ಗಙ್ಗಾಕೂಲೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ವಾಗ್ಭವಂ ಸಞ್ಜಪನ್ ರಹಃ । ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ರೀಣ್ಯುಪವಸನ್ ದೇವ್ಯನುಗ್ರಹಮಾವಿಶತ್
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಗ್ಭವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಮೂರು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಸ್ತೋತ್ರವರೈರ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಮಾನಸಃ । ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ಲೇಭೇ ಸನ್ತತಿಂ ಚಿರಕಾಲಿಕೀಮ್
ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತಮ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ರಾಜ್ಯೋತ್ಥಾನ್ಯಾನಿ ಸೌಖ್ಯಾನಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಧರ್ಮಾನ್ಯುಗಸ್ಯ ಚ । ಸೋಽಪ್ಯಾಜಗಾಮ ಪದವೀಂ ರಾಜರ್ಷಿವರಭಾವಿತಾಮ್
ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯುಗದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಕೂಡ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಚತುರ್ಥಸ್ತಾಮಸೋ ನಾಮ ಪ್ರಿಯವ್ರತಸುತೋ ಮನುಃ । ನರ್ಮದಾದಕ್ಷಿಣೇ ಕೂಲೇ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಜಗನ್ಮಯೀಮ್
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮನುವಾದ ತಾಮಸನು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಮಗನು. ಅವನು ನರ್ಮದೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಜಗನ್ಮಯಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಮಹೇಶ್ವರೀಂ ಕಾಮರಾಜಕೂಟಜಾಪಪರಾಯಣಃ । ವಾಸನ್ತೇ ಶಾರದೇ ಕಾಲೇ ನವರಾತ್ರಸಪರ್ಯಯಾ
ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಕಾಮರಾಜ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಪಿಸಿದನು. ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶೀಂ ಜಲಜಾಕ್ಷೀಮನೂಪಮಾಮ್ । ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದಮಾಸಾದ್ಯ ನತ್ವಾ ಸ್ತೋತ್ರೈರನುತ್ತಮೈಃ
ಅವನು ಕಮಲನೇತ್ರೆಯಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ದೇವೇಶಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಕಣ್ಟಕಂ ಮಹದ್ರಾಜ್ಯಂ ಬುಭುಜೇ ಗತಸಾಧ್ವಸಃ । ಪುತ್ರಾನ್ವಲೋದ್ಧತಾಞ್ಛೂರಾನ್ದಶ ವೀರ್ಯನಿಕೇತನಾನ್
ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾದ ಮಹಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ತು ಶೂರರಾದ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಉತ್ಪಾದ್ಯ ನಿಜಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ಜಗಾಮಾಮ್ಬರಮುತ್ತಮಮ್ । ಪಞ್ಚಮೋ ಮನುರಾಖ್ಯಾತೋ ರೈವತಸ್ತಾಮಸಾನುಜಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಐದನೆಯ ಮನುವಾದ ರೈವತನು ತಾಮಸದ ತಮ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಾಲಿನ್ದೀಕೂಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಜಜಾಪ ಕಾಮಸಂಜ್ಞಕಮ್ । ಬೀಜಂ ಪರಮವಾಗ್ದರ್ಪದಾಯಕಂ ಸಾಧಕಾಶ್ರಯಮ್
ಕಾಲಿಂದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಕಾಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಅದು ಪರಮ ವಾಗ್ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡುವ ಬೀಜವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು.
ಏತದಾರಾಧನಾದಾಪ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯರ್ದ್ಧಿಮನುತ್ತಮಾಮ್ । ಬಲಮಪ್ರಹತಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವಿಧಾಯಕಮ್
ಈ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ರಾಜಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸನ್ತತಿಂ ಚಿರಕಾಲೀನಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಮಯೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಧರ್ಮಾನ್ವ್ಯಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಿಷಯಾನುಪಭುಜ್ಯ ಚ । ಜಗಾಮಾಪ್ರತಿಮಃ ಶೂರೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಾಲಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡಿದ ಶುಭವಂಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಮನುವೃತ್ತವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥಾತಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಚಿತ್ರಂ ದೇವೀಮಾಹಾಕ್ತ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಅಙ್ಗಪುತ್ರೇಣ ಮನುನಾ ಯಥಾಽಽಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ದೇವಿಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅಂಗನ ಮಗನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುವು ಹೇಗೆ ಉನ್ನತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಙ್ಗಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಪುತ್ರೋಽಭೂಚ್ಚಾಕ್ಷುಷೋ ಮನುರುತ್ತಮಃ । ಷಷ್ಠಃ ಸುಪುಲಹಂ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
ಅಂಗನ ರಾಜನ ಮಗನು ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆರನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸುಪುಲಹ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಶರಣಾಗತನು ಆಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇ ತ್ವಾಮಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶರಣಂ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹನ್ । ಶಾಧಿ ಮಾಂ ಕಿಙ್ಕರಂಸ್ವಾಮಿನ್ ಯೇನಾಹಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗತನು. ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರೇ, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನನಗೆ ಶ್ರಿಯು ದೊರಕುವಂತೆ ದಾಸನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ.'
ಮೇದಿನ್ಯಾಶ್ಚಾಧಿಪತ್ಯಂ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಯಥಾವದಖಣ್ಡಿತಮ್ । ಅವ್ಯಾಹತಂ ಭುಜಬಲಂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರನಿಪುಣಂ ಕ್ಷಮಮ್
ನನಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಬಲ, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಹಾಗೂ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಶಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ.
ಸನ್ತತಿಶ್ಚಿರಕಾಲೀನಾಪ್ಯಖಣ್ಡಂ ವಯ ಉತ್ತಮಮ್ । ಅನ್ತೇಽಪವರ್ಗಲಾಭಶ್ಚ ಸ್ಯಾತ್ತಥೋಪದಿಶಾದ್ಯ ಮೇ
ನಮ್ಮ ವಂಶವು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉನ್ನತವಾಗಿರಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಮನೋಃ ಕರ್ಣಪಥೇಽಭವತ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುನಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಂರಾಧನಂ ಪರಮ್
ಅವನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಮನುವಿನ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದವು; ಅದಕ್ಕೆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ದೇವಿಯ ಪರಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ರಾಜನ್ನಾಕರ್ಣಯ ವಚೋ ಮಮ ಶ್ರೋತ್ರಸುಖಂ ಮಹತ್ । ಶಿವಾಮಾರಾಧಯಾದ್ಯ ತ್ವಂ ತತ್ಪ್ರಸಾದಾದಿದಂ ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ಇದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ: ನೀನು ಇಂದು ಶಿವೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು, ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಾಕ್ಷುಷ ಉವಾಚ ಕೀದೃಗಾರಾಧನಂ ದೇವ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪರಮಪಾವನಮ್ । ಕೇನಾಕಾರೇಣ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಾರುಣ್ಯಾದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಚಾಕ್ಷುಷನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವಿಯ ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆರಾಧನೆ ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ದಯೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸು.
ಮುನಿರುವಾಚ ರಾಜನ್ನಾಕರ್ಣ್ಯತಾಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಪೂಜನಂ ಪರಮವ್ಯಯಮ್ । ವಾಗ್ಭವಂ ಬೀಜಮವ್ಯಕ್ತಂ ಸಞ್ಜಪ್ಯಮನಿಶಂ ತಥಾ
ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೇಳು; ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ವಾಗ್ಭವ ಬೀಜವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಜಪಿಸು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಸಞ್ಜಪನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತೀ ಲಭೇತ್ತು ಹಿ । ನ ಬೀಜಂ ವಾಗ್ಭವಾದನ್ಯದಸ್ತಿ ರಾಜನ್ಯನನ್ದನ
ಮನುಷ್ಯನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ವಾಗ್ಭವ ಬೀಜಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬೀಜವಿಲ್ಲ.
ಜಪಾತ್ಸಿದ್ಧಿಕರಂ ವೀರ್ಯಬಲವೃದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಏತಸ್ಯ ಜಾಪಾತ್ಪಾದ್ಮೋಽಪಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ ಮಹಾಬಲಃ
ಅದರ ಜಪದಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಈ ಜಪದಿಂದಲೇ ಪದ್ಮನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದನು.
ವಿಷ್ಣುರ್ಯಜ್ಜಪತಃ ಸೃಷ್ಟಿಪಾಲಕಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಮಹೇಶ್ವರೋಽಪಿ ಸಂಹರ್ತಾ ಯಜ್ಜಪಾದಭವನ್ನೃಪ
ವಿಷ್ಣುನು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಮಹೇಶ್ವರನು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಸಂಹಾರಕನಾದನು, ರಾಜನೇ.
ಲೋಕಪಾಲಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇಽಪಿ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಕ್ಷಮಾಃ । ಯದಾಶ್ರಯಾದಭೂವಂಸ್ತೇ ಬಲವೀರ್ಯಮದೋದ್ಧತಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಾ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದರು.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ರಾಜನ್ಯ ಮಹೇಶೀಂ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್ । ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮಹರ್ದ್ಧಿಂ ಚ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇಽಚಿರಕಾಲತಃ
ಇದೇ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಜಗದಂಬೆಯಾದ ಮಹೇಶಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಂ ಸ ಮುನಿವರ್ಯೇಣ ಪುಲಹೇನ ಪ್ರಬೋಧಿತಃ । ಅಙ್ಗಪುತ್ರಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಜಗಾಮ ವಿರಜಾಂ ನದೀಮ್
ಹೀಗೆ ಪುಲಹ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಆ ಅಂಗಪುತ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ವಿರಜಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ಚ ತೇಪೇ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ವಾಗ್ಭವಸ್ಯ ಜಪೇ ರತಃ । ಬೀಜಸ್ಯ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಃ ಶೀರ್ಣಪರ್ಣಾಶನೋ ವಿಭುಃ
ಅವನು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ವಾಗ್ಭವ ಬೀಜ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಥಮೇಽಬ್ದೇ ಪಲ್ಲವಾಶೋ ದ್ವಿತೀಯೇ ತೋಯಭಕ್ಷಣಃ । ತೃತೀಯೇಽಬ್ದೇ ಪವನಭುಕ್ ತಸ್ಥೌ ಸ್ಥಾಣುರಿವಾಚಲಃ
ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಂದನು, ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಡು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ಯಕ್ತಾಹಾರಸ್ಯ ಭೂಭುಜಃ । ವಾಗ್ಭವಂ ಜಪತೋ ನಿತ್ಯಂ ಮತಿರಾಸೀಚ್ಛುಭಾನ್ವಿತಾ
ಹೀಗೆ ಭೂಪಾಲನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿತ್ಯವೂ ವಾಗ್ಭವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಶುಭಯುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಥಾ ಚ ದೇವ್ಯಾಃ ಪರಮಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಸಜ್ಜಪತೋ ರಹಃ । ಪ್ರಾದುರಾಸೀಜ್ಜಗನ್ಮಾತಾ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛ್ರೀಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಹೀಗೆ ಅವನು ದೇವಿಯ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗದ್ಜನನಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.