾಂಶ್ಚ ತೋಷಯೇತ್
ಆ ಚಿತ್ತಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಶೇನ್ಮೃದ್ವಾಸನೇ ಪಶ್ಚಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುರುಂ ನಿಜಮ್ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಿಧಿವದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್
ನಂತರ ಮೃದುವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನೈವ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಕಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಮುನೇ
ಭೂತಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇನ್ಮುನಿಂ ತು ಶಿರಸಿ ಮುಖೇ ಛನ್ದಃ ಸಮೀರಿತಮ್ । ದೇವತಾಂ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ತು ಪಾದಯೋಃ
ಋಷಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ತಾಲತ್ರಯರವಾತ್ತತಃ । ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ಕಾರಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛೋಟಿಕಾಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ನರಃ
ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಾಳಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೆರಳನ್ನು ಚಪ್ಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಮನುಸ್ಮರನ್ । ಮಾತೃಕಾಂ ವಿನ್ಯಸೇದ್ದೇಹೇ ತತ್ಪ್ರಕಾರಸ್ತಥೋಚ್ಯತೇ
ಆದರೆ ಮೊದಲು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕ್ಷರಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಇತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಿರಸಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ । ಏವಮೇವ ತು ಸರ್ವೇಷು ನ್ಯಸೇತ್ಸ್ಥಾನೇಷು ವೈ ಮುನೇ
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಷಡಙ್ಗಂ ಚ ನ್ಯಸೇದಙ್ಗೇಷು ಸತ್ತಮಃ । ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಷ್ವಙ್ಗುಲೀಷು ಹೃದಯಾದಿಷು ಚ ಕ್ರಮಾತ್
ಉತ್ತಮನು ಆ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬೆರಳಿನ ಮೊದಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾವಷಡ್ಯುಕ್ತೈರ್ಹುಂವೌಷಟ್ಫಟ್ಪದಾನ್ವಿತೈಃ । ಪ್ರಣವಾದಿಯುತೈರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಷಡ್ಭಿರೇವ ಷಡಙ್ಗಕಮ್
ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್, ಹುಂ, ವೌಷಟ್ ಮತ್ತು ಫಟ್ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಆರು ಭಾಗಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ವರ್ಣನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಪಶ್ಚಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಯೋಜಯೇತ್ । ಸ್ಥಾನೇಷು ತತ್ತತ್ಕಲ್ಪೋಕ್ತೇಷ್ವಿತಿ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಸವಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ನಿಜೇ ಶರೀರೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿನ್ತಯೇದಾಸನಂ ಶುಭಮ್ । ದಕ್ಷಾಂಸೇ ಚ ನ್ಯಸೇದ್ಧರ್ಮಂ ವಾಮಾಂಸೇ ಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ
ನಂತರ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಬಲಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಡಗಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮೋರೌ ಚಾಪಿ ವೈರಾಗ್ಯಂ ದಕ್ಷೋರಾವಥ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಮುಖದೇಶೇ ತು ಮುನೇ ಧ್ಯಾಯೇದಧರ್ಮಕಮ್
ಎಡಮಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಮಂಡಿಯ ಮೇಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮುಖದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಧರ್ಮವನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ನಾಭಿದೇಶೇ ದಕ್ಷಪಾರ್ಶ್ವೇ ತಥಾ ಪುನಃ । ನಞಾದೀಶ್ಚಾಪಿ ಜ್ಞಾನಾದೀನ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನೇವ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಎಡಭಾಗದ ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಞ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಾ ಧರ್ಮಾದಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪೀಠಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಅಧರ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತು ಗಾತ್ರಾಣಿ ಸ್ಮೃತಾನಿ ಮುನಿಪುಙ್ಗವೈಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಾದಗಳು ಧರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆಸನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಧರ್ಮಾದಿಗಳು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳೆಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧ್ಯೇಽನನ್ತಂ ಹೃದಿ ಸ್ಥಾನೇ ನ್ಯಸೇನ್ಮೃದ್ವಾಸನೇ ಸ್ಥಲೇ । ಪ್ರಪಞ್ಚಪದ್ಮಂ ವಿಮಲಂ ತಸ್ಮಿನ್ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಪಾವಕಾನ್
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಅನಂತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇತ್ಕಲಾಯುತಾನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ತಾ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಾದಶ ಕಲಾಸ್ತಾ ಇನ್ದೋಃ ಷೋಡಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಕಲೆಗಳಿವೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಶ ವಹ್ನೇಃ ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತಾಭಿರ್ಯುಕ್ತಾಂಸ್ತು ತಾನ್ಸ್ಮರೇತ್ । ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚೈವ ನ್ಯಸೇತ್ತೇಷಾಮಥೋಪರಿ
ಅಗ್ನಿಗೆ ಹತ್ತು ಕಲೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮೇಲ್ಗಡೆ ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.