ಉದುತ್ಯಮಿತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಮೇವ ಚ । ಚಿತ್ರಂ ದೇವಾನಾಮಿತಿ ಚ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನಮಾಚರೇತ್
'ಉದುತ್ಯಮಿತಿ' ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; 'ಚಿತ್ರಂ ದೇವಾನಾಮಿತಿ'ಯಿಂದಲೂ ಸೂರ್ಯೋಪಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಜಪಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಮನ್ತ್ರಸಾಧನತತ್ಪರಃ । ಜಪಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಕಾರಂ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ನಾರದ
ನಂತರ, ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಪದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ನಾರದನೇ, ಕೇಳು.
ಕೃತ್ವೋತ್ತಾನೌ ಕರೌ ಪ್ರಾತಃ ಸಾಯಂ ಚಾಧಃ ಕರೌ ತಥಾ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಹೃದಯಸ್ಥೌ ತು ಕೃತ್ವಾ ಜಪಮುದೀರಯೇತ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರ್ವದ್ವಯಮನಾಮಿಕ್ಯಾಃ ಕನಿಷ್ಠಾದಿಕ್ರಮೇಣ ತು । ತರ್ಜನೀಮೂಲಪರ್ಯನ್ತಂ ಕರಮಾಲಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತರ್ಜನಿಯ ಮೂಲವರೆಗೆ ಬೆರಳಿನ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳು ಕೈಮಾಲೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಗೋಘ್ನಃ ಪಿತೃಘ್ನೋ ಮಾತೃಘ್ನೋ ಭ್ರೂಣಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರಹಾರೀ ಚ ಯಶ್ಚ ವಿಪ್ರಃ ಸುರಾಂ ಪಿಬೇತ್
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಗುರುದೇವರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು—
ಸ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸಹಸ್ರೇಣ ಪೂತೋ ಭವತಿ ಮಾನವಃ । ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ಪಾಪಂ ವಿಷಯೇನ್ದ್ರಿಯಸಙ್ಗಜಮ್
ಅವನು ಸಾವಿರ ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳು—
ತತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಂ ನಾಶಯತಿ ತ್ರೀಣಿ ಜನ್ಮಾನಿ ಮಾನವಃ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಯೋ ನ ಜಾನಾತಿ ವೃಥಾ ತಸ್ಯ ಪರಿಶ್ರಮಃ
ಆ ಪಾಪವು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಅರಿಯದವನ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಚತುರೋ ವೇದಾನ್ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚೈಕತೋ ಜಪೇತ್ । ವೇದಾನಾಂ ಚಾವೃತೇಸ್ತದ್ವದ್ಗಾಯತ್ರೀಜಪ ಉತ್ತಮಃ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೂ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪವೇ ವೇದ ಪಠನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರಕಾರಃ ಕೀರ್ತಿತೋ ಮಯಾ । ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವಿಧಿಕ್ರಮಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಂಧ್ಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಾದಿಕೀರ್ತನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತ್ರಿರಾಚಮ್ಯ ದ್ವಿಜಃ ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿರ್ಮಾರ್ಜನಮಥಾಚರೇತ್ । ಉಪಸ್ಪೃಶೇತ್ಸವ್ಯಪಾಣಿಂ ಪಾದೌ ಚ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ತತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದ ಮಹಿಮೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜನು ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಲವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಲವನ್ನು ಛಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ಶಿರಸಿ ಚಕ್ಷುಷಿ ತಥಾ ನಾಸಾಯಾಂ ಶ್ರೋತ್ರದೇಶಕೇ । ಹೃದಯೇ ಚ ತಥಾ ಮೌಲೌ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸಮ್ಯಗಾಚರೇತ್
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಜಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಛಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ದೇಶಕಾಲೌ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಮಥಾಚರೇತ್ । ದ್ವೌ ದರ್ಭೌ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ವಾಮೇ ತ್ರೀನಾಸನೇ ಸಕೃತ್
ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪವೀತೇ ಶಿಖಾಯಾಂ ಚ ಪಾದಮೂಲೇ ಸಕೃತ್ಸಕೃತ್ । ವಿಮುಕ್ತಯೇ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ ಚೈವಮೇವ ಹಿ
ಉಪವೀತದಲ್ಲಿ, ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದೊಂದೇ ಬಾರಿ ಇಡಬೇಕು; ಇದು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೂತ್ರೋಕ್ತದೇವತಾಪ್ರೀತ್ಯೈ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ತ್ರಿರ್ಜಪೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಚಾಗ್ನಿಮೀಳೇ ತತಃ ಪರಮ್
ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ 'ಅಗ್ನಿಮೀಳೇ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯದಙ್ಗೇತಿ ತತಃ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಅಗ್ನಿರ್ವೈ ಇತಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಅಥ ಮಹಾವ್ರತಂ ಚೈವ ಪನ್ಥಾ ಏತಚ್ಚ ಕೀರ್ತಯೇತ್
'ಯದಂಗೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ 'ಅಗ್ನಿರ್ವೈ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ನಂತರ 'ಮಹಾವ್ರತ' ಮತ್ತು 'ಪಂಥಾ' ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾತಃ ಸಂಹಿತಾಯಾಶ್ಚ ವಿದಾ ಮಘವದಿತ್ಯಪಿ । ಮಹಾವ್ರತಸ್ಯೇತಿ ತಥಾ ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ಇತೀವ ಹಿ
'ಅಥತಃ ಸಂಹಿತಾಯಾಶ್ಚ', 'ವಿದಾ ಮಘವದ್', 'ಮಹಾವ್ರತಸ್ಯ', 'ಇಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ ಚೇತ್ಯೇವಂ ಶನ್ತೋ ದೇವೀರಿತೀತಿ ಚ । ಅಥ ತಸ್ಯ ಸಮಾಮ್ನಾಯೋ ವೃದ್ಧಿರಾದೈಜಿತೀವ ಹಿ
'ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ', 'ಶಾಂತೋ ದೇವೀರಿತಿ', 'ಅಥ ತಸ್ಯ ಸಮಾಮ್ನಾಯೋ', 'ವೃದ್ಧಿರಾದೈಜಿತಿ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಶಿಕ್ಷಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚಸಂವತ್ಸರೇತಿ ಚ । ಮಯರಸತಜಭನೇತ್ಯೇವ ಗೌರ್ಗ್ಮಾ ಇತ್ಯೇವ ಕೀರ್ತಯೇತ್
ಈಗ ನಾನು 'ಶಿಕ್ಷಾ'ಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: 'ಪಂಚಸಂವತ್ಸರ', 'ಮಯರಸತಜಭನ್', 'ಗೌರ್ಗ್ಮಾ' ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾತೋ ಧರ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಇತ್ಯಪಿ । ತಚ್ಛಂಯೋರಿತಿ ಚ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮ ಇತ್ಯಪಿ
'ಅಥಾತೋ ಧರ್ಮಜಿಜ್ಞಾಸಾ', 'ಅಥಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮ', 'ತಚ್ಚಂಯೋ', 'ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ' ಇವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವೇದಾ ದೇವಾಸ್ತಥರ್ಷಯಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವೇದಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು.
ಸರ್ವಾಣಿ ಚೈವ ಛನ್ದಾಂಸಿ ತಥೋಙ್ಕಾರಸ್ತಥೈವ ಚ । ವಷಟ್ಕಾರೋ ವ್ಯಾಹೃತಯಃ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವೇದದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ—allವು ನಂತರ ಹೇಳಬೇಕು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚೈವ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಇತ್ಯಪಿ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ತ್ವಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ಚ ಸಾಂಖ್ಯಾ ಅತಃ ಪರಮ್
ಗಾಯತ್ರಿ, ಯಜ್ಞಗಳು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಳ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ನಂತರ ಹೇಳಬೇಕು.
ಸಿದ್ಧಾಃ ಸಮುದ್ರಾ ನದ್ಯಶ್ಚ ಗಿರಯಶ್ಚ ತತಃ ಪರಮ್ । ಕ್ಷೇತ್ರೌಷಧಿವನಸ್ಪತ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಸ್ತಥಾ
ಸಿದ್ಧರು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ.
ನಾಗಾ ವಯಾಂಸಿ ಗಾವಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಯಕ್ಷಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಭೂತಾನೀತ್ಯೇವಮನ್ತಾನಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್
ನಾಗರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಅಥೋ ನಿವೀತೀ ಭೂತ್ವಾ ಚ ಋಷೀನ್ಸನ್ತರ್ಪಯೇದಪಿ । ಶತರ್ಚಿನೋ ಮಾಧ್ಯಮಾಶ್ಚ ಗೃತ್ಸಮದಸ್ತಥೈವ ಚ
ನಿವೀತಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು: ಶತರ್ಚಿನರು, ಮಧ್ಯಮರು ಮತ್ತು ಗೃತ್ಸಮದರೂ ಸಹ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಾಮದೇವೋಽತ್ರಿರ್ಭರದ್ವಾಜ ಏವ ಚ । ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಪ್ರಗಾಥಶ್ಚ ಪಾವಮಾನ್ಯಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಅತ್ರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪ್ರಗಾಥ, ಪಾವಮಾನಿ—ಇವರನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತಾ ಮಹಾಸೂಕ್ತಾಃ ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದನಃ । ಸನಾತನಸ್ತಥೈವಾತ್ರ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಏವ ಚ
ಚಿಕ್ಕ ಸೂಕ್ತಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಸೂಕ್ತಗಳು, ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಕೂಡ.
ಕಪಿಲಾಸುರಿನಾಮಾನೌ ವೋಹಲಿಃ ಪಞ್ಚಶೀರ್ಷಕಃ । ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ತಚ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಮಥ ತರ್ಪಣಮ್
ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಆಸುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು, ವೋಹಲಿ, ಪಂಚಶೀರ್ಷಕ, ಪ್ರಾಚೀನವೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುಮನ್ತುರ್ಜೈಮಿನಿರ್ವೈಶಮ್ಪಾಯನಃ ಪೈಲಸೂತ್ರಯುಕ್ । ಭಾಷ್ಯಭಾರತಪೂರ್ವಂ ಚ ಮಹಾಭಾರತ ಇತ್ಯಪಿ
ಸುಮಂತು, ಜೈಮಿನಿ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಪೈಲನು ಸೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ; ಭಾಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಮಹಾಭಾರತವೂ ಕೂಡ.
ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಾ ಇಮೇ ಸರ್ವೇ ತೃಪ್ಯನ್ತ್ವಿತಿ ಚ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಜಾನನ್ತಿ ಬಾಹವಿಗಾರ್ಗ್ಯಗೌತಮಾಶ್ಚೈವ ಶಾಕಲಃ
'ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು ಎಲ್ಲರೂ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಜಾನಂತಿ, ಬಾಹ್ವವಿಕ, ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಗೌತಮ, ಶಾಕಲ.