ವಾಯುಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ವಿಷ್ಣುರೂಪಾ ವಿಧಿಪ್ರಿಯಾ । ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀ ವಿಷ್ಣುಮತೀ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ವಸುನ್ಧರಾ
ಅವಳು ಗಾಳಿಯ ವಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ಭೂಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಾಮದೇವಪ್ರಿಯಾ ವೇಲಾ ವಜ್ರಿಣೀ ವಸುದೋಹಿನೀ । ವೇದಾಕ್ಷರಪರೀತಾಙ್ಗೀ ವಾಜಪೇಯಫಲಪ್ರದಾ
ಅವಳು ವಾಮದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಕರಾವಳಿಯಂತವಳೂ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೂ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವೇದದ ಅಕ್ಷರಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಅವಳು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಾಸವೀ ವಾಮಜನನೀ ವೈಕುಣ್ಠನಿಲಯಾ ವರಾ । ವ್ಯಾಸಪ್ರಿಯಾ ವರ್ಮಧರಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿಪರಿಸೇವಿತಾ
ಅವಳು ವಾಸವಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಎಡಭಾಗದ ತಾಯಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೂ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಾಕಮ್ಭರೀ ಶಿವಾ ಶಾನ್ತಾ ಶಾರದಾ ಶರಣಾಗತಿಃ । ಶಾತೋದರೀ ಶುಭಾಚಾರಾ ಶುಮ್ಭಾಸುರವಿಮರ್ದಿನೀ
ಅವಳು ಶಾಕಂಭರಿ, ಶುಭಕರಳೂ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಶಾರದೆಯೂ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯವಳು, ಶುಂಭಾಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶೋಭಾವತೀ ಶಿವಾಕಾರಾ ಶಙ್ಕರಾರ್ಧಶರೀರಿಣೀ । ಶೋಣಾ ಶುಭಾಶಯಾ ಶುಭ್ರಾ ಶಿರಃಸನ್ಧಾನಕಾರಿಣೀ
ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಯಳೂ, ಶುಭರೂಪವಳೂ, ಶಂಕರನ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವಳು, ಶುಭಚಿಂತನೆಯವಳು, ಹೊಳೆಯುವವಳು, ಕಡಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶರಾವತೀ ಶರಾನನ್ದಾ ಶರಜ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ ಶುಭಾನನಾ । ಶರಭಾ ಶೂಲಿನೀ ಶುದ್ಧಾ ಶಬರೀ ಶುಕವಾಹನಾ
ಅವಳು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ಶರದೃತುವಿನ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಂತವಳು, ಶುಭಮುಖವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶರಭ ರೂಪದವಳು, ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳು, ಶುದ್ಧಳೂ, ಶಬರಿಯೂ, ಗಿಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶ್ರೀಮತೀ ಶ್ರೀಧರಾನನ್ದಾ ಶ್ರವಣಾನನ್ದದಾಯಿನೀ । ಶರ್ವಾಣೀ ಶರ್ವರೀವನ್ದ್ಯಾ ಷಡ್ಭಾಷಾ ಷಡ್ಋತುಪ್ರಿಯಾ
ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತಳೂ, ಶ್ರೀಧರನ ಆನಂದವಳೂ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಶರ್ವಾಣಿಯೂ, ರಾತ್ರಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ, ಆರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳೂ, ಆರು ಋತುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಷಡಾಧಾರಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಷಣ್ಮುಖಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀ । ಷಡಙ್ಗರೂಪಸುಮತಿಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಾ
ಅವಳು ಆರು ಅಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ, ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾಡುವವಳು, ಆರು ಅಂಗಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರಸ್ವತೀ ಸದಾಧಾರಾ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಕಾರಿಣೀ । ಸಾಮಗಾನಪ್ರಿಯಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಸಾಮಸಮ್ಭವಾ
ಅವಳು ಸರಸ್ವತಿ, ಸದಾ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಮಾಡುವವಳು. ಅವಳು ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮಳೂ, ಸಾವಿತ್ರಿಯೂ, ಸಾಮವೇದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಾವಾಸಾ ಸದಾನನ್ದಾ ಸುಸ್ತನೀ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾ । ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರಿಯಾ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸಾಧುಬನ್ಧುಪರಾಕ್ರಮಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಸಸ್ಥಳ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದಿರುವವಳು, ಸುಂದರವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಳೂ, ಸಾಗರದಂತೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳು, ಸಿದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಸಜ್ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಶೌರ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷಿಮಣ್ಡಲಗತಾ ಸೋಮಮಣ್ಡಲವಾಸಿನೀ । ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಸಾನ್ದ್ರಕರುಣಾ ಸಮಾನಾಧಿಕವರ್ಜಿತಾ
ಅವಳು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು, ಆಳವಾದ ಕರಣೆಯವಳು, ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಮೇಲುಗೈ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವಳು.
ಸರ್ವೋತ್ತುಙ್ಗಾ ಸಙ್ಗಹೀನಾ ಸದ್ಗುಣಾ ಸಕಲೇಷ್ಟದಾ । ಸರಘಾ ಸೂರ್ಯತನಯಾ ಸುಕೇಶೀ ಸೋಮಸಂಹತಿಃ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿ, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನವಳು, ಚಂದ್ರನ ಸತ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾ ಹರಿಣೀ ಹ್ರೀಂಕಾರೀ ಹಂಸವಾಹಿನೀ । ಕ್ಷೌಮವಸ್ತ್ರಪರೀತಾಙ್ಗೀ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿತನಯಾ ಕ್ಷಮಾ
ಅವಳು ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣದವಳು, ಜಿಂಕೆಯಂತಿರುವವಳು, 'ಹ್ರೀಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವಳು, ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವವಳು, ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವವಳು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿ, ಕ್ಷಮೆಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚೈವ ಸಾವಿತ್ರೀ ಪಾರ್ವತೀ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ವೇದಗರ್ಭಾ ವರಾರೋಹಾ ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರೀ ಪರಾಮ್ಬಿಕಾ
ಅವಳು ಗಾಯತ್ರಿ, ಅವಳೇ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಸರಸ್ವತಿ; ವೇದಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಸುಂದರ ರೂಪವಳಾದವಳು, ಶುಭಕರಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ಪರಮಾತೃಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ಇತಿ ಸಾಹಸ್ರಕಂ ನಾಮ್ನಾಂ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಶ್ಚೈವ ನಾರದ । ಪುಣ್ಯದಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಮಹಾಸಮ್ಪತ್ತಿದಾಯಕಮ್
ನಾರದನೇ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಈ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವು, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವು.
ಏವಂ ನಾಮಾನಿ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತೋಷೋತ್ಪತ್ತಿಕರಾಣಿ ಹಿ । ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ಪಠಿತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಹ
ಈ ರೀತಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಹೆಸರುಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಜಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಪೂಜಾಧ್ಯಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಸ್ಮೈ ಕಸ್ಮೈ ನ ದಾತವ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ನೀಡಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.
ಸುಭಕ್ತಾಯ ಸುಶಿಷ್ಯಾಯ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಭೂಸುರಾಯ ವೈ । ಭ್ರಷ್ಟೇಭ್ಯಃ ಸಾಧಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವೇಭ್ಯೋ ನ ದರ್ಶಯೇತ್
ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು; ಪತನಗೊಂಡವರಿಗೆ, ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಬಾರದು.
ಯದ್ಗೃಹೇ ಲಿಖಿತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ಚಞ್ಚಲಾಪಿ ಸ್ಥಿರಾ ಭೂತ್ವಾ ಕಮಲಾ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿದರೂ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಚಂಚಲವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರಂ ಮಹತ್ । ಪುಣ್ಯಪ್ರದಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ನಿಧಿಪ್ರದಮ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಮಹತ್ತರವಾದ ರಹಸ್ಯ; ಇದು ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬಡವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಂ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಕಾಮಿನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ । ರೋಗಾದ್ವೈ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆಸೆಪಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧಿತರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಬಹ್ಮಹತ್ಯಾಸುರಾಪಾನಸುವರ್ಣಸ್ತೇಯಿನೋ ನರಾಃ । ಗುರುತಲ್ಪಗತೋ ವಾಪಿ ಪಾತಕಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಸಕೃತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿನ್ನದ ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಸಮೀಪಗಮನ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ, ಒಂದೇ ಸಲ ಪಠಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾಚ್ಚೈವಾಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ಪಾಖಣ್ಡಾನೃತಮುಖ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪಠನಾದೇವ ಮುಚ್ಯತೇ
ಅನುಚಿತವಾದ ದಾನ, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಪಾಖಂಡಿಗಳ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಕೂಡ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಮಮಲಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪದ್ಮಜೋದ್ಭವ । ಬ್ರಹ್ಮಸಾಯುಜ್ಯದಂ ನೄಣಾಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ರಹಸ್ಯವು ಶುದ್ಧವಾದದ್ದು; ಇದು ಜನರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮನ್ತ್ರದೀಕ್ಷಾವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಶ್ರುತಂ ಸಹಸ್ರನಾಮಾಖ್ಯಂ ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹೋನ್ನತಿಕರಂ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಕರಂ ಪರಮ್
ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಗಾಯತ್ರಿಯ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ತೋತ್ರ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೀಕ್ಷಾಲಕ್ಷಣಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿನಾ ಯೇನ ನ ಸಿಧ್ಯೇತ ದೇವೀಮನ್ತ್ರೇಽಧಿಕಾರಿತಾ
ಈಗ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಬರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೀಕ್ಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಶಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸಾಮಾನ್ಯವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ವದ ಪ್ರಭೋ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿಯೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೀಕ್ಷಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ದೇವಾಗ್ನಿಗುರುಪೂಜಾದಾವಧಿಕಾರೋ ಯಯಾ ಭವೇತ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ಹಿ ಯಾ ದದ್ಯಾತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪಕ್ಷಯಂ ತು ಯಾ । ಸೈವ ದೀಕ್ಷೇತಿ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವೇದತನ್ತ್ರವಿಶಾರದೈಃ
ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು—ಇದನ್ನೇ ವೇದ-ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ಸಾ ತು ಕರ್ತವ್ಯಾ ಯತೋ ಬಹುಫಲಾ ಮತಾ । ಗುರುಶಿಷ್ಯಾವುಭಾವತ್ರಾಪ್ಯತಿಶುದ್ಧಾವಪೇಕ್ಷಿತೌ
ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಿಂದ ಬಹು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.