ಪೀಡಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ ನಾಡೀಮಙ್ಗುಷ್ಠೇನ ತಥೋತ್ತರಾಮ್ । ಕನಿಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ತು ಮಧ್ಯಮಾಂ ತರ್ಜನೀಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಬಲ ನಾಡಿಯನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು, ಎಡ ನಾಡಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಉಗುರುಬೆರಳಿನಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿ ಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ರೇಚಕ: ಪೂರಕಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೋಽಥ ಕುಮ್ಭಕ: । ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯೋಗಿಭಿರ್ಯತಮಾನಸೈ:
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಒಳಗೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತಡೆದುಹಿಡಿಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರೇಚಕಃ ಸೃಜತೇ ವಾಯುಂ ಪೂರಕಃ ಪೂರಯೇತ್ತು ತಮ್ । ಸಾಮ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಿರ್ಯತ್ತತ್ಕುಮ್ಭಕಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ವಾಯುವನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಒಳಗೆಳೆಯುವುದು ವಾಯುವನ್ನು ತುಂಬುವುದು, ಆ ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಮತೋಲನವೇ ಕುಂಭಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮಂ ನಾಭಿಮಧ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪೂರಕೇ ಚಿನ್ತಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆಯುವಾಗ, ನಾಭಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ, ನೀಲೋತ್ಪಲದ ದಳದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಕುಮ್ಭಕೇ ತು ಹೃದಿ ಸ್ಥಾನೇ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತು ಕಮಲಾಸನಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಜಗನ್ನಾಥ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ರೇಚಕೇ ಶಙ್ಕರಂ ಧ್ಯಾಯೇಲ್ಲಲಾಟಸ್ಥಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು, ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪೂರಕೇ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಂ ಕುಮ್ಭಕೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗತಿಮ್ । ರೇಚಕೇನ ತೃತೀಯಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದೀಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು, ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದರಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪೌರಾಣಾಚಮನಾದ್ಯಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ । ಶ್ರೌತಮಾಚಮನಾದ್ಯಂ ಚ ಶೃಣು ಪಾಪಾಪಹಂ ಮುನೇ
ಪೌರಾಣಿಕ ಆಚಮನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಈಗ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶ್ರೌತ ಆಚಮನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಪ್ರಣವಂ ಪೂರ್ವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀಂ ತು ತದಿತ್ಯೃಚಮ್ । ಪಾದಾದೌ ವ್ಯಾಹೃತೀಸ್ತಿಸ್ರಃ ಶ್ರೌತಾಚಮನಮುಚ್ಯತೇ
ಮೊದಲು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು 'ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠ' ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಶ್ರೌತ ಆಚಮನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಶಿರಸಾ ಸಾರ್ಧಂ ಜಪೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಿಕಾಮ್ । ಪ್ರತಿಪ್ರಣವಸಂಯುಕ್ತಾಂ ತ್ರಿತಯಂ ಪ್ರಾಣಸಂಯಮಃ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
(ಸಲಕ್ಷಣಂ ತು ಪ್ರಾಣಾನಾಮಾಯಾಮಂ ಕೀರ್ತ್ಯತೇಽಧುನಾ । ನಾನಾಪಾಪೈಕಶಮನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್ ॥) ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲೀಭಿರ್ನಾಸಾಗ್ರಂ ಪೀಡಯೇತ್ಪ್ರಣವೇನ ತು । ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಮುದ್ರಾ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಗೃಹಸ್ಥಯೋಃ
ಇಗೋ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಐದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಒತ್ತಬೇಕು; ಇದು ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವಾನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ.
ಕನಿಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಙ್ಗುಷ್ಠೈರ್ಯತೇಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತಿ ತಿಸೃಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ಸ್ಯಾತ್ಕುಶೋದಕೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು, ಉಗುರುಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು; 'ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠ' ಎಂಬ ಮೂರು ಪದಗಳಿಂದ ಕುಶದ ನೀರನ್ನು ಛಳಿಸುವುದು ಮಾಡಬೇಕು.
ಋಗನ್ತೇ ಮಾರ್ಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾದಾನ್ತೇ ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ನವಪ್ರಣವಯುಕ್ತೇನ ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತ್ಯನೇನ ತು
ಋಗ್ವೇದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾದದ ಬಳಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಣವಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾರ್ಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಶ್ಯೇದಘಂ ಮಾರ್ಜನೇನ ಸಂವತ್ಸರಸಮುದ್ಭವಮ್ । ತತ ಆಚಮನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಪಿಬೇದಪಃ
ಮಾರ್ಜನದಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ 'ಸೂರ್ಯಶ್ಚ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಅನ್ತಃಕರಣಸಮ್ಭಿನ್ನಂ ಪಾಪಂ ತಸ್ಯ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಣವೇನ ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಪ್ರಣವಾದ್ಯಯಾ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿರುವ ಪಾಪವು ಪ್ರಣವ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಜಪದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಮಾರ್ಜನಂ ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್ । ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ಜಲಂ ಗೋಕರ್ಣವತ್ಕೃತೇ
'ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ' ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಬಲಗೈಯನ್ನು ಗೋಕರ್ಣದಂತೆ ಮಾಡಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೀತ್ವಾ ತಂ ನಾಸಿಕಾಗ್ರಂ ತು ವಾಮಕುಕ್ಷೌ ಸ್ಮರೇದಘಮ್ । ಪುರುಷಂ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಚ ಋತಂ ಚೇತಿ ಪಠೇತ್ತತಃ
ಆ ನೀರನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಗೆ ತಂದು, ಪಾಪವನ್ನು ಎಡಗೈಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳಿಸಿ, ನಂತರ 'ಪುರುಷಂ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಚ ಋತಂ ಚ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ದ್ರುಪದಾಂ ವಾ ಋಚಂ ಪಶ್ಚಾದ್ದಕ್ಷನಾಸಾಪುಟೇನ ಚ । ಶ್ವಾಸಮಾರ್ಗೇಣ ತಂ ಪಾಪಮಾನಯೇತ್ಕರವಾರಿಣಿ
ನಂತರ ದ್ರುಪದಾ ಋಚೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಬಲ ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಉಸಿರಿನ ಮೂಲಕ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.
ನಾವಲೋಕ್ಯೈವ ತದ್ವಾರಿ ವಾಮಭಾಗೇಽಶ್ಮನಿ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ನಿಷ್ಪಾಪಂ ತು ಶರೀರಂ ಮೇ ಸಞ್ಜಾತಮಿತಿ ಭಾವಯೇತ್
ಆ ನೀರನ್ನು ನೋಡದೆ, ಎಡಭಾಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು, 'ನನ್ನ ದೇಹವು ಈಗ ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಥಾಯ ತು ತತಃ ಪಾದೌ ದ್ವೌ ಸಮೌ ಸನ್ನಿಯೋಜಯೇತ್ । ಜಲಾಞ್ಜಲಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ತರ್ಜನ್ಯಙ್ಗುಷ್ಠವರ್ಜಿತಮ್
ನಂತರ ಎದ್ದು, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಇಟ್ಟು, ತರ್ಜನಿ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭಾನುಂ ಕ್ಷಿಪೇದ್ವಾರಿ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಚಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್ । ತ್ರಿವಾರಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ವಿಧಿರೇಷೋಽರ್ಘ್ಯಮೋಚನೇ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ನೀರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರ್ಘ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದುವೇ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕುರ್ಯಾದಸಾವಾದಿತ್ಯಮನ್ತ್ರತಃ । ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಸಕೃದೇವ ಸ್ಯಾತ್ಸನ್ಧ್ಯಯೋಸ್ತು ತ್ರಿವಾರತಃ
ನಂತರ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಈಷನ್ನಗ್ರಃ ಪ್ರಭಾತೇ ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ದಣ್ಡವತ್ಸ್ಥಿತಃ । ಆಸನೇ ಚೋಪವಿಷ್ಟಸ್ತು ದ್ವಿಜಃ ಸಾಯಂ ಕ್ಷಿಪೇದಪಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಸಂಜೆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದ್ವಿಜನು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉದಕಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇದ್ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ಕಾರಣಮತಃ ಶೃಣು । ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟ್ಯೋ ಮಹಾವೀರಾ ಮನ್ದೇಹಾ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು: ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಮಹಾವೀರರಾದ ಮಂದೇಹ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತಘ್ನಾ ದಾರುಣಾ ಘೋರಾಃ ಸೂರ್ಯಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಖಾದಿತುಮ್ । ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ಅವರು ಕೃತಘ್ನರು, ಕ್ರೂರರು, ಭಯಾನಕರರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು—
ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪನ್ತ್ಯುದಕಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ದಹ್ಯನ್ತೇ ತೇನ ದೈತ್ಯಾಸ್ತೇ ವಜ್ರೀಭೂತೇನ ವಾರಿಣಾ
ಮಹಾಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ನೀರು ವಜ್ರದಂತೆ ಆಗಿ ಆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ವಿಪ್ರಾಃ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯಮುಪಾಸತೇ । ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಜನನಂ ಸನ್ಧ್ಯೋಪಾಸನಮೀರಿತಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಘ್ಯಾಙ್ಗಭೂತಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಶೃಣು ನಾರದ । ಯದುಚ್ಚಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸಾಙ್ಗಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಫಲಂ ಭವೇತ್
ಅರ್ಘ್ಯದ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನಾರದನೆ ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಹಮರ್ಕೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ಜ್ಯೋತಿರಾತ್ಮಾ ಜ್ಯೋತಿರಹಂ ಶಿವಃ । ಆತ್ಮಜ್ಯೋತಿರಹಂ ಶುಕ್ಲಃ ಸರ್ವಜ್ಯೋತೀ ರಸೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಅವನು, ನಾನು ಸೂರ್ಯನು, ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು, ನಾನು ಶುಭನು; ನಾನು ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕು, ನಾನು ಶುದ್ಧನು, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕಿನ ಸಾರವೂ ನಾನು.
ಆಗಚ್ಛ ವರದೇ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣಿ । ಜಪಾನುಷ್ಠಾನಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಹೃದಯಂ ಮಮ
ಬರೋ, ವರಪ್ರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಜಪಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು.