ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಂ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಕಾಮಿನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ । ರೋಗಾದ್ವೈ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆಸೆಪಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧಿತರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಬಹ್ಮಹತ್ಯಾಸುರಾಪಾನಸುವರ್ಣಸ್ತೇಯಿನೋ ನರಾಃ । ಗುರುತಲ್ಪಗತೋ ವಾಪಿ ಪಾತಕಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಸಕೃತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿನ್ನದ ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಮೀಪಗಮನ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ, ಒಂದೇ ಸಲ ಪಠಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾಚ್ಚೈವಾಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ಪಾಖಣ್ಡಾನೃತಮುಖ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪಠನಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ
ಅನುಚಿತವಾದ ದಾನ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಕೂಡ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಮಮಲಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪದ್ಮಜೋದ್ಭವ । ಬ್ರಹ್ಮಸಾಯುಜ್ಯದಂ ನೄಣಾಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ರಹಸ್ಯವು ಶುದ್ಧವಾದದ್ದು; ಇದು ಜನರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರದೀಕ್ಷಾವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಶ್ರುತಂ ಸಹಸ್ರನಾಮಾಖ್ಯಂ ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹೋನ್ನತಿಕರಂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಕರಂ ಪರಮ್
ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರಿಯ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ತೋತ್ರ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೀಕ್ಷಾಲಕ್ಷಣಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿನಾ ಯೇನ ನ ಸಿಧ್ಯೇತ ದೇವೀಮನ್ತ್ರೇಽಧಿಕಾರಿತಾ
ಈಗ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಬರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೀಕ್ಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಶಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸಾಮಾನ್ಯವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ವದ ಪ್ರಭೋ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿಯೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೀಕ್ಷಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ದೇವಾಗ್ನಿಗುರುಪೂಜಾದಾವಧಿಕಾರೋ ಯಯಾ ಭವೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ಹಿ ಯಾ ದದ್ಯಾತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪಕ್ಷಯಂ ತು ಯಾ । ಸೈವ ದೀಕ್ಷೇತಿ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವೇದತನ್ತ್ರವಿಶಾರದೈಃ
ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು—ಇದನ್ನೇ ವೇದ-ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ಸಾ ತು ಕರ್ತವ್ಯಾ ಯತೋ ಬಹುಫಲಾ ಮತಾ । ಗುರುಶಿಷ್ಯಾವುಭಾವತ್ರಾಪ್ಯತಿಶುದ್ಧಾವಪೇಕ್ಷಿತೌ
ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಿಂದ ಬಹು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.
ಗುರುಸ್ತು ವಿಧಿವತ್ಪ್ರಾತಃ ಕೃತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ಸ್ನಾನಸನ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವಿಧಿ ವಿಧಾಯ ಚ
ಗುರುವು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಕಮಣ್ಡಲುಕರೋ ಮೌನೀ ಗೃಹಂ ಯಾಯಾತ್ಸರಿತ್ತಟಾತ್ । ಯಾಗಮಣ್ಡಪಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಶೇತ್ತತ್ರಾಸನೇ ವರೇ
ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ಹಿಡಿದು, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯ ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪವಿಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ಸಪ್ತವಾರಾಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ಜಪ್ತಂ ವಾರಿ ಸುಸಾಧಯೇತ್
ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ವಾರಿಣಾ ತೇನ ಮತಿಮಾನಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚರನ್ । ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ದ್ವಾರಮಖಿಲಂ ತತಃ ಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಛಿಂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವೋದುಮ್ಬರಕೇ ದೇವಂ ಗಣನಾಥಂ ತಥಾ ಶ್ರಿಯಮ್ । ಸರಸ್ವತೀಂ ನಾಮಮನ್ತ್ರೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಕೈಃ
ಮೇಲಿನ ಉದುಂಬರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು, ಗಣನಾಥನನ್ನು, ಶ್ರೀಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾರದಕ್ಷಿಣಶಾಖಾಯಾಂ ಗಙ್ಗಾಂ ವಿಘ್ನೇಶಮರ್ಚಯೇತ್ । ದ್ವಾರಸ್ಯ ವಾಮಶಾಖಾಯಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಚ ಸೂರ್ಯಜಾಮ್
ಬಾಗಿಲಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಜೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇಹಲ್ಯಾಂ ಪೂಜಯೇದಸ್ತ್ರದೇವತಾಮಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರತಃ । ಸರ್ವಂ ದೇವೀಮಯಂ ದೃಶ್ಯಮಿತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ಬಾಗಿಲಿನ ಹತ್ತಿರ ಆಯುಧದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವಿಯು ತುಂಬಿರುವಳೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಾನುತ್ಸಾರಯೇದ್ವಿಘ್ನಾನಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಜಪೇನ ತು । ಅನ್ತರಿಕ್ಷಗತಾನ್ವಿಘ್ನಾನ್ಪಾದಘಾತೈಸ್ತು ಭೂಮಿಗಾನ್ ॥ ೧೪ ವಾಮಶಾಖಾಂ ಸ್ಪೃಶನ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಘ್ರಿಣಾ । ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಕುಮ್ಭಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘ್ಯಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ದೈವಿಕ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತುಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ದೂರಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬಾಗಿಲಿನ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬಲ ಕಾಲಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಕುಂಭವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ಚಾರ್ಘ್ಯಜಲೇನಾಪಿ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪೂಜಯೇತ್ । ವಾಸ್ತುನಾಥಂ ಪದ್ಮಯೋನಿಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾದಿಭಿಃ
ಆ ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುನಾಥನನ್ನು ಮತ್ತು ಪದ್ಮಯೋನಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತೇನ ಚಾರ್ಘ್ಯೋದಕೇನ ಚ । ತೋರಣಸ್ತಮ್ಭಪರ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇನ್ಮಣ್ಡಪಂ ಗುರುಃ
ನಂತರ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆ ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ಗುರುವು ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ತೋರಣದ ಕಂಬಗಳವರೆಗೆ ಛಿಂಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಂ ದೇವೀಮಯಂ ಚೇದಂ ಭಾವಯೇನ್ಮನಸಾ ಕಿಲ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ಜಪನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛರಾಣುನಾ
ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯು ತುಂಬಿರುವದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಶರಮಂತ್ರದಿಂದ ಛಿಂಪಿಸಬೇಕು.
ಶರಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತಾಡಯೇನ್ಮಣ್ಡಪಕ್ಷಮಾಮ್ । ಹುಂಮನ್ತ್ರಂ ತು ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಕುರ್ಯಾದಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ತತಃ
ಶರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮಂಟಪದ ಬದಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಬೇಕು; ನಂತರ ಹುಂಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೂಪಯೇದನ್ತರಂ ಧೂಪೈರ್ವಿಕಿರಾನ್ ವಿಕಿರೇತ್ತತಃ । ಮಾರ್ಜಯೇತ್ತಾಂಸ್ತು ಮಾರ್ಜನ್ಯಾ ಕುಶನಿರ್ಮಿತಯಾ ಪುನಃ
ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಧೂಪದಿಂದ ಧೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಚಿತರಿಸಿ, ಪುನಃ ಕುಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚೀಲದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನದಿಶಿ ತತ್ಪುಞ್ಜಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇನ್ಮುನೇ । ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀನಾನಾಥಾಂಶ್ಚ ತೋಷಯೇತ್
ಆ ಚಿತ್ತಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಪುಣ್ಯಾಹವಾಚನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಶೇನ್ಮೃದ್ವಾಸನೇ ಪಶ್ಚಾನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುರುಂ ನಿಜಮ್ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಿಧಿವದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್
ನಂತರ ಮೃದುವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನೈವ ವರ್ತ್ಮನಾ । ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸಕಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇಯಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಮುನೇ
ಭೂತಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನೀಡಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಋಷ್ಯಾದಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ್ಯಸೇನ್ಮುನಿಂ ತು ಶಿರಸಿ ಮುಖೇ ಛನ್ದಃ ಸಮೀರಿತಮ್ । ದೇವತಾಂ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಗುಹ್ಯೇ ಬೀಜಂ ತು ಪಾದಯೋಃ
ಋಷಿಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಶಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ತಾಲತ್ರಯರವಾತ್ತತಃ । ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ಕಾರಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛೋಟಿಕಾಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ನರಃ
ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಾಳಿಯ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೆರಳನ್ನು ಚಪ್ಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಮನುಸ್ಮರನ್ । ಮಾತೃಕಾಂ ವಿನ್ಯಸೇದ್ದೇಹೇ ತತ್ಪ್ರಕಾರಸ್ತಥೋಚ್ಯತೇ
ಆದರೆ ಮೊದಲು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕ್ಷರಗಳನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಇತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಿರಸಿ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ । ಏವಮೇವ ತು ಸರ್ವೇಷು ನ್ಯಸೇತ್ಸ್ಥಾನೇಷು ವೈ ಮುನೇ
ಓಂ ಅಂ ನಮ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.