ತದಾ ಸ ಸಮರೇ ರಾಜಾ ಸುರಥಃ ಶತ್ರುಭಿರ್ಜಿತಃ । ಅಮಾತ್ಯೈರ್ಮನ್ತ್ರಿಭಿಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯ ಕೋಶಗತಂ ಧನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಸುರಥನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವನ ಧನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಹೃತಂ ಸರ್ವಮಶೇಷೇಣ ತದಾತಪ್ಯತ ಭೂಮಿಪಃ । ನಿಷ್ಕಾಸಿತಶ್ಚ ನಗರಾತ್ಸ ರಾಜಾ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜಗಾಮಾಶ್ವಮಥಾರುಹ್ಯ ಮೃಗಯಾಮಿಷತೋ ವನಮ್ । ಏಕಾಕೀ ವಿಜನೇಽರಣ್ಯೇ ಬಭ್ರಾಮೋದ್ಭ್ರಾನ್ತಮಾನಸಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಯೇ ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮುನೇಃ ಕಸ್ಯಚಿದಾಗತ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಶಾನ್ತಮಾನಸಃ । ಪ್ರಶಾನ್ತಜನ್ತುಸಂಯುಕ್ತಂ ಮುನಿಶಿಷ್ಯಗಣೈರ್ಯುತಮ್
ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಶಾಂತವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉವಾಸ ಕಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ಸ ರಾಜಾ ಪರಮಶೋಭನೇ । ಆಶ್ರಮೇ ಮುನಿವರ್ಯಸ್ಯ ದೀರ್ಘದೃಷ್ಟೇಃ ಸುಮೇಧಸಃ
ಆ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸುಮೇಧಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಕಾಲ ಉಳಿದನು.
ಏಕದಾ ಸ ಮಹೀಪಾಲೋ ಮುನಿಂ ಪೂಜಾವಸಾನಕೇ । ಕಾಲೇ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಶು ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಮುನೇ ಮಮ ಮನೋದುಃಖಂ ಬಾಧತೇ ಚಾಧಿಸಮ್ಭವಮ್ । ಜ್ಞಾತತತ್ತ್ವಸ್ಯ ಭೂದೇವ ನಿಷ್ಪ್ರಜ್ಞಸ್ಯ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ದುಃಖ ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತದೆ.
ಶತ್ರುಭಿರ್ನಿರ್ಜಿತಸ್ಯಾಪಿ ಹೃತರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ । ತಥಾಪಿ ತೇಷು ಮನಸಿ ಮಮತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ಸ್ಫುಟಮ್
ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತು, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಶರ್ಮ ಲಭೇ ಮುನೇ । ತ್ವದನುಗ್ರಹಮಾಶಾಸೇ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ—ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಮುನಿರುವಾಚ ಆಕರ್ಣಯ ಮಹೀಪಾಲ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಕರಂ ಪರಮ್ । ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮತುಲಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಪರಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಅಪಾರವಾದ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿ.
ಜಗನ್ಮಯೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮಹರೋದ್ಭವಾ । ಸಾ ಬಲಾದಪಹೃತ್ಯೈವ ಜನ್ತೂನಾಂ ಮಾನಸಾನಿ ಹಿ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿರುವ ಮಹಾಮಾಯೆ ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಮೋಹಾಯ ಪ್ರತಿಸಂಯಚ್ಛೇದಿತಿ ಜಾನೀಹಿ ಭೂಮಿಪ । ಸಾ ಸೃಜತ್ಯಖಿಲಂ ವಿಶ್ವಂ ಸಾ ಪಾಲಯತಿ ಸರ್ವದಾ
ರಾಜನೇ, ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಆಕೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಂಹಾರೇ ಹರರೂಪೇಣ ಸಂಹರತ್ಯೇವ ಭೂಮಿಪ । ಕಾಮದಾತ್ರೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ದುರತ್ಯಯಾ
ವಿಶ್ವದ ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಪಸ್ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾಮಾಯೆ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ದಾಟಲಾಗದವಳು.
ವಿಶ್ವಸಂಹಾರಿಣೀ ಕಾಲೀ ಕಮಲಾ ಕಮಲಾಲಯಾ । ತಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವಂ ಜಗಜ್ಜಾತಂ ತಸ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಆಕೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾಲಿ, ಕಮಲಾ, ಕಮಲಗಳ ನಿವಾಸ. ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ವಿಶ್ವವು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಲಯಮೇಷ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಸೈವ ಪರಾತ್ಪರಾ । ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದಶ್ಚ ಯಸ್ಯೋಪರಿ ಭವೇನ್ನೃಪ । ಸ ಏವ ಮೋಹಮತ್ಯೇತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ಧರಣೀಪತೇ
ಎಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಪರಾತ್ಪರವಾದ ಪರಮಾತ್ಮೆ. ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಯಾರ ಮೇಲೆ ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಮೋಹವನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಪಾಲಕ.
ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಧುಕೈಟಭವಧವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ಕಾ ಸಾ ದೇವೀ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಲವಿದಾಂ ವರ । ಕಾ ಮೋಹಯತಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜ
ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನ ವಧೆಯ ವರ್ಣನೆ. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಹೇಳಿದ ಆ ದೇವಿಯಾರು? ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕಾರಣವೇನು, ದ್ವಿಜನೇ?
ಕಸ್ಮಾದುತ್ಪದ್ಯತೇ ದೇವೀ ಕಿಂರೂಪಾ ಸಾ ಕಿಮಾತ್ಮಿಕಾ । ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಭೂದೇವ ಕೃಪಯಾ ಮಮ ಸರ್ವತಃ
ಆ ದೇವಿ ಯಾವಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು? ಆಕೆಯ ರೂಪವೇನು? ಆಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಮುನಿರುವಾಚ ರಾಜನ್ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತೇ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ । ಯಥಾ ಚೋತ್ಪತಿತಾ ದೇವೀ ಯೇನ ವಾ ಸಾ ಜಗನ್ಮಯೀ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ದೇವಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು, ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯದಾ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ವಿಶ್ವಂ ಸಂಹೃತ್ಯ ಯೋಗರಾಟ್ । ಆಸ್ತೀರ್ಯ ಶೇಷಂ ಭಗವಾನ್ ಸಮುದ್ರೇ ನಿದ್ರಿತೋಽಭವತ್
ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ಶೇಷನನ್ನು ಹಾಸಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸ್ವಾಪವಶಗೋ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ತತ್ಕರ್ಣಮಲಸಞ್ಜಾತೌ ದಾನವೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಆಗ ದೇವದೇವ ಜನಾರ್ದನನು ಆಳನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವನ ಕಿವಿಗಳ ಮಲದಿಂದ ಮಧ್ಯು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯುಕ್ತೌ ದಾನವೌ ಘೋರರೂಪಿಣೌ । ತದಾ ಕಮಲಜೋ ದೇವೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟರು. ಆಗ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಧ್ಯು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಿದ್ರಿತಂ ದೇವದೇವೇಶಂ ಚಿನ್ತಾಮಾಪ ದುರತ್ಯಯಾಮ್ । ನಿದ್ರಿತೋ ಭಗವಾನೀಶೋ ದಾನವೌ ಚ ದುರಾಸದೌ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಭಯಂಕರ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ದೈತ್ಯರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕಮಲಯೋನಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದನು.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಶರ್ಮ ಲಭೇ ಹ್ಯಹಮ್ । ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಪದ್ಯಯೋನೇರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
"ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲಿ?" ಎಂದು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಕಮಲಯೋನಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಾದೂರಭೂತ್ತಾತ ತದಾ ಕಾರ್ಯಪ್ರಸಾಧಿನೀ । ಯಸ್ಯಾ ವಶಂ ಗತೋ ದೇವೋ ನಿದ್ರಿತೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಳಿಸುವಂತಹ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಬುದ್ಧಿಯೇ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ದೇವೀಂ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ನಿದ್ರಾಂ ಸರ್ವಪ್ರಸೂತಿಕಾಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದೇವಿ ದೇವಿ ಜಗದ್ಧಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದೇ
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾದ ನಿದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ದೇವಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಪೋಷಕಿಯೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ,
ಜಗನ್ಮಾಯೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಸಮುದ್ರಶಯನೇ ಶಿವೇ । ತ್ವದಾಜ್ಞಾವಶಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ವಕಾರ್ಯವಿಧಾಯಿನಃ
ಜಗನ್ಮಾಯೆಯೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಶುಭವಾಗಿರುವವಳೇ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ಮಹಾರಾತ್ರಿರ್ಮೋಹರಾತ್ರಿರ್ಮದೋತ್ಕಟಾ । ವ್ಯಾಪಿನೀ ವಶಗಾ ಮಾನ್ಯಾ ಮಹಾನನ್ದೈಕಶೇವಧಿಃ
ನೀನು ಕಾಲರಾತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ಮಹಾರಾತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ಮೋಹರಾತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ಮದದಿಂದ ಉಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾನ್ಯಳೂ, ಪರಮ ಆನಂದದ ಏಕೈಕ ನಿಧಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೆ.
ಮಹನೀಯಾ ಮಹಾರಾಧ್ಯಾ ಮಾಯಾ ಮಧುಮತೀ ಮಹೀ । ಪರಾಪರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಪೂಜ್ಯಳೂ, ಮಹಾಪೂಜಿತೆಯೂ, ಮಾಯೆಯೂ, ಮಧುರವಾದವಳೂ, ಭೂಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತವಾದವರಾಗಲಿ, ತಳವಾದವರಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಪರಮಳೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಲಜ್ಜಾ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕ್ಷಮಾ ಕೀರ್ತಿಃ ಕಾನ್ತಿಃ ಕಾರುಣ್ಯವಿಗ್ರಹಾ । ಕಮನೀಯಾ ಜಗದ್ವನ್ದ್ಯಾ ಜಾಗ್ರದಾದಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಲಜ್ಜೆ, ಪೋಷಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಕಾಂತಿ, ದಯೆಯ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಮನೋಹರಳೂ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳೂ, ಜಾಗ್ರತಾದಿ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ರೂಪವಳೂ ನೀನೇ.
ಪರಮಾ ಪರಮೇಶಾನೀ ಪರಾನನ್ದಪರಾಯಣಾ । ಏಕಾಪ್ಯೇಕಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಸದ್ವಿತೀಯಾ ದ್ವಯಾತ್ಮಿಕಾ
ಪರಮಳೂ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೂ, ಪರಮಾನಂದಕ್ಕೆ ಶರಣಾದವಳೂ ಆಗಿದ್ದೆ. ಒಂದೇ ರೂಪವಳೂ, ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡು ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ.