ಸುರಥನೃಪತಿವೃಮತ್ತವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಪ್ತಮೋ ಮನುರಾಖ್ಯಾತೋ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಶ್ರಾದ್ಧದೇವಃ ಪರಾನನ್ದಭೋಕ್ತಾ ಮಾನ್ಯಸ್ತು ಭೂಭುಜಾಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಏಳನೇ ಮನುವಿಗೆ ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಅವನು ಶ್ರಾದ್ಧದೇವ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರೊಳಗೆ ಗೌರವಪಾತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸ ಚ ವೈವಸ್ವತಮನುಃ ಪರದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದತಃ । ತಥಾ ತತ್ತಪಸಾ ಚೈವ ಜಾತೋ ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಃ
ಈ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಪರಮದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಅಷ್ಟಮೋ ಮನುರಾಖ್ಯಾತಃ ಸಾವರ್ಣಿಃ ಪ್ರಥಿತಃ ಕ್ಷಿತೌ । ಸ ಜನ್ಮಾನ್ತರ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವೀಂ ತದ್ವರಲಾಭತಃ
ಎಂಟನೇ ಮನುವಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಅವಳಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಾತೋ ಮನ್ವನ್ತರಪತಿಃ ಸರ್ವರಾಜನ್ಯಪೂಜಿತಃ । ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮೀ ಧೀರೋ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ ದೇವಿಭಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾವ ಕಥಂ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇ ತೇನ ಮನುನಾರಾಧನಂ ಕೃತಮ್ । ದೇವ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯುದ್ಭವಾಯಾಸ್ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮನುವಾಗಲು ಹೇಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಚೈತ್ರವಂಶಸಮುದ್ಭೂತೋ ರಾಜಾ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಽನ್ತರೇ । ಸುರಥೋ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಸುರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಪರಾಕ್ರಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಗುಣಗ್ರಾಹೀ ಧನುರ್ಧಾರೀ ಮಾನ್ಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕವಿಃ ಕೃತೀ । ಧನಸಂಗ್ರಹಕರ್ತಾ ಚ ದಾತಾ ಯಾಚಕಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ಗೌರವಪಾತ್ರನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ, ಸಾಧಕ, ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಬೇಡುವವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುವವನು ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದನು.
ಅರೀಣಾಂ ಮರ್ದನೋ ಮಾನೀ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಕುಶಲೋ ಬಲೀ । ತಸ್ಯೈಕದಾ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿನೋ ನೃಪಾಃ
ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ片 ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕೆಲ ರಾಜರು ಎದುರಾಗಿ ಬಂದರು.
ಶತ್ರವಃ ಸೈನ್ಯಸಹಿತಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯೇನಮೂರ್ಜಿತಾಃ । ರುರುಧುರ್ನಗರೀಂ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಮಾನಧನಸ್ಯ ಹಿ
ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಬಲದಿಂದ ಅವನ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಜನಿಗೆ ಆಪತ್ತನ್ನು ತಂದರು.
ತದಾ ಸ ಸುರಥೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಸೈನ್ಯಸಮಾವೃತಃ । ನಿರ್ಯಯೌ ನಗರಾತ್ಸ್ವೀಯಾತ್ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಃ
ಆಗ ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತದಾ ಸ ಸಮರೇ ರಾಜಾ ಸುರಥಃ ಶತ್ರುಭಿರ್ಜಿತಃ । ಅಮಾತ್ಯೈರ್ಮನ್ತ್ರಿಭಿಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯ ಕೋಶಗತಂ ಧನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದ ಸುರಥನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವನ ಧನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಹೃತಂ ಸರ್ವಮಶೇಷೇಣ ತದಾತಪ್ಯತ ಭೂಮಿಪಃ । ನಿಷ್ಕಾಸಿತಶ್ಚ ನಗರಾತ್ಸ ರಾಜಾ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜನು ತನ್ನ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಜಗಾಮಾಶ್ವಮಥಾರುಹ್ಯ ಮೃಗಯಾಮಿಷತೋ ವನಮ್ । ಏಕಾಕೀ ವಿಜನೇಽರಣ್ಯೇ ಬಭ್ರಾಮೋದ್ಭ್ರಾನ್ತಮಾನಸಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ವನ್ಯಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಯೇ ಆ ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮುನೇಃ ಕಸ್ಯಚಿದಾಗತ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಶಾನ್ತಮಾನಸಃ । ಪ್ರಶಾನ್ತಜನ್ತುಸಂಯುಕ್ತಂ ಮುನಿಶಿಷ್ಯಗಣೈರ್ಯುತಮ್
ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಶಾಂತವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉವಾಸ ಕಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ಸ ರಾಜಾ ಪರಮಶೋಭನೇ । ಆಶ್ರಮೇ ಮುನಿವರ್ಯಸ್ಯ ದೀರ್ಘದೃಷ್ಟೇಃ ಸುಮೇಧಸಃ
ಆ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜನು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸುಮೇಧಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಕಾಲ ಉಳಿದನು.
ಏಕದಾ ಸ ಮಹೀಪಾಲೋ ಮುನಿಂ ಪೂಜಾವಸಾನಕೇ । ಕಾಲೇ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಶು ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಒಂದು ದಿನ ಆ ರಾಜನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಮುನೇ ಮಮ ಮನೋದುಃಖಂ ಬಾಧತೇ ಚಾಧಿಸಮ್ಭವಮ್ । ಜ್ಞಾತತತ್ತ್ವಸ್ಯ ಭೂದೇವ ನಿಷ್ಪ್ರಜ್ಞಸ್ಯ ಚ ಸನ್ತತಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ದುಃಖ ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತದೆ.
ಶತ್ರುಭಿರ್ನಿರ್ಜಿತಸ್ಯಾಪಿ ಹೃತರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ । ತಥಾಪಿ ತೇಷು ಮನಸಿ ಮಮತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ಸ್ಫುಟಮ್
ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋತು, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಶರ್ಮ ಲಭೇ ಮುನೇ । ತ್ವದನುಗ್ರಹಮಾಶಾಸೇ ವದ ವೇದವಿದಾಂ ವರ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ—ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಮುನಿರುವಾಚ ಆಕರ್ಣಯ ಮಹೀಪಾಲ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಕರಂ ಪರಮ್ । ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮತುಲಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ಪರಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಅಪಾರವಾದ ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿ.
ಜಗನ್ಮಯೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮಹರೋದ್ಭವಾ । ಸಾ ಬಲಾದಪಹೃತ್ಯೈವ ಜನ್ತೂನಾಂ ಮಾನಸಾನಿ ಹಿ
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿರುವ ಮಹಾಮಾಯೆ ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಮೋಹಾಯ ಪ್ರತಿಸಂಯಚ್ಛೇದಿತಿ ಜಾನೀಹಿ ಭೂಮಿಪ । ಸಾ ಸೃಜತ್ಯಖಿಲಂ ವಿಶ್ವಂ ಸಾ ಪಾಲಯತಿ ಸರ್ವದಾ
ರಾಜನೇ, ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಆಕೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಂಹಾರೇ ಹರರೂಪೇಣ ಸಂಹರತ್ಯೇವ ಭೂಮಿಪ । ಕಾಮದಾತ್ರೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ದುರತ್ಯಯಾ
ವಿಶ್ವದ ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾಪಸ್ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾಮಾಯೆ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ದಾಟಲಾಗದವಳು.
ವಿಶ್ವಸಂಹಾರಿಣೀ ಕಾಲೀ ಕಮಲಾ ಕಮಲಾಲಯಾ । ತಸ್ಯಾಂ ಸರ್ವಂ ಜಗಜ್ಜಾತಂ ತಸ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಆಕೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಾಲಿ, ಕಮಲಾ, ಕಮಲಗಳ ನಿವಾಸ. ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ವಿಶ್ವವು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಲಯಮೇಷ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಸೈವ ಪರಾತ್ಪರಾ । ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದಶ್ಚ ಯಸ್ಯೋಪರಿ ಭವೇನ್ನೃಪ । ಸ ಏವ ಮೋಹಮತ್ಯೇತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ಧರಣೀಪತೇ
ಎಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಪರಾತ್ಪರವಾದ ಪರಮಾತ್ಮೆ. ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಯಾರ ಮೇಲೆ ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಮೋಹವನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲನು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಪಾಲಕ.
ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಧುಕೈಟಭವಧವರ್ಣನಮ್ ರಾಜೋವಾಚ ಕಾ ಸಾ ದೇವೀ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಲವಿದಾಂ ವರ । ಕಾ ಮೋಹಯತಿ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜ
ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನ ವಧೆಯ ವರ್ಣನೆ. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಹೇಳಿದ ಆ ದೇವಿಯಾರು? ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ಕಾರಣವೇನು, ದ್ವಿಜನೇ?
ಕಸ್ಮಾದುತ್ಪದ್ಯತೇ ದೇವೀ ಕಿಂರೂಪಾ ಸಾ ಕಿಮಾತ್ಮಿಕಾ । ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಭೂದೇವ ಕೃಪಯಾ ಮಮ ಸರ್ವತಃ
ಆ ದೇವಿ ಯಾವಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು? ಆಕೆಯ ರೂಪವೇನು? ಆಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಮುನಿರುವಾಚ ರಾಜನ್ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತೇ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ । ಯಥಾ ಚೋತ್ಪತಿತಾ ದೇವೀ ಯೇನ ವಾ ಸಾ ಜಗನ್ಮಯೀ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ದೇವಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು, ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯದಾ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ವಿಶ್ವಂ ಸಂಹೃತ್ಯ ಯೋಗರಾಟ್ । ಆಸ್ತೀರ್ಯ ಶೇಷಂ ಭಗವಾನ್ ಸಮುದ್ರೇ ನಿದ್ರಿತೋಽಭವತ್
ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ಶೇಷನನ್ನು ಹಾಸಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸ್ವಾಪವಶಗೋ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ತತ್ಕರ್ಣಮಲಸಞ್ಜಾತೌ ದಾನವೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಆಗ ದೇವದೇವ ಜನಾರ್ದನನು ಆಳನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವನ ಕಿವಿಗಳ ಮಲದಿಂದ ಮಧ್ಯು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.