ಪ್ರಾಣಂ ಜಿಹ್ವಾ ಚ ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ತ್ವಕ್ಶ್ರೋತ್ರಂ ಚ ತತಃ ಪರಮ್ । ಪ್ರಾಣೋಽಪಾನಸ್ತಥಾ ವ್ಯಾನಃ ಸಮಾನಶ್ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಪ್ರಾಣ, ನಾಲಿಗೆ, ಕಣ್ಣು, ಚರ್ಮ, ಕಿವಿ; ನಂತರ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾನ.
ತತ್ತ್ವಾನ್ಯೇತಾನಿ ವರ್ಣಾನಾಂ ಕ್ರಮಶಃ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ತು । ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವರ್ಣಮುದ್ರಾಃ ಕಮೇಣ ತು
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈಗ ನಾನು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಮುಖಂ ಸಮ್ಪುಟಂ ಚೈವ ವಿತತಂ ವಿಸ್ಮೃತಂ ತಥಾ । ದ್ವಿಮುಖಂ ತ್ರಿಮುಖಂ ಚೈವ ಚತುಃಪಞ್ಚಮುಖಂ ತಥಾ
ಸುಮುಖ, ಸಂಪುಟ, ವಿತತ, ವಿಸ್ಮೃತ, ದ್ವಿಮುಖ, ತ್ರಿಮುಖ, ಚತುರ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಪಂಚಮುಖ.
ಷಣ್ಮುಖಾಧೋಮುಖಂ ಚೈವ ವ್ಯಾಪಕಾಜ್ಜಲಿಕಂ ತಥಾ । ಶಕಟಂ ಯಮಪಾಶಂ ಚ ಗ್ರಥಿತಂ ಸನ್ಮುಖೋನ್ಮುಖಮ್
ಷಣ್ಮುಖ, ಅಧೋಮುಖ, ವ್ಯಾಪಕ, ಜ್ಜಲಿಕ, ಶಕಟ, ಯಮಪಾಶ, ಗ್ರಥಿತ, ಸನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಉನ್ಮುಖ.
ವಿಲಮ್ಬಂ ಮುಷ್ಟಿಕಂ ಚೈವ ಮತ್ಸ್ಯಂ ಕೂರ್ಮಂ ವರಾಹಕಮ್ । ಸಿಂಹಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಮಹಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಮುದ್ಗರಂ ಪಲ್ಲವಂ ತಥಾ
ವಿಲಂಬ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ಸಿಂಹಾಕ್ರಾಂತ, ಮಹಾಕ್ರಾಂತ, ಮುದ್ಗರ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ.
ತ್ರಿಶೂಲಯೋನೀ ಸುರಭಿಶ್ಚಾಕ್ಷಮಾಲಾ ಚ ಲಿಙ್ಗಕಮ್ । ಅಮ್ಬುಜಂ ಚ ಮಹಾಮುದ್ರಾಸ್ತುರ್ಯರೂಪಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ತ್ರಿಶೂಲ, ಯೋನಿ, ಸುರಭಿ, ಅಕ್ಷಮಾಲೆ, ಲಿಂಗಕ, ಅಂಬುಜ ಮತ್ತು ಮಹಾಮುದ್ರೆ—ಇವು ಮಹಾಮುದ್ರೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾ ಮುದ್ರಾ ವರ್ಣಾನಾಂ ತೇ ಮಹಾಮುನೇ । ಮಹಾಪಾಪಕ್ಷಯಕರಾಃ ಕೀರ್ತಿದಾಃ ಕಾನ್ತಿದಾ ಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಇವು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕಾಂತಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಮನ್ತ್ರಕವಚವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಸ್ವಾಮಿನ್ಸರ್ವಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಶಯೋಽಸ್ತಿ ಮಮ ಪ್ರಭೋ । ಚತುಃಷಷ್ಟಿಕಲಾಭಿಜ್ಞ ಪಾತಕಾದ್ಯೋಗವಿದ್ವರ
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯವಿದೆ. ಅರವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಕಲೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ಪಾಪಗಳ ಗುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅರಿತವನೇ,
ಮುಚ್ಯತೇ ಕೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ದೇಹಶ್ಚ ದೇವತಾರೂಪೋ ಮನ್ತ್ರರೂಪೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ದೇಹವು ದೇವತೆಗಳಂತಾಗುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂತ್ರಸ್ವರೂಪವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?
ಕರ್ಮ ತಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನ್ಯಾಸಂ ಚ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಋಷಿಶ್ಛನ್ದೋಽಧಿದೈವಂ ಚ ಧ್ಯಾನಂ ಚ ವಿಧಿವದ್ವಿಭೋ
ಆ ವಿಧಿಯನ್ನೂ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನ್ಯಾಸವನ್ನೂ, ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ಅಧಿದೇವತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವಿಧಾನವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಗವಂತನೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಸ್ತ್ಯೇಕಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಕವಚಂ ತಥಾ । ಪಠನಾದ್ಧಾರಣಾನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚವೆಂಬ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ದೇವೀರೂಪಶ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಗಾಯತ್ರೀಕವಚಸ್ಯಾಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗಾಯತ್ರೀ ಕವಚಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು—
ಋಷಯೋ ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಾಥರ್ವಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ನಾರದ । ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾ ದೇವತೋಕ್ತಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಮಾ ಕಲಾ
ಋಷಿಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವಣವೇದ; ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ; ದೇವಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಪರಮಕಲೆಯೇ ಗಾಯತ್ರಿ.
ತದ್ಬೀಜಂ ಭರ್ಗ ಇತ್ಯೇಷಾ ಶಕ್ತಿರುಕ್ತಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಕೀಲಕಂ ಚ ಧಿಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಜನಮ್
ಇದರ ಬೀಜ 'ಭರ್ಗ', ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; 'ಧಿಯಃ' ಎಂಬುದು ಕೀಲಕ, ಇದರ ಉಪಯೋಗ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಚತುರ್ಭಿರ್ಹೃದಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ರಿಭಿರ್ವರ್ಣೇಃ ಶಿರಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚತುರ್ಭಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿಖಾ ಪಶ್ಚಾತ್ ತ್ರಿಭಿಸ್ತು ಕವಚಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು, ನಾಲ್ಕಿನಿಂದ ಶಿಖೆಯನ್ನು, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕವಚವನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಭಿರ್ನೇತ್ರಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತದಸ್ತ್ರಕಮ್ । ಅಥ ಧ್ಯಾನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಧಕಾಭೀಷ್ಟದಾಯಕಮ್
ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣು, ನಾಲ್ಕಿನಿಂದ ಆಯುಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಾಧಕರ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಕ್ತಾವಿದ್ರುಮಹೇಮನೀಲಧವಲಚ್ಛಾಯೈರ್ಮುಖೈಸ್ತ್ರೀಕ್ಷಣೈ- ರ್ಯುಕ್ತಾಮಿನ್ದುನಿಬದ್ಧರತ್ನಮುಕುಟಾಂ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥವರ್ಣಾತ್ಮಿಕಾಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ವರದಾಭಯಾಙ್ಕುಶಕಶಾಃ ಶುಭ್ರಂ ಕಪಾಲಂ ಗುಣಂ ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಮಥಾರವಿನ್ದಯುಗಲಂ ಹಸ್ತೈರ್ವಹನ್ತೀಂ ಭಜೇ
ಮುತ್ತು, ಪಾವಳ, ಚಿನ್ನ, ನೀಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಐದು ಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರದ ಹಾರವಿರುವ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವಳು, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ವರದಾ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಹಸ್ತ, ಅಂಕುಶ, ಪಾಶ, ಶುಭ್ರ ಕಪಾಲ, ಜಪಮಾಲೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗಾಯತ್ರೀ ಪೂರ್ವತಃ ಪಾತು ಸಾವಿತ್ರೀ ಪಾತು ದಕ್ಷಿಣೇ । ಬ್ರಹ್ಮಸನ್ಧ್ಯಾ ತು ಮೇ ಪಶ್ಚಾದುತ್ತರಾಯಾಂ ಸರಸ್ವತೀ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಧ್ಯಾ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪಾರ್ವತೀ ಮೇ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪಾವಕೀಂ ಜಲಶಾಯಿನೀ । ಯಾತುಧಾನೀ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇದ್ಯಾತುಧಾನಭಯಙ್ಕರೀ
ಪಾರ್ವತಿ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಯಾತುಧಾನಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಭಯಾನಕವಾದ ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಾದವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಪಾವಮಾನೀ ದಿಶಂ ರಕ್ಷೇತ್ಪವಮಾನವಿಲಾಸಿನೀ । ದಿಶಂ ರೌದ್ರೀ ಚ ಮೇ ಪಾತು ರುದ್ರಾಣೀ ರುದ್ರರೂಪಿಣೀ
ಪಾವಮಾನಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳು, ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ರೌದ್ರಿ, ರುದ್ರಾಣಿಯು, ರುದ್ರಸ್ವರೂಪಿಣಿ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಮೇ ರಕ್ಷೇದಧಸ್ತಾದ್ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ಏವಂ ದಶ ದಿಶೋ ರಕ್ಷೇತ್ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ
ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಯು, ಕೆಳಗೆ ವೈಷ್ಣವಿಯು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ತತ್ಪದಂ ಪಾತು ಮೇ ಪಾದೌ ಜಙ್ಘೇ ಮೇ ಸವಿತುಃ ಪದಮ್ । ವರೇಣ್ಯಂ ಕಟಿದೇಶೇ ತು ನಾಭಿಂ ಭರ್ಗಸ್ತಥೈವ ಚ
'ತತ್' ಪದವು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, 'ಸವಿತುಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಾಲುಮೂಲಗಳನ್ನು, 'ವರೇಣ್ಯಂ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಟಿಭಾಗವನ್ನು, 'ಭರ್ಗ' ಪದವು ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದೇವಸ್ಯ ಮೇ ತದ್ಧೃದಯಂ ಧೀಮಹೀತಿ ಚ ಗಲ್ಲಯೋಃ । ಧಿಯಃ ಪದಂ ಚ ಮೇ ನೇತ್ರೇ ಯಃ ಪದಂ ಮೇ ಲಲಾಟಕಮ್
'ದೇವಸ್ಯ' ಪದವು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು, 'ಧೀಮಹಿ' ಪದವು ನನ್ನ ಗಂಟಲನ್ನು, 'ಧಿಯಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, 'ಯಃ' ಪದವು ನನ್ನ ಲಲಾಟವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ನಃ ಪಾತು ಮೇ ಪದಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಶಿಖಾಯಾಂ ಮೇ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ । ತತ್ಪದಂ ಪಾತು ಮೂರ್ಧಾನಂ ಸಕಾರಃ ಪಾತು ಭಾಲಕಮ್
'ನಃ' ಪದವು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಪ್ರಚೋದಯಾತ್' ಪದವು ನನ್ನ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, 'ತತ್' ಪದವು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, 'ಸ' ಪದವು ನನ್ನ ಭಾಲದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಚಕ್ಷುಷೀ ತು ವಿಕಾರಾರ್ಣಸ್ತುಕಾರಸ್ತು ಕಪೋಲಯೋಃ । ನಾಸಾಪುಟಂ ವಕಾರಾರ್ಣೋ ರೇಕಾರಸ್ತು ಮುಖೇ ತಥಾ
ತು ಅಕ್ಷರವು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕ ಅಕ್ಷರವು ಕಪೋಲಗಳನ್ನು, ನ ಅಕ್ಷರವು ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು, ರ ಅಕ್ಷರವು ಬಾಯಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಣಿಕಾರ ಊರ್ಧ್ವಮೋಷ್ಠಂ ತು ಯಕಾರಸ್ತ್ವಧರೋಷ್ಠಕಮ್ । ಆಸ್ಯಮಧ್ಯೇ ಭಕಾರಾರ್ಣೋ ರ್ಗೋಕಾರಶ್ಚಿಬುಕೇ ತಥಾ
ಣ ಅಕ್ಷರವು ಮೇಲಿನ ತುಟಿಯನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ಕೆಳಗಿನ ತುಟಿಯನ್ನು, ಭ ಅಕ್ಷರವು ಬಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು, ಗ ಅಕ್ಷರವು ಹಣೆಮೆತ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇಕಾರಃ ಕಣ್ಠದೇಶೇ ತು ವಕಾರಃ ಸ್ಕನ್ಧದೇಶಕಮ್ । ಸ್ಯಕಾರೋ ದಕ್ಷಿಣಂ ಹಸ್ತಂ ಧೀಕಾರೋ ವಾಮಹಸ್ತಕಮ್
ಡ ಅಕ್ಷರವು ಕಂಠವನ್ನು, ವ ಅಕ್ಷರವು ಭುಜಭಾಗವನ್ನು, ಸ್ಯ ಅಕ್ಷರವು ಬಲಗೈಯನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ಎಡಗೈಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಕಾರೋ ಹೃದಯಂ ರಕ್ಷೇದ್ಧಿಕಾರ ಉದರೇ ತಥಾ । ಧಿಕಾರೋ ನಾಭಿದೇಶೇ ತು ಯೋಕಾರಸ್ತು ಕಟಿಂ ತಥಾ
ಮ ಅಕ್ಷರವು ಹೃದಯವನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಧಿ ಅಕ್ಷರವು ನಾಭಿಭಾಗವನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ನಡು ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುಹ್ಯಂ ರಕ್ಷತು ಯೋಕಾರ ಊರೂ ದ್ವೌ ನಃ ಪದಾಕ್ಷರಮ್ । ಪ್ರಕಾರೋ ಜಾನುನೀ ರಕ್ಷೇಚ್ಚೋಕಾರೋ ಜಙ್ಘದೇಶಕಮ್
ಯ ಅಕ್ಷರವು ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ನ ಅಕ್ಷರವು ಎರಡು ತೊಡೆಯನ್ನು, ಪ್ರ ಅಕ್ಷರವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಚೋ ಅಕ್ಷರವು ಕಾಲಿನ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದಕಾರಂ ಗುಲ್ಫದೇಶೇ ತು ಯಕಾರಃ ಪದಯುಗ್ಮಕಮ್ । ತಕಾರವ್ಯಞ್ಜನಂ ಚೈವ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಮೇ ಸದಾವತು
ದ ಅಕ್ಷರವು ಗುಳಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು, ಯ ಅಕ್ಷರವು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ತ ವ್ಯಂಜನವು ಸದಾ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.