ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಸ್ತ್ಯೇಕಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಕವಚಂ ತಥಾ । ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚವೆಂಬ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ದೇವೀರೂಪಶ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಗಾಯತ್ರೀಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು—
ಋಷಯೋ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಾಥರ್ವಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ನಾರದ । ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾ ದೇವತೋಕ್ತಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾ ಕಲಾ
ಋಷಿಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ; ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ; ದೇವಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಪರಮಕಲೆಯೇ ಗಾಯತ್ರಿ.
ತದ್ಬೀಜಂ ಭರ್ಗ ಇತ್ಯೇಷಾ ಶಕ್ತಿರುಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಕೀಲಕಂ ಚ ಧಿಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಜನಮ್
ಇದರ ಬೀಜ 'ಭರ್ಗ', ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; 'ಧಿಯಃ' ಎಂಬುದು ಕೀಲಕ, ಇದರ ಉಪಯೋಗ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಚತುರ್ಭಿರ್ಹೃದಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ರಿಭಿರ್ವರ್ಣೇಃ ಶಿರಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚತುರ್ಭಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿಖಾ ಪಶ್ಚಾತ್ ತ್ರಿಭಿಸ್ತು ಕವಚಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು, ನಾಲ್ಕಿನಿಂದ ಶಿಖೆಯನ್ನು, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕವಚವನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭಿರ್ನೇತ್ರಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತದಸ್ತ್ರಕಮ್ । ಅಥ ಧ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಧಕಾಭೀಷ್ಟದಾಯಕಮ್
ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣು, ನಾಲ್ಕಿನಿಂದ ಆಯುಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಾಧಕರ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮಹೇಮನೀಲಧವಲಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈ- ರ್ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿಬದ್ಧರತ್ನಮುಕುಟಾಂ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ವರದಾಭಯಾಙ್ಕುಶಕಶಾಃ ಶುಭ್ರಂ ಕಪಾಲಂ ಗುಣಂ ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಮಥಾರವಿನ್ದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀಂ ಭಜೇ
ಮುತ್ತು, ಪಾವಳ, ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಐದು ಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರದ ಹಾರವಿರುವ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ವರದಾ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಹಸ್ತ, ಅಂಕುಶ, ಪಾಶ, ಶುಭ್ರ ಕಪಾಲ, ಜಪಮಾಲೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಾಯತ್ರೀ ಪೂರ್ವತಃ ಪಾತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ । ಬ್ರಹ್ಮಸನ್ಧ್ಯಾ ತು ಮೇ ಪಶ್ಚಾದುತ್ತರಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತೀ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಧ್ಯಾ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪಾರ್ವತೀ ಮೇ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪಾವಕೀಂ ಜಲಶಾಯಿನೀ । ಯಾತುಧಾನೀ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇದ್ಯಾತುಧಾನಭಯಙ್ಕರೀ
ಪಾರ್ವತಿ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾತುಧಾನಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಭಯಾನಕವಾದ ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಾದವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪಾವಮಾನೀ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪವಮಾನವಿಲಾಸಿನೀ । ದಿಶಂ ರೌದ್ರೀ ಚ ಮೇ ಪಾತು ರುದ್ರಾಣೀ ರುದ್ರರೂಪಿಣೀ
ಪಾವಮಾನಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ರೌದ್ರಿ, ರುದ್ರಾಣಿಯು, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಿ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಮೇ ರಕ್ಷೇದಧಸ್ತಾದ್ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ಏವಂ ದಶ ದಿಶೋ ರಕ್ಷೇತ್ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ
ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯು, ಕೆಳಗೆ ವೈಷ್ಣವಿಯು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ತತ್ಪದಂ ಪಾತು ಮೇ ಪಾದೌ ಜಙ್ಘೇ ಮೇ ಸವಿತುಃ ಪದಮ್ । ವರೇಣ್ಯಂ ಕಟಿದೇಶೇ ತು ನಾಭಿಂ ಭರ್ಗಸ್ತಥೈವ ಚ
'ತತ್' ಪದವು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, 'ಸವಿತುಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಾಲುಮೂಲಗಳನ್ನು, 'ವರೇಣ್ಯಂ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಟಿಭಾಗವನ್ನು, 'ಭರ್ಗ' ಪದವು ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದೇವಸ್ಯ ಮೇ ತದ್ಧೃದಯಂ ಧೀಮಹೀತಿ ಚ ಗಲ್ಲಯೋಃ । ಧಿಯಃ ಪದಂ ಚ ಮೇ ನೇತ್ರೇ ಯಃ ಪದಂ ಮೇ ಲಲಾಟಕಮ್
'ದೇವಸ್ಯ' ಪದವು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು, 'ಧೀಮಹಿ' ಪದವು ನನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು, 'ಧಿಯಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, 'ಯಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಲಲಾಟವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ನಃ ಪಾತು ಮೇ ಪದಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಶಿಖಾಯಾಂ ಮೇ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ । ತತ್ಪದಂ ಪಾತು ಮೂರ್ಧಾನಂ ಸಕಾರಃ ಪಾತು ಭಾಲಕಮ್
'ನಃ' ಪದವು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಪ್ರಚೋದಯಾತ್' ಪದವು ನನ್ನ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, 'ತತ್' ಪದವು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಸ' ಪದವು ನನ್ನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಚಕ್ಷುಷೀ ತು ವಿಕಾರಾರ್ಣಸ್ತುಕಾರಸ್ತು ಕಪೋಲಯೋಃ । ನಾಸಾಪುಟಂ ವಕಾರಾರ್ಣೋ ರೇಕಾರಸ್ತು ಮುಖೇ ತಥಾ
ತು ಅಕ್ಷರವು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕ ಅಕ್ಷರವು ಕಪೋಲಗಳನ್ನು, ನ ಅಕ್ಷರವು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು, ರ ಅಕ್ಷರವು ಬಾಯಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಣಿಕಾರ ಊರ್ಧ್ವಮೋಷ್ಠಂ ತು ಯಕಾರಸ್ತ್ವಧರೋಷ್ಠಕಮ್ । ಆಸ್ಯಮಧ್ಯೇ ಭಕಾರಾರ್ಣೋ ರ್ಗೋಕಾರಶ್ಚಿಬುಕೇ ತಥಾ
ಣ ಅಕ್ಷರವು ಮೇಲಿನ ತುಟಿಯನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ಕೆಳಗಿನ ತುಟಿಯನ್ನು, ಭ ಅಕ್ಷರವು ಬಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು, ಗ ಅಕ್ಷರವು ಹಣೆಮೆತ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇಕಾರಃ ಕಣ್ಠದೇಶೇ ತು ವಕಾರಃ ಸ್ಕನ್ಧದೇಶಕಮ್ । ಸ್ಯಕಾರೋ ದಕ್ಷಿಣಂ ಹಸ್ತಂ ಧೀಕಾರೋ ವಾಮಹಸ್ತಕಮ್
ಡ ಅಕ್ಷರವು ಕಂಠವನ್ನು, ವ ಅಕ್ಷರವು ಭುಜಭಾಗವನ್ನು, ಸ್ಯ ಅಕ್ಷರವು ಬಲಗೈಯನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ಎಡಗೈಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕಾರೋ ಹೃದಯಂ ರಕ್ಷೇದ್ಧಿಕಾರ ಉದರೇ ತಥಾ । ಧಿಕಾರೋ ನಾಭಿದೇಶೇ ತು ಯೋಕಾರಸ್ತು ಕಟಿಂ ತಥಾ
ಮ ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯವನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ನಾಭಿಭಾಗವನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ನಡು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುಹ್ಯಂ ರಕ್ಷತು ಯೋಕಾರ ಊರೂ ದ್ವೌ ನಃ ಪದಾಕ್ಷರಮ್ । ಪ್ರಕಾರೋ ಜಾನುನೀ ರಕ್ಷೇಚ್ಚೋಕಾರೋ ಜಙ್ಘದೇಶಕಮ್
ಯ ಅಕ್ಷರವು ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ನ ಅಕ್ಷರವು ಎರಡು ತೊಡೆಯನ್ನು, ಪ್ರ ಅಕ್ಷರವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಚೋ ಅಕ್ಷರವು ಕಾಲಿನ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದಕಾರಂ ಗುಲ್ಫದೇಶೇ ತು ಯಕಾರಃ ಪದಯುಗ್ಮಕಮ್ । ತಕಾರವ್ಯಞ್ಜನಂ ಚೈವ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಮೇ ಸದಾವತು
ದ ಅಕ್ಷರವು ಗುಳಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ತ ವ್ಯಂಜನವು ಸದಾ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇದಂ ತು ಕವಚಂ ದಿವ್ಯಂ ಬಾಧಾಶತವಿನಾಶನಮ್ । ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾವಿದ್ಯಾದಾಯಕಂ ಮೋಕ್ಷಕಾರಕಮ್
ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚವು ನೂರಾರು ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗಚ್ಛತಿ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ವಾಪಿ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾವನು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜೊತೆಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಭಗವನ್ ದೇವದೇವೇಶ ಭೂತಭವ್ಯಜಗತ್ಪ್ರಭೋ । ಕವಚಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ದಿವ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವರೇ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಾನು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ರೂಪವಾದ ದಿವ್ಯ ಕವಚವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಂ ಪರಮ್ । ಯದ್ಧಾರಣಾದ್ಭವೇತ್ಯುಣ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಜಪತೋಽಖಿಲಮ್
ಈಗ ನಾನು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪರಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಗಾಯತ್ರೀ ಜಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಹೃದಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾರದಾಥರ್ವಣೇ ಸ್ಫುಟಮ್ । ತದೇವಾಹಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಕಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನಾರದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನೇ ಈಗ ನಾನು, ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿರಾಡ್ರೂಪಾಂ ಮಹಾದೇವೀಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಥಾಙ್ಗೇಷು ಧ್ಯಾಯೇದೇತಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಮಹಾದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪಿಣ್ಡಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಯೋರೈಕ್ಯಾದ್ಭಾವಯೇತ್ಸ್ವತನೌ ತಥಾ । ದೇವೀರೂಪೇ ನಿಜೇ ದೇಹೇ ತನ್ಮಯತ್ವಾಯ ಸಾಧಕಃ
ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಎರಡರ ಏಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಸಾಧಕನು ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾದೇವೋಽಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್ದೇವಮಿತಿ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ । ತತೋಽಭೇದಾಯ ಕಾಯೇ ಸ್ವೇ ಭಾವಯೇದ್ದೇವತಾ ಇಮಾಃ
ವೇದವನ್ನು ಬಲ್ಲವರು 'ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೇದವಿಲ್ಲದಂತೆ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ತತ್ಸಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮಯತ್ವಮಥೋ ಭವೇತ್ । ಗಾಯತ್ರೀಹೃದಯಸ್ಯಾಸ್ಯಾಪ್ಯಹಮೇವ ಋಷಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಈಗ ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯತೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಾಯತ್ರೀ ಹೃದಯದ ಋಷಿಯಾಗಿ ನಾನೇ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಚ್ಛನ್ದ ಉದ್ದಿಷ್ಟಂ ದೇವತಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರ್ಯಾದಙ್ಗಾನಿ ಷಟ್ಕ್ರಮಾತ್ । ಆಸನೇ ವಿಜನೇ ದೇಶೇ ಧ್ಯಾಯೇದೇಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ
ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಛಂದಸ್ಸು, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ ದೇವತೆ; ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.