ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ನ ಭುಞ್ಜೀತ ಏವಂ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣೇ ವಿಧಿಃ । ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿಷವಣಮೇತಚ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಇದೇ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ನಿಯಮ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಇದನ್ನು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರಃ ಪ್ರಾತರಶ್ನೀಯಾದ್ವಿಪ್ರಃ ಪಿಣ್ಡಾತ್ಕೃತಾಹ್ನಿಕಃ । ಚತುರೋಽಸ್ತಮಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಶಿಶುಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ ನಾಲ್ಕು ಗರಿಕೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಶಿಶು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾವಷ್ಟೌ ಸಮಶ್ನೀಯಾತ್ಪಿಣ್ಡಾನ್ಮಧ್ಯನ್ದಿನೇ ಸ್ಥಿತೇ । ನಿಯತಾತ್ಮಾ ಹವಿಷ್ಯಸ್ಯ ಯತಿಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ವ್ರತಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಗರಿಕೆ ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಯತಿ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತದ್ರುದ್ರಾಸ್ತಥಾದಿತ್ಯಾ ವಸವಶ್ಚ ಚರನ್ತಿ ಹಿ । ಸರ್ವೇ ಕುಶಲಿನೋ ದೇವಾ ಮರುತಶ್ಚ ಭುವಾ ಸಹ
ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಶುಭಕರ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಪುನಾತಿ ವಿಧಿವತ್ಕೃತಮ್ । ತ್ವಗಸೃಕ್ಪಿಶಿತಾಸ್ಥೀನಿ ಮೇದೋಮಜ್ಜಾವಸಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಏಳುವೇಳೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಮ, ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ಮೇದು, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಣ್ಣೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಏಭಿರ್ವ್ರತೈರ್ವಿಪೂತಾತ್ಮಾ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವೀತ ನಿತ್ಯಶಃ
ಪ್ರತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಶುದ್ಧಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಿಧ್ಯನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವೀತ ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶುದ್ಧರಾದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸತ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಇಷ್ಟಾನ್ಕಾಮಾಂಸ್ತತಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮೇವೋಪವಸೇದ್ರಹಿತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಆ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ತ್ರೀಣಿ ನಕ್ತಾನಿ ವಾ ಕುರ್ಯಾತ್ತತಃ ಕರ್ಮ ಸಮಾರಭೇತ್ । ಏವಂ ವಿಧಾನಂ ಕಥಿತಂ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಫಲಪ್ರದಮ್
ಅಥವಾ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಕ್ತವ್ರತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಆ ಬಳಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಕಥಿತಾ ತವ ದೇವರ್ಷೇ ಮಹಾಪಾಪವಿನಾಶಿನೀ
ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು ಮತ್ತು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು, ದೇವರ್ಷಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದೌ ಕುರ್ಯಾದ್ವ್ರತಂ ಮನ್ತ್ರೀ ದೇಹಶೋಧನಕಾರಕಮ್ । ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಮಸ್ತಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಮೊದಲು, ಮಂತ್ರೋಪಾಸಕನು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾವಿಧಾನಕಮ್ । ಏತತ್ಪರಸ್ಮೈ ನೋ ವಾಚ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸಾರಂ ಯತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹೀಗೆ, ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯ ಗುಪ್ತ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶ್ರುತಿ ಸಾರವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಪ್ರಾತಶ್ಚಿನ್ತನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಭಾಗ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಸಮಾಸತಃ । ಶಾನ್ತ್ಯಾದಿಕಾನ್ಪ್ರಯೋಗಾಂಸ್ತು ವದಸ್ವ ಕರುಣಾನಿಧೇ
ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ನಾರಾಯಣ ಮಹಾಭಾಗ, ದಯೆಯ ಮಹಾಸಾಗರನೇ, ಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅತಿಗುಹ್ಯಮಿದಂ ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಯತನೂದ್ಭವ । ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಚ ವಕ್ತವ್ಯಂ ದುಷ್ಟಾಯ ಪಿಶುನಾಯ ಚ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ನೀನು ಬಹಳ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಇದನ್ನು ದುಷ್ಟರು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಅಥ ಶಾನ್ತಿಃ ಪಯೋಽಕ್ತಾಭಿಃ ಸಮಿದ್ಭಿರ್ಜುಹುಯಾದ್ ದ್ವಿಜಃ । ಶಮೀಸಮಿದ್ಭಿಃ ಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ಭೂತರೋಗಗ್ರಹಾದಯಃ
ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜನು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರದ ಹಸಿರು ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಮೀ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಭೂತ, ರೋಗ, ಗ್ರಹಾದಿಗಳ ಕಷ್ಟಗಳು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಆರ್ದ್ರಾಭಿಃ ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಸಮಿದ್ಭಿರ್ಜುಹುಯಾದ್ ದ್ವಿಜಃ । ಜುಹುಯಾಚ್ಛಕಲೈರ್ವಾಪಿ ಭೂತರೋಗಾದಿಶಾನ್ತಯೇ
ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರದ ತಾಜಾ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂತ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜಲೇನ ತರ್ಪಯೇತ್ಸೂರ್ಯಂ ಪಾಣಿಭ್ಯಾಂ ಶಾನ್ತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಜಾನುದಘ್ನೇ ಜಲೇ ಜಪ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ದೋಷಾಞ್ಛಮಂ ನಯೇತ್
ಹಸ್ತದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮೊಣಕಾಲು ಮಟ್ಟಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಣ್ಠದಘ್ನೇ ಜಲೇ ಜಪ್ತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ತಿಕಾದ್ಭಯಾತ್ । ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಶಾನ್ತಿಕರ್ಮಭ್ಯೋ ನಿಮಜ್ಯಾಪ್ಸು ಜಪಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಕಂಠ ಮಟ್ಟದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಜಪ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸೌವರ್ಣೇ ರಾಜತೇ ವಾಪಿ ಪಾತ್ರೇ ತಾಮ್ರಮಯೇಽಪಿ ವಾ । ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಮಯೇ ವಾಪಿ ನಿರ್ವ್ರಣೇ ಮೃಣ್ಮಯೇಽಪಿ ವಾ
ಸುವರ್ಣ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೋಷರಹಿತ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಹುತ್ವಾ ಸುಜ್ವಲಿತೇಽನಲೇ । ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಮಯೈಃ ಕಾಷ್ಠೈಃ ಶೇಷಂ ಸಮ್ಪಾದಯೇಚ್ಛನೈಃ
ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಉಳಿದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯಾಹುತಿಂ ಸ್ಪೃಶಞ್ಜಪ್ತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಂ ಪಾತ್ರಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ತೇನ ತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ದೇಶಂ ಕುಶೈರ್ಮನ್ತ್ರಮನುಸ್ಮರನ್
ಪ್ರತಿ ಹೋಮದ ನಂತರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಶದೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಛಿಂಪಡಬೇಕು.
ಬಲಿಂ ಕಿರಂಸ್ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಧ್ಯಾಯೇತ್ತು ಪರದೇವತಾಮ್ । ಅಭಿಚಾರಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕೃತ್ಯಾ ಪಾಪಂ ಚ ನಶ್ಯತಿ
ಆ ನಂತರ ಬಲಿಯನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಪರಾದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಬಿಚಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೆಡುಕು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದೇವಭೂತಪಿಶಾಚಾದ್ಯಾನ್ ಯದ್ಯೇವಂ ಕುರುತೇ ವಶೇ । ಗೃಹಂ ಗ್ರಾಮಂ ಪುರಂ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಸರ್ವಂ ತೇಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆ, ಭೂತ, ಪಿಶಾಚ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮನೆ, ಗ್ರಾಮ, ನಗರ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿಖನೇ ಮುಚ್ಯತೇ ತೇಭ್ಯೋ ಲಿಖನೇ ಮಧ್ಯತೋಽಪಿ ಚ । ಮಣ್ಡಲೇ ಶೂಲಮಾಲಿಖ್ಯ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇ ಚ ಕ್ರಮೇಽಪಿ ವಾ
ಅದನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತು ಅಥವಾ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅಥವಾ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಅಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸಹಸ್ರಂ ತನ್ನಿಖನೇತ್ಸರ್ವಶಾನ್ತಯೇ । ಸೌವರ್ಣಂ ರಾಜತಂ ವಾಪಿ ಕುಮ್ಭಂ ತಾಮ್ರಮಯಂ ಚ ವಾ
ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುವರ್ಣ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಬೇಕು.
ಮೃಣ್ಮಯಂ ವಾ ನವಂ ದಿವ್ಯಂ ಸೂತ್ರವೇಷ್ಟಿತಮವ್ರಣಮ್ । ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇ ಸೈಕತೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂರಯೇನ್ಮನ್ತ್ರವಿಜ್ಜಲೈಃ
ಹೊಸ, ದೋಷರಹಿತ, ದೈವಿಕ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿ, ಎತ್ತಿದ ಅಥವಾ ಮರಳಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರಜಪದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.
ದಿಗ್ಭ್ಯ ಆಹೃತ್ಯ ತೀರ್ಥಾನಿ ಚತಸೃಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ । ಏಲಾಚನ್ದನಕರ್ಪೂರಜಾತೀಪಾಟಲಮಲ್ಲಿಕಾಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು ತಂದು, ಏಲಕ್ಕಿ, ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಜಾತಿ, ಪಾಟಲ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಬಿಲ್ವಪತ್ರಂ ತಥಾ ಕ್ರಾನ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ವ್ರೀಹಿಯವಾಂಸ್ತಿಲಾನ್ । ಸರ್ಷಪಾನ್ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಪ್ರವಾಲಾನಿ ಚ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆ, ಕ್ರಾಂತಾ, ದೇವಿಯನ್ನು, ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಸಾಸಿವೆ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಣ್ಯಭಿವಿಧಾಯೈವ ಕುಶಕೂರ್ಚಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸ್ನಾತಃ ಸಮಾಹಿತೋ ವಿಪ್ರಃ ಸಹಸ್ರಂ ಮನ್ತ್ರಯೇದ್ ಬುಧಃ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಕುಶದ ಗುಡ್ಡಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಿಕ್ಷು ಸೌರಾನಧೀಯೀರನ್ಮನ್ತ್ರಾನ್ವಿಪ್ರಾಸ್ತ್ರಯೀವಿದಃ । ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಪಾಯಯೇದೇನಂ ನೀರಂ ತೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಯೇತ್
ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನೀರನ್ನು ಛಿಂಪಿಸಿ, ಕುಡಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.