ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ದೇವ ಯೇನ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ಕೇನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಕಿಂ ನು ವಾ ಮೋಕ್ಷಸಾಧನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು. ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ, ಪುರಾಣಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗತಿಃ ಕೇನ ಕೇನ ವಾ ಮೃತ್ಯುನಾಶನಮ್ । ಐಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಫಲಂ ಕೇನ ವಾ ಪದ್ಮಲೋಚನ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ದೇವಾ? ಯಾವದರಿಂದ ವಿದ್ಯೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ? ಯಾವದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅಥವಾ ಯಾವದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ?
ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಂ ನಿಖಿಲಮಾದಿತಃ । ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಾಧು ಸಾಧು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾನಘ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗತಿಯು ಯಾವದು? ಯಾವದು ಮರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ? ಈ ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದ ಫಲ ಯಾವದು, ಕಮಲನಯನನೆ?
ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ನೇನ ಗಾಯತ್ರ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಕಮ್ । ನಾಮ್ನಾಂ ಶುಭಾನಾಂ ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರಂಭದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದೌ ಯದ್ಭಗವತಾ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ । ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಋಷಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ನಾನು ಗಮನದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಶುಭ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಾಮಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಛನ್ದೋಽನುಷ್ಟುಪ್ ತಥಾ ದೇವೀ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಹಲೋ ಬೀಜಾನಿ ತಸ್ಯೈವ ಸ್ವರಾಃ ಶಕ್ತಯ ಈರಿತಾಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನಾಮಗಳಿಗೆ ಋಷಿಯಾಗಿರುವವರು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗನ್ಯಾಸಕರನ್ಯಾಸಾವುಚ್ಯೇತೇ ಮಾತೃಕಾಕ್ಷರೈಃ । ಅಥ ಧ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಧಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ವೈ
ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಜನಗಳು ಬೀಜಗಳು, ಸ್ವರಗಳು ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರಕ್ತಶ್ವೇತಹಿರಣ್ಯನೀಲಧವಲೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಂ ರಕ್ತಾಂ ರಕ್ತನವಸ್ರಜಂ ಮಣಿಗಣೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಕುಮಾರೀಮಿಮಾಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಕಮಲಾಸನಾಂ ಕರತಲವ್ಯಾನದ್ಧಕುಣ್ಡಾಮ್ಬುಜಾಂ ಪದ್ಮಾಕ್ಷೀಂ ಚ ವರಸ್ರಜಂ ಚ ದಧತೀಂ ಹಂಸಾಧಿರೂಢಾಂ ಭಜೇ
ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಾಧಕರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಣಿಮಾದಿಗುಣಾಧಾರಾಪ್ಯರ್ಕಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಅಜರಾಜಾಪರಾಧರ್ಮಾ ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಧರಾಧರಾ
ಅವಳು ಅಣಿಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವಳು, ಸ್ವಾಮಿನಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವಳು, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಕಾರಾದಿಕ್ಷಕಾರಾನ್ತಾಪ್ಯರಿಷಡ್ವರ್ಗಭೇದಿನೀ । ಅಞ್ಜನಾದ್ರಿಪ್ರತೀಕಾಶಾಪ್ಯಞ್ಜನಾದ್ರಿನಿವಾಸಿನೀ
ಅವಳು 'ಅ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ 'ಕ್ಷ' ಅಕ್ಷರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಳು, ಆರು ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು, ಅಂಜನಾಚಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು, ಅಂಜನಾಚಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವಳು.
ಅದಿತಿಶ್ಚಾಜಪಾವಿದ್ಯಾಪ್ಯರವಿನ್ದನಿಭೇಕ್ಷಣಾ । ಅನ್ತರ್ಬಹಿಃಸ್ಥಿತಾವಿದ್ಯಾಧ್ವಂಸಿನೀ ಚಾನ್ತರಾತ್ಮಿಕಾ
ಅವಳು ಅದಿತಿಯೂ ಹೌದು, ಅಜಪಾ ವಿದ್ಯೆಯ ರೂಪಿಣಿಯೂ ಹೌದು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಇರುವಳು, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು, ಅಂತರಾತ್ಮೆಯಾಗಿ ಇರುವಳು.
ಅಜಾ ಚಾಜಮುಖಾವಾಸಾಪ್ಯರವಿನ್ದನಿಭಾನನಾ । ಅರ್ಧಮಾತ್ರಾರ್ಥದಾನಜ್ಞಾಪ್ಯರಿಮಣ್ಡಲಮರ್ದಿನೀ
ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವಳು, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು, ಅವಳ ಮುಖ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಳು, ಶತ್ರುಗಳ ವಲಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು.
ಅಸುರಘ್ನೀಹ್ಯಮಾವಾಸ್ಯಾಪ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಘ್ನ್ಯನ್ತ್ಯಜಾರ್ಚಿತಾ । ಆದಿಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚಾದಿಶಕ್ತಿರಾಕೃತಿಶ್ಚಾಯತಾನನಾ
ಅವಳು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಳು, ಅಂತ್ಯಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಳು, ಮೊದಲ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಆದಿಶಕ್ತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ವಿಶಾಲಮುಖವಾಳೆ.
ಆದಿತ್ಯಪದವೀಚಾರಾಪ್ಯಾದಿತ್ಯಪರಿಸೇವಿತಾ । ಆಚಾರ್ಯಾವರ್ತನಾಚಾರಾಪ್ಯಾದಿಮೂರ್ತಿನಿವಾಸಿನೀ
ಅವಳು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಳು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವಳು, ಗುರುಗಳ ಚರ್ಯೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಳು, ಆದಿಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು.
ಆಗ್ನೇಯೀ ಚಾಮರೀ ಚಾದ್ಯಾ ಚಾರಾಧ್ಯಾ ಚಾಸನಸ್ಥಿತಾ । ಆಧಾರನಿಲಯಾಧಾರಾ ಚಾಕಾಶಾನ್ತನಿವಾಸಿನೀ
ಅವಳು ಅಗ್ನಿತತ್ವದವಳು, ಮೊದಲನೆಯವಳು, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಳು, ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಳು, ಆಕಾಶದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು.
ಆದ್ಯಾಕ್ಷರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಚಾನ್ತರಾಕಾಶರೂಪಿಣೀ । ಆದಿತ್ಯಮಣ್ಡಲಗತಾ ಚಾನ್ತರಧ್ವಾನ್ತನಾಶಿನೀ
ಅವಳು ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದೊಡನೆ ಏಕೀಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆಂತರಾಕಾಶದ ರೂಪಿಣಿ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವಳು, ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಳು.
ಇನ್ದಿರಾ ಚೇಷ್ಟದಾ ಚೇಷ್ಟಾ ಚೇನ್ದೀವರನಿಭೇಕ್ಷಣಾ । ಇರಾವತೀ ಚೇನ್ದ್ರಪದಾ ಚೇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚೇನ್ದುರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಇಂದಿರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಆಗಿರುವಳು, ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಇರಾವತೀ, ಚಂದ್ರನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಳು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಿ.
ಇಕ್ಷುಕೋದಣ್ಡಸಂಯುಕ್ತಾ ಚೇಷುಸನ್ಧಾನಕಾರಿಣೀ । ಇನ್ದ್ರನೀಲಸಮಾಕಾರಾ ಚೇಡಾಪಿಙ್ಗಲರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಬಾಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಳು, ಇಂದ್ರನೀಲ ರತ್ನದಂತೆ ರೂಪವಿರುವಳು, ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ರೂಪಿಣಿಯೂ ಹೌದು.
ಇನ್ದ್ರಾಕ್ಷೀ ಚೇಶ್ವರೀ ದೇವೀ ಚೇಹಾತ್ರಯವಿವರ್ಜಿತಾ । ಉಮಾ ಚೋಷಾ ಹ್ಯುಡುನಿಭಾ ಉರ್ವಾರುಕಫಲಾನನಾ
ಅವಳು ಇಂದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಈಶ್ವರಿಯೂ ದೇವಿಯೂ ಹೌದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಉಮಾ, ಉಷಾ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಳು, ಸೌತೆಕಾಯಿಯ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಮುಖವಿರುವಳು.
ಉಡುಪ್ರಭಾ ಚೋಡುಮತೀ ಹ್ಯುಡುಪಾ ಹ್ಯುಡುಮಧ್ಯಗಾ । ಊರ್ಧ್ವಂ ಚಾಪ್ಯೂರ್ಧ್ವಕೇಶೀ ಚಾಪ್ಯೂರ್ಧ್ವಾಧೋಗತಿಭೇದಿನೀ
ಅವಳು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು, ಚಂದ್ರಮನಸ್ಸಿನವಳು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುವಳು, ಚಂದ್ರನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಡುವ ಕೂದಲಿನವಳು, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ಮುರಿಯುವಳು.
ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುಪ್ರಿಯಾ ಚೋರ್ಮಿಮಾಲಾವಾಗ್ಗ್ರನ್ಥದಾಯಿನೀ । ಋತಂ ಚರ್ಷಿರ್ಋತುಮತೀ ಋಷಿದೇವನಮಸ್ಕೃತಾ
ಅವಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕೈಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲೆಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀಡುವಳು, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಋಷಿಯಾಗಿರುವಳು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವಳು.
ಋಗ್ವೇದಾ ಋಣಹರ್ತ್ರೀ ಚ ಋಷಿಮಣ್ಡಲಚಾರಿಣೀ । ಋದ್ಧಿದಾ ಋಜುಮಾರ್ಗಸ್ಥಾ ಋಜುಧರ್ಮಾ ಋತುಪ್ರದಾ
ಅವಳು ಋಗ್ವೇದ, ಋಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಳು, ಋಷಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಳು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಳು, ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಳು, ನೇರಧರ್ಮವಿರುವಳು, ಋತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ಋಗ್ವೇದನಿಲಯಾ ಋಜ್ವೀ ಲುಪ್ತಧರ್ಮಪ್ರವರ್ತಿನೀ । ಲೂತಾರಿವರಸಮ್ಭೂತಾ ಲೂತಾದಿವಿಷಹಾರಿಣೀ
ಅವಳು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು, ನೇರವಾದವಳು, ಕಳೆದುಹೋದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಳು, ಉತ್ತಮ ಲೂಟಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಲೂಟಾದಿ ವಿಷವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಳು.
ಏಕಾಕ್ಷರಾ ಚೈಕಮಾತ್ರಾ ಚೈಕಾ ಚೈಕೈಕನಿಷ್ಠಿತಾ । ಐನ್ದ್ರೀ ಹ್ಯೈರಾವತಾರೂಢಾ ಚೈಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಪ್ರದಾ
ಅವಳು ಏಕಾಕ್ಷರಿ, ಏಕಮಾತ್ರೆಯುಳ್ಳವಳು, ಒಬ್ಬಳೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇಂದ್ರಶಕ್ತಿ, ಐರಾವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಳು, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ಓಙ್ಕಾರಾ ಹ್ಯೋಷಧೀ ಚೋತಾ ಚೋತಪ್ರೋತನಿವಾಸಿನೀ । ಔರ್ವಾ ಹ್ಯೌಷಧಸಮ್ಪನ್ನಾ ಔಪಾಸನಫಲಪ್ರದಾ
ಅವಳು ಓಂಕಾರ, ಔಷಧಿ, ಉರುಳುವ ಮತ್ತು ನೆಯುವ ತಂತುಗಳ ರೂಪಿಣಿ, ನೆಯುವಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು, ಔರ್ವಾ, ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು, ಉಪಾಸನೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವಳು.
ಅಣ್ಡಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಚಾಃಕಾರಮನುರೂಪಿಣೀ । ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ಕಾಲರಾತ್ರಿಃ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಕಾಮಸುನ್ದರೀ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ ದೇವಿ, 'ಕಾ' ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಾತ್ಯಾಯನೀ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಕಾಮಾಕ್ಷೀ, ಕಾಮಸುಂದರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಮಲಾ ಕಾಮಿನೀ ಕಾನ್ತಾ ಕಾಮದಾ ಕಾಲಕಣ್ಠಿನೀ । ಕರಿಕುಮ್ಭಸ್ತನಭರಾ ಕರವೀರಸುವಾಸಿನೀ
ಅವಳು ಕಮಲಾ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಮನೋಹರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕಪ್ಪು ಕಂಠವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಆನೆಯ ಕುಂಭದಂತೆ ಭಾರವಾಗಿವೆ, ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಗಳ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆಕೆಯು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಯಾಣೀ ಕುಣ್ಡಲವತೀ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಿನೀ । ಕುರುವಿನ್ದದಲಾಕಾರಾ ಕುಣ್ಡಲೀ ಕುಮುದಾಲಯಾ
ಅವಳು ಶುಭಕರಿ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು, ಕುರುವಿಂದ ರತ್ನದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹಾವಿನಂತೆ ಕುಂಡಲಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳೂ ಹೌದು.
ಕಾಲಜಿಹ್ವಾ ಕರಾಲಾಸ್ಯಾ ಕಾಲಿಕಾ ಕಾಲರೂಪಿಣೀ । ಕಮನೀಯಗುಣಾ ಕಾನ್ತಿಃ ಕಲಾಧಾರಾ ಕುಮುದ್ವತೀ
ಅವಳಿಗೆ ಕಪ್ಪು ನಾಲಿಗೆಯೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಯಿಯೂ ಇದೆ; ಅವಳು ಕಾಲಿಕಾ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮನೋಹರ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಕಲೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರಳೂ ಹೌದು.
ಅಚಿನ್ತ್ಯಲಕ್ಷಣಾವ್ಯಕ್ತಾಪ್ಯರ್ಥಮಾತೃಮಹೇಶ್ವರೀ । ಅಮೃತಾರ್ಣವಮಧ್ಯಸ್ಥಾಪ್ಯಜಿತಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ
ನಾನು ಈ ಕನ್ಯೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ಹೊಳೆ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಳು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದವಳು, ಹೊಸ ಕೆಂಪು ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವಳು, ಸುಂದರ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.