ಶಿರಸಿ ಚಕ್ಷುಷಿ ತಥಾ ನಾಸಾಯಾಂ ಶ್ರೋತ್ರದೇಶಕೇ । ಹೃದಯೇ ಚ ತಥಾ ಮೌಲೌ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸಮ್ಯಗಾಚರೇತ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಜಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಛಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ದೇಶಕಾಲೌ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಮಥಾಚರೇತ್ । ದ್ವೌ ದರ್ಭೌ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ವಾಮೇ ತ್ರೀನಾಸನೇ ಸಕೃತ್
ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪವೀತೇ ಶಿಖಾಯಾಂ ಚ ಪಾದಮೂಲೇ ಸಕೃತ್ಸಕೃತ್ । ವಿಮುಕ್ತಯೇ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ ಚೈವಮೇವ ಹಿ
ಉಪವೀತದಲ್ಲಿ, ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದೊಂದೇ ಬಾರಿ ಇಡಬೇಕು; ಇದು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೂತ್ರೋಕ್ತದೇವತಾಪ್ರೀತ್ಯೈ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ತ್ರಿರ್ಜಪೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಚಾಗ್ನಿಮೀಳೇ ತತಃ ಪರಮ್
ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ 'ಅಗ್ನಿಮೀಳೇ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯದಙ್ಗೇತಿ ತತಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಅಗ್ನಿರ್ವೈ ಇತಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಅಥ ಮಹಾವ್ರತಂ ಚೈವ ಪನ್ಥಾ ಏತಚ್ಚ ಕೀರ್ತಯೇತ್
'ಯದಂಗೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ 'ಅಗ್ನಿರ್ವೈ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ನಂತರ 'ಮಹಾವ್ರತ' ಮತ್ತು 'ಪಂಥಾ' ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾತಃ ಸಂಹಿತಾಯಾಶ್ಚ ವಿದಾ ಮಘವದಿತ್ಯಪಿ । ಮಹಾವ್ರತಸ್ಯೇತಿ ತಥಾ ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ಇತೀವ ಹಿ
'ಅಥತಃ ಸಂಹಿತಾಯಾಶ್ಚ', 'ವಿದಾ ಮಘವದ್', 'ಮಹಾವ್ರತಸ್ಯ', 'ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ ಚೇತ್ಯೇವಂ ಶನ್ತೋ ದೇವೀರಿತೀತಿ ಚ । ಅಥ ತಸ್ಯ ಸಮಾಮ್ನಾಯೋ ವೃದ್ಧಿರಾದೈಜಿತೀವ ಹಿ
'ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ', 'ಶಾಂತೋ ದೇವೀರಿತಿ', 'ಅಥ ತಸ್ಯ ಸಮಾಮ್ನಾಯೋ', 'ವೃದ್ಧಿರಾದೈಜಿತಿ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಶಿಕ್ಷಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚಸಂವತ್ಸರೇತಿ ಚ । ಮಯರಸತಜಭನೇತ್ಯೇವ ಗೌರ್ಗ್ಮಾ ಇತ್ಯೇವ ಕೀರ್ತಯೇತ್
ಈಗ ನಾನು 'ಶಿಕ್ಷಾ'ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: 'ಪಂಚಸಂವತ್ಸರ', 'ಮಯರಸತಜಭನ್', 'ಗೌರ್ಗ್ಮಾ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾತೋ ಧರ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಇತ್ಯಪಿ । ತಚ್ಛಂಯೋರಿತಿ ಚ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮ ಇತ್ಯಪಿ
'ಅಥಾತೋ ಧರ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸಾ', 'ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮ', 'ತಚ್ಚಂಯೋ', 'ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ' ಇವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವೇದಾ ದೇವಾಸ್ತಥರ್ಷಯಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು.
ಸರ್ವಾಣಿ ಚೈವ ಛನ್ದಾಂಸಿ ತಥೋಙ್ಕಾರಸ್ತಥೈವ ಚ । ವಷಟ್ಕಾರೋ ವ್ಯಾಹೃತಯಃ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವೇದದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ—allವು ನಂತರ ಹೇಳಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚೈವ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಇತ್ಯಪಿ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ತ್ವಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಚ ಸಾಂಖ್ಯಾ ಅತಃ ಪರಮ್
ಗಾಯತ್ರಿ, ಯಜ್ಞಗಳು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಳ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ನಂತರ ಹೇಳಬೇಕು.
ಸಿದ್ಧಾಃ ಸಮುದ್ರಾ ನದ್ಯಶ್ಚ ಗಿರಯಶ್ಚ ತತಃ ಪರಮ್ । ಕ್ಷೇತ್ರೌಷಧಿವನಸ್ಪತ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ
ಸಿದ್ಧರು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ.
ನಾಗಾ ವಯಾಂಸಿ ಗಾವಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಯಕ್ಷಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಭೂತಾನೀತ್ಯೇವಮನ್ತಾನಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್
ನಾಗರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಅಥೋ ನಿವೀತೀ ಭೂತ್ವಾ ಚ ಋಷೀನ್ಸನ್ತರ್ಪಯೇದಪಿ । ಶತರ್ಚಿನೋ ಮಾಧ್ಯಮಾಶ್ಚ ಗೃತ್ಸಮದಸ್ತಥೈವ ಚ
ನಿವೀತಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು: ಶತರ್ಚಿನರು, ಮಧ್ಯಮರು ಮತ್ತು ಗೃತ್ಸಮದರೂ ಸಹ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಾಮದೇವೋಽತ್ರಿರ್ಭರದ್ವಾಜ ಏವ ಚ । ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಪ್ರಗಾಥಶ್ಚ ಪಾವಮಾನ್ಯಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಅತ್ರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪ್ರಗಾಥ, ಪಾವಮಾನಿ—ಇವರನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತಾ ಮಹಾಸೂಕ್ತಾಃ ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದನಃ । ಸನಾತನಸ್ತಥೈವಾತ್ರ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಏವ ಚ
ಚಿಕ್ಕ ಸೂಕ್ತಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಸೂಕ್ತಗಳು, ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಕೂಡ.
ಕಪಿಲಾಸುರಿನಾಮಾನೌ ವೋಹಲಿಃ ಪಞ್ಚಶೀರ್ಷಕಃ । ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ತಚ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಮಥ ತರ್ಪಣಮ್
ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು, ವೋಹಲಿ, ಪಂಚಶೀರ್ಷಕ, ಪ್ರಾಚೀನವೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುಮನ್ತುರ್ಜೈಮಿನಿರ್ವೈಶಮ್ಪಾಯನಃ ಪೈಲಸೂತ್ರಯುಕ್ । ಭಾಷ್ಯಭಾರತಪೂರ್ವಂ ಚ ಮಹಾಭಾರತ ಇತ್ಯಪಿ
ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಪೈಲನು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ; ಭಾಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಮಹಾಭಾರತವೂ ಕೂಡ.
ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಾ ಇಮೇ ಸರ್ವೇ ತೃಪ್ಯನ್ತ್ವಿತಿ ಚ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಜಾನನ್ತಿ ಬಾಹವಿಗಾರ್ಗ್ಯಗೌತಮಾಶ್ಚೈವ ಶಾಕಲಃ
'ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು ಎಲ್ಲರೂ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಜಾನಂತಿ, ಬಾಹ್ವವಿಕ, ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಗೌತಮ, ಶಾಕಲ.
ಬಾಭ್ರವ್ಯಮಾಣ್ಡವ್ಯಯುತೋಮಾಣ್ಡೂಕೇಯಸ್ತತಃ ಪರಮ್ । ಗಾರ್ಗೀ ವಾಚಕ್ನವೀ ಚೈವ ವಡವಾ ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಕಾ
ಬಾಭ್ರವ್ಯ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯ, ಉತೋಮ, ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯ, ಗಾರ್ಗಿ, ವಾಚಕ್ನವಿ, ವಡವಾ, ಪ್ರಾತಿಥೇಯಿಕಾ.
ಸುಲಭಾಯುಕ್ತಮೈತ್ರೇಯೀ ಕಹೋಲಶ್ಚ ತತಃ ಪರಮ್ । ಕೌಷೀತಕಂ ಮಹಾಕೌಷೀತಕಂ ವೈ ತರ್ಪಯೇತ್ತತಃ
ಸುಲಭಾ, ಯುಕ್ತಮೈತ್ರೇಯಿ, ಕಹೋಲ; ಕೌಷೀತಕ, ಮಹಾಕೌಷೀತಕ—ಇವರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಭಾರದ್ವಾಜಂ ಚ ಪೈಙ್ಗ್ಯಂ ಚ ಮಹಾಪೈಙ್ಗ್ಯಂ ಸುಯಜ್ಞಕಮ್ । ಸಾಂಖ್ಯಾಯನಮೈತರೇಯಂ ಮಹೈತರೇಯಮೇವ ಚ
ಭಾರದ್ವಾಜ, ಪೈಂಗ್ಯ, ಮಹಾಪೈಂಗ್ಯ, ಸುಯಜ್ಞ; ಸಾಂಖ್ಯಾಯನ, ಐತರೆಯ, ಮಹೈತರೆಯ ಕೂಡ.
ಬಾಷ್ಕಲಂ ಶಾಕಲಂ ಚೈವ ಸುಜಾತವಕ್ತ್ರಮೇವ ಚ । ಔದವಾಹಿಂ ಚ ಸೌಜಾಮಿಂ ಶೌನಕಂ ಚಾಶ್ವಲಾಯನಮ್
ಬಾಷ್ಕಲ, ಶಾಕಲ, ಸುಜಾತವಕ್ತ್ರ; ಔದವಾಹಿ, ಸೌಜಾಮಿ, ಶೌಣಕ, ಅಶ್ವಲಾಯನ.
ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸರ್ವ ಆಚಾರ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ತೃಪ್ತಿಮಾಪ್ನುಯುಃ । ಯೇ ಕೇ ಚಾಸ್ಮತ್ಕುಲೇ ಜಾತಾ ಅಪುತ್ರಾ ಗೋತ್ರಿಣೋ ಮೃತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ; ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಬಂಧುವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತರಾದವರೂ ಕೂಡ.
ತೇ ಗೃಹ್ಣನ್ತು ಮಯಾ ದತ್ತಂ ವಸ್ತ್ರನಿಷ್ಪೀಡನೋದಕಮ್ । ಏವಂ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಸ್ಯ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮಹಾಮುನೇ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಂಡಿದ ನೀರನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಹೀಗೆ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಶ್ಚಾಯಂ ಕುರುತೇ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಸ್ಯ ವಿಧಿಮುತ್ತಮಮ್ । ಸರ್ವವೇದಾಙ್ಗಪಾಠಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸಾಧಕಃ
ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಾಂಗರ ಪಠನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶ್ವದೇವಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ತಥೈವ ಚ । ಅತಿಥಿಭ್ಯೋಽನ್ನದಾನಂ ಚ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್
ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಕರ್ಮ, ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು; ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಗೋಗ್ರಾಸಂ ಚ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ಭುಞ್ಜೀತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ । ಅಹ್ನಸ್ತು ಪಞ್ಚಮೇ ಭಾಗೇ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದೇತದುತ್ತಮಮ್
ಮೊದಲು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಕೂತು ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿನದ ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾದ್ಯೈಃ ಷಷ್ಠಸಪ್ತಮಕೌ ನಯೇತ್ । ಅಷ್ಟಮೇ ಲೋಕಯಾತ್ರಾ ತು ಬಹಿಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ತತಃ ಪುನಃ
ಆರು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.