ಲವಣಂ ಕ್ಷಾರಮಮ್ಲಂ ಚ ಗೃಞ್ಜನಂ ಕಾಂಸ್ಯಭೋಜನಮ್ । ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಚ ದ್ವಿಭುಕ್ತಂ ಚ ದುಷ್ಟವಾಸಃ ಪ್ರಮತ್ತನಮ್
ಉಪ್ಪು, ಕ್ಷಾರ, ಹುಳಿ, ಕಾರದ ಆಹಾರ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ, ತಾಂಬೂಲ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ, ಅಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಲಕ್ಷ್ಯತೆ—
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿವಿರೋಧಂ ಚ ಜಪಂ ರಾತ್ರೌ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ವೃಥಾ ನ ಕಾಲಂ ಗಮಯೇದ್ದ್ಯೂತಸ್ತ್ರೀಸ್ವಾಪವಾದತಃ
ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡುವುದು—allವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಜೂಜು, ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಬಾರದು.
ಗಮಯೇದ್ದೇವತಾಪೂಜಾಸ್ತೋತ್ರಾಗಮವಿಲೋಕನೈಃ । ಭೂಶಯ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿತ್ವಂ ಮೌನಚರ್ಯಾ ತಥೈವ ಚ
ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು; ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ಕೂಡ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಿಷವಣಸ್ನಾನಂ ಶೂದ್ರಕರ್ಮವಿವರ್ಜನಮ್ । ನಿತ್ಯಪೂಜಾ ನಿತ್ಯದಾನಮಾನನ್ದಸ್ತುತಿಕೀರ್ತನಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ, ಶೂದ್ರರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜೆ, ದಾನ, ಸಂತೋಷ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಭಜನೆ—
ನೈಮಿತ್ತಿಕಾರ್ಚನಂ ಚೈವ ವಿಶ್ವಾಸೋ ಗುರುದೇವಯೋಃ । ಜಪನಿಷ್ಠಸ್ಯ ಧರ್ಮಾ ಯೇ ದ್ವಾದಶೈತೇ ಸುಸಿದ್ಧಿದಾಃ
ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರ ಪೂಜೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ—ಜಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರಿಗೆ ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಧರ್ಮಗಳು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಸೂರ್ಯಮುಪಸ್ಥಾಯ ತಸ್ಯ ಚಾಭಿಮುಖೋ ಜಪೇತ್ । ದೇವತಾಪ್ರತಿಮಾದೌ ವಾ ವಹ್ನೌ ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತನ್ಮುಖಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಪೂಜಾಜಪಧ್ಯಾನಹೋಮತರ್ಪಣತತ್ಪರಃ । ನಿಷ್ಕಾಮೋ ದೇವತಾಯಾಂ ಚ ಸರ್ವಕರ್ಮನಿವೇದಕಃ
ಸ್ನಾನ, ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಹೋಮ, ತರ್ಪಣ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಯಾವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನು.
ಏವಮಾದೀಂಶ್ಚ ನಿಯಮಾನ್ಪುರಶ್ಚರಣಕೃಚ್ಚರೇತ್ । ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಜಪಹೋಮಪರಾಯಣಃ
ಈ ರೀತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯಂತೆ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು.
ತಪಸ್ಯಧ್ಯಯನೇ ಯುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ಭೂತಾನುಕಮ್ಪಕಃ । ತಪಸಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ತಪಸಾ ವಿನ್ದತೇ ಮಹತ್
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರಬೇಕು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹತ್ವವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಪೋಯುಕ್ತಸ್ಯ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ನಿಯತಾತ್ಮನಃ । ವಿದ್ವೇಷಣಂ ಸಂಹರಣಂ ಮಾರಣಂ ರೋಗನಾಶನಮ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಇದೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ವೈಷಮ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಕೊಲ್ಲುವುದು, ರೋಗ ನಿವಾರಣೆ—all these are achieved.
ಯೇನ ಯೇನಾಥ ಋಷಿಣಾ ಯದರ್ಥಂ ದೇವತಾಃ ಸ್ತುತಾಃ । ಸ ಸ ಕಾಮಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯೇತ ತೇಷಾಂ ತೇಷಾಂ ತಥಾ ತಥಾ
ಋಷಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಆ ಆ ಆಶೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಧಾನಾನಿ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಪುರಶ್ಚರಣಮಾದೌ ಚ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾರಕಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾಭ್ಯಸನಸ್ಯಾದೌ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಚರೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಕೇಶಶ್ಮಶ್ರುಲೋಮನಖಾನ್ ವಾಪಯಿತ್ವಾ ತತಃ ಶುಚಿಃ
ಪಾಠ ಮತ್ತು ಜಪ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಕೂದಲು, ಗಡ್ಡ, ದೇಹದ ಕೂದಲು, ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಶುದ್ಧನಾಗಬೇಕು.
ತಿಷ್ಠೇದಹನಿ ರಾತ್ರೌ ತು ಶುಚಿರಾಸೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಜಪೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಯಸ್ತಥಾ
ಹಗಲು ನಿಂತುಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಕಾರಾದ್ಯಾಸ್ತು ತಾ ಜಪ್ತ್ವಾ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಚ ತದಿತ್ಯೃಚಮ್ । ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತಿ ಸೂಕ್ತಂ ಚ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
'ಜ್ಯೇ'ಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಸಾವಿತ್ರೀ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಋಕ್ಪಾಠವನ್ನು, 'ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ' ಸೂಕ್ತವನ್ನೂ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪುನನ್ತ್ಯಃ ಸ್ವಸ್ತಿಮತ್ಯಶ್ಚ ಪಾವಮಾನ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ । ಸರ್ವತ್ರೈತತ್ಪ್ರಯೋಕ್ತವ್ಯಮಾದಾವನ್ತೇ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ, ಶುಭಕರವಾದ, ಪಾವಮಾನ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಸಹ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬಳಸಬೇಕು.
ಆಸಹಸ್ರಾದಾಶತಾದ್ವಾಪ್ಯಾದಶಾದಥವಾ ಜಪೇತ್ । ಅಕಾರಂ ವ್ಯಾಹೃತೀಸ್ತಿಸ್ರಃ ಸಾವಿತ್ರೀಮಥವಾಯುತಮ್
ಸಾವಿರ, ನೂರು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಬಾರಿ; 'ಅ' ಅಕ್ಷರ, ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿ, ಸಾವಿತ್ರೀ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬಹುದು.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾದ್ಭಿರಾಚಾರ್ಯಾನೃಷೀಂಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ದೇವತಾಃ । ಅನಾರ್ಯೇಣ ನ ಭಾಷೇತ ಶೂದ್ರೇಣಾಪಿ ನ ಗರ್ಹಿತೈಃ
ಗುರುಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿ, ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರೊಡನೆ, ಶೂದ್ರರೊಡನೆ ಅಥವಾ ನಿಂದಿತರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ನಾಪಿ ಚೋದಕ್ಯಯಾ ವಧ್ವಾ ಪತಿತೈರ್ನಾನ್ತ್ಯಜೈರ್ನೃಭಿಃ । ನ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣದ್ವಿಷ್ಟೈರ್ನಾಚಾರ್ಯಗುರುನಿನ್ದಕೈಃ
ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿನೊಡನೆ, ಪತನರಾದವರೊಡನೆ, ಅತೀನೀಚ ಜನರೊಡನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರೊಡನೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ನ ಮಾತೃಪಿತೃವಿದ್ವಿಷ್ಟೈರ್ನಾವಮನ್ಯೇತ ಕಞ್ಚನ । ಕೃಚ್ಛ್ರಾಣಾಮೇಷ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಧಿರುಕ್ತೋಽನುಪೂರ್ವಶಃ
ತಾಯಿಯ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ದ್ವೇಷಿಗಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಯಾರನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಸ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರಸ್ಯ ತಥಾ ಸಾನ್ತಪನಸ್ಯ ಚ । ಪರಾಕಸ್ಯ ಚ ಕೃಚ್ಛ್ರಸ್ಯ ವಿಧಿಶ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಸ್ಯ ಚ
ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಸಾಂತಪನ, ಪರಾಕ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಇವುಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ದುಷ್ಕೃತೈಶ್ಚ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾಪಾನಿ ದಹತಿ ಕ್ಷಣಾತ್
ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಐದು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಭಿಶ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣೈಃ ಪೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಅಷ್ಟಭಿರ್ದೇವತಾಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪಶ್ಯೇತ ವರದಾಸ್ತದಾ
ಮೂರು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅವರಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಛನ್ದಾಂಸಿ ದಶಭಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಮಶ್ನುತೇ । ತ್ರ್ಯಹಂ ಪ್ರಾತಸ್ತ್ರ್ಯಹಂ ಸಾಯಂ ತ್ರ್ಯಹಮದ್ಯಾದಯಾಚಿತಮ್
ಹತ್ತು ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಮೂರು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮೂರು ದಿನ ಸಂಜೆ, ಮೂರು ದಿನ ಆ ದಿನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರ್ಯಹಂ ಪರಂ ಚ ನಾಶ್ನೀಯಾತ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಚರೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಗೋಮೂತ್ರಂ ಗೋಮಯಂ ಕ್ಷೀರಂ ದಧಿ ಸರ್ಪಿಃ ಕುಶೋದಕಮ್
ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ದ್ವಿಜನು ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡದೆ, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕುಶಗ್ನಾನಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏಕರಾತ್ರೋಪವಾಸಶ್ಚ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಸಾನ್ತಪನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಏಕೈಕಂ ಗ್ರಾಸಮಶ್ನೀಯಾದಹಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಪೂರ್ವವತ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೃಚ್ಛ್ರ ಸಂತಪನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದೊಂದು ಗರಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ತ್ರ್ಯಹಂ ಚೋಪವಸೇದಿತ್ಥಮತಿಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಚರೇದ್ದ್ವಿಜಃ । ಏವಮೇವ ತ್ರಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಮಹಾಸಾನ್ತಪನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅತಿಕೃಚ್ಛ್ರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮಹಾಸಂತಪನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಚರನ್ವಿಪ್ರೋ ಜಲಕ್ಷೀರಘೃತಾನಿಲಾನ್ । ಪ್ರತಿತ್ರ್ಯಹಂ ಪಿಬೇದುಷ್ಣಾನ್ಸಕೃತ್ಸ್ನಾಯೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ತಪ್ತಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಬಿಸಿ ನೀರು, ಬಿಸಿ ಹಾಲು, ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ನಿಯತಸ್ತು ಪಿಬೇದಾಪಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಯತಾತ್ಮನೋಽಪ್ರಮತ್ತಸ್ಯ ದ್ವಾದಶಾಹಮಭೋಜನಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮ ನಿಯಮದಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡದೆ ಇರಬೇಕು.
ಪರಾಕೋ ನಾಮ ಕೃಚ್ಛ್ರೋಽಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣೋದನಃ । ಏಕೈಕಂ ತು ಗ್ರಸೇತ್ಪಿಣ್ಡಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಶುಕ್ಲೇ ಚ ವರ್ಧಯೇತ್
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪರಾಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಗರಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.