ಕಾಶ್ಮೀರಚನ್ದನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕಸ್ತೂರೀಬಿನ್ದುಭೂಷಿತಮ್ । ತಥಾ ಸೀಮನ್ತಸಿನ್ದೂರಂ ಚರಣೇಽಲಕ್ತಪತ್ರಕಮ್
ಕಾಶ್ಮೀರ ಚಂದನವನ್ನು, ಕಸ್ತೂರಿಯ ಹನಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೀಮಂತಕ್ಕೆ ಸಿಂಧೂರವನ್ನೂ, ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅಲಕ್ತೆಯನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾಸನೇ ಸಮಾರೂಢೋ ಭವೇದ್ದೇವಪತಿಃ ಪರಃ । ಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯಾಹುಃ ಪೂಜಾಕರ್ಮಣಿ ಸಾಧವಃ
ಇಂದ್ರಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದೆಂದು ಸಜ್ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಾನಿ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾಲಾಭಂ ಕೈಲಾಸಂ ಲಭತೇ ಸ್ವಯಮ್ । ಬಿಲ್ವಪತ್ರಾಣ್ಯಮೋಘಾನಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಪರಶಕ್ತಯೇ
ಅವುಗಳನ್ನು ತಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಕೈಲಾಸವನ್ನು ತಾನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಪರಶಕ್ತಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ದುಃಖಂ ಕದಾಚಿಚ್ಚ ಕ್ವಚಿಚ್ಚ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಬಿಲ್ವಪತ್ರತ್ರಯೇ ರಕ್ತಚನ್ದನೇನ ತು ಸಂಲ್ಲಿಖೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಃಖವೇನು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು.
ಮಾಯಾಬೀಜತ್ರಯಂ ಯತ್ನಾತ್ಸುಸ್ಫುಟಂ ಚಾತಿಸುನ್ದರಮ್ । ಮಾಯಾಬೀಜಾದಿಕಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತಂ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಮಾಯಾಬೀಜದ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು; ಮಾಯಾಬೀಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ನಾಮಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ನಮೋಽನ್ತಂ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೀಚರಣಪಙ್ಕಜೇ । ಸಮರ್ಪಯೇನ್ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಕೋಮಲಂ ತಚ್ಚ ಪತ್ರಕಮ್
‘ನಮಃ’ ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯದಿಂದ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ কোমಲವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮನುತ್ವಂ ಲಭತೇ ಹಿ ಸಃ । ಯಸ್ತು ಕೋಟಿದಲೈರೇವಂ ಕೋಮಲೈರತಿನಿರ್ಮಲೈಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಲಕ್ಷಾಂತರ কোমಲವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಪೂಜಯೇದ್ಭುವನೇಶಾನೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್ । ಕುನ್ದಪುಷ್ಪೈರ್ನವೀನೈಸ್ತು ಲುಲಿತೈರಷ್ಟಗನ್ಧತಃ
ಅವರು ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹೊಸ ಕುಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ವಿಧದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ,
ಕೋಟಿಸಙ್ಖ್ಯೈಃ ಪೂಜಯೇತ್ತು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀಪುಷ್ಪೈರಷ್ಟಗನ್ಧೇನ ಲೋಲಿತೈಃ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಲತೀ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ,
ಕೋಟಿಸಙ್ಖ್ಯೈಃ ಪೂಜಯಾ ತು ಜಾಯತೇ ಸ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ದಶಕೋಟಿಭಿರಪ್ಯೇವಂ ತೈರೇವ ಕುಸುಮೈರ್ಮುನೇ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ,
ವಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಯತ್ಸುರೇಷ್ವಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್ । ವಿಷ್ಣುನೈತದ್ವ್ರತಂ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಂ ಸ್ವಪದಲಬ್ಧಯೇ
ಮಾನವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪ; ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಆಚರಿಸಿದ್ದನು.
ಶತಕೋಟಿಭಿರಪ್ಯೇವಂ ಸೂತ್ರಾತ್ಮತ್ವಂ ವ್ರಜೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವ್ರತಮೇತತ್ಪುರಾ ಸಮ್ಯಕ್ಕೃತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ನೂರು ಲಕ್ಷ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂತ್ರಾತ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ತೇನ ವ್ರತಪ್ರಭಾವೇಣ ಹಿರಣ್ಯೋದರತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಜಪಾಕುಸುಮಪುಷ್ಪಸ್ಯ ಬನ್ಧೂಕಕುಸುಮಸ್ಯ ಚ
ಆ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜಪಾ ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಂಧೂಕ ಹೂವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ,
ದಾಡಿಮೀಕುಸುಮಸ್ಯಾಪಿ ವಿಧಿರೇಷ ಉದೀರಿತಃ । ಏವಮನ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಶ್ರೀದೇವ್ಯೈ ವಿಧಿನಾರ್ಪಯೇತ್
ದಾಳಿಂಬೆ ಹೂವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ವಿಧಿಯು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಇತರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಸ್ಯಾನ್ತಂ ನ ಜಾನಾತೀಶ್ವರೋಽಪಿ ಸಃ । ತತ್ತದೃತೂದ್ಭವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ನಾಮಸಾಹಸ್ರಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ದೇವರೂ ತಿಳಿಯಲಾರನು; ಪ್ರತಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಹೂವುಗಳನ್ನು, ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿ,
ಸಮರ್ಪಯೇನ್ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಪ್ರತಿವರ್ಷಮತನ್ದ್ರಿತಃ । ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಯುತಃ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ,
ಉಪಪಾತಕಯುಕ್ತೋಽಪಿ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ದೇಹಾನ್ತೇ ಶ್ರೀಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ದುರ್ಲಭಂ ದೇವಸತ್ತಮೈಃ
ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪಾದಕಮಲವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸಾಧಕವರೋ ಮುನೇ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಕೃಷ್ಣಾಗುರುಂ ಸಕರ್ಪೂರಂ ಚನ್ದನೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮುನಿಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಕಪ್ಪು ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಿಲ್ಹಕಂ ಚಾಜ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಗುಗ್ಗುಲೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಧೂಪಂ ದದ್ಯಾನ್ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಯೇನ ಸ್ಯಾದ್ಧೂಪಿತಂ ಗೃಹಮ್
ಶಿಲ್ಹಕವನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಧೂಪವನ್ನು ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ತೇನ ಪ್ರಸನ್ನಾ ದೇವೇಶೀ ದದಾತಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್ । ದೀಪಂ ಕರ್ಪೂರಖಣ್ಡೈಶ್ಚ ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ನಿರನ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುವಳು. ದೇವಿಗೆ ಸದಾ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಶತದೀಪಾಂಸ್ತಥಾ ದದ್ಯಾತ್ಸಹಸ್ರಾನ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಇದರಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನೂರು ದೀಪಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುರತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪರ್ವತಾಕೃತಿಮ್ । ಲೇಹ್ಯೈಶ್ಚೋಷ್ಯೈಸ್ತಥಾ ಪೇಯೈಃ ಷಡ್ರಸೈಸ್ತು ಸಮಾಹಿತೈಃ
ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಪರ್ವತದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೇಹ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ, ಪೇಯ ಮತ್ತು ಆರು ರುಚಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಡಬೇಕು.
ನಾನಾಫಲಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಸ್ವಾದೂನಿ ರಸವನ್ತಿ ಚ । ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರಸ್ಥಿತಾನ್ನಾನಿ ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ನಿರನ್ತರಮ್
ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದವುಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಅನ್ನವನ್ನು ದೇವಿಗೆ ನಿರಂತರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತೃಪ್ತಾಯಾಂ ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ್ಯಾಂ ಭವೇತ್ತೃಪ್ತಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ಯತಸ್ತದಾತ್ಮಕಂ ಸರ್ವಂ ರಜ್ಜೌ ಸರ್ಪೋ ಯಥಾ ತಥಾ
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವಿ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವೇ, ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಾಣಿಸುವಂತೆ.
ತತಃ ಪಾನೀಯಕಂ ದದ್ಯಾಚ್ಛುಭಂ ಗಙ್ಗಾಜಲಂ ಮಹತ್ । ಕರ್ಪೂರವಾಲಾಸಂಯುಕ್ತಂ ಶೀತಲಂ ಕಲಶಸ್ಥಿತಮ್
ನಂತರ ಶುಭಕರವಾದ ಗಂಗೆಯ ದೊಡ್ಡ ತಣಿದ ನೀರನ್ನು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಹುಲ್ಲು ಸೇರಿಸಿ, ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಚ ತತೋ ದೇವ್ಯೈ ಕರ್ಪೂರಶಕಲಾನ್ವಿತಮ್ । ಏಲಾಲವಙ್ಗಸಂಯುಕ್ತಂ ಮುಖಸೌಗನ್ಧ್ಯದಾಯಕಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಗೆ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳು, ಏಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲವಂಗ ಸೇರಿಸಿದ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬಾಯಿಗೆ ಸುಗಂಧ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೇನ ದೇವೀ ಪ್ರಸೀದತಿ । ಮೃದಙ್ಗವೀಣಾಮುರಜಢಕ್ಕಾದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಹಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ದೇವಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಜೊತೆಗೆ ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮೃದುಂಗ, ಢಕ್ಕಾ, ದುಂದುಭಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯೂ ಇರಬೇಕು.
ತೋಷಯೇಜ್ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀಂ ಗಾಯನೈರತಿಮೋಹನೈಃ । ವೇದಪಾರಾಯಣೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪುರಾಣಾದಿಭಿರಪ್ಯುತ
ಲೋಕಮಾತೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ವೇದಪಾರಾಯಣ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಾದಿಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಛತ್ರಂ ಚ ಚಾಮರೇ ದ್ವೇ ಚ ದದ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯೈ ಸಮಾಹಿತಃ । ರಾಜೋಪಚಾರಾನ್ ಶ್ರೀದೇವ್ಯೈ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮರ್ಪಯೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ದೇವಿಗೆ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾಜೋಪಚಾರಗಳನ್ನು ಸದಾ ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ನಮಸ್ಕಾರಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೇವ್ಯಾ ಅನೇಕಧಾ । ಕ್ಷಮಾಪಯೇಜ್ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀಂ ಜಗದಮ್ಬಾಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ದೇವಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಲೋಕದ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು.