ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಣೇ ಜಾತೇ ಚತುರ್ಥಾರ್ಘ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಅಥವಾಷ್ಟಶತಂ ದೇವೀಂ ಜಪ್ತ್ವಾದೌ ತಾಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸಮಯ ಹೋದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂಟು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ನಂತರ ಪೂಜೆ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಯತ್ಕರ್ಮ ತತ್ಕಾಲಾಧೀಶ್ವರೀಂ ಚ ತಾಮ್ । ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ತತ್ಕಾಲೀನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೋ, ಆ ಸಮಯದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೃಹೇ ಸಾಧಾರಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಗೋಷ್ಠೇ ವೈ ಮಧ್ಯಮಾ ಭವೇತ್ । ನದೀತೀರೇ ಚೋತ್ತಮಾ ಸ್ಯಾದ್ದೇವೀಗೇಹೇ ತದುತ್ತಮಾ
ಮನೆದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದೇವಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದುದು.
ಯತೋ ದೇವ್ಯಾ ಉಪಾಸೇಯಂ ತತೋ ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಸನ್ನಿಧೌ । ಸನ್ಧ್ಯಾತ್ರಯಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ತದಾನನ್ತ್ಯಾಯ ಕಲ್ಪತೇ
ಯಾವೆಡೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೋ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏತಸ್ಯಾ ಅಪರಂ ದೈವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವಿದ್ಯತೇ । ನ ವಿಷ್ಣೂಪಾಸನಾ ನಿತ್ಯಾ ನ ಶಿವೋಪಾಸನಾ ತಥಾ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ದೈವಿಕ ವಿಧಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಥವಾ ಶಿವನ ನಿತ್ಯಪೂಜೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಭವೇನ್ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾ । ಸರ್ವವೇದಸಾರಭೂತಾ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಸ್ತು ಸಮರ್ಚನಾ
ಮಹಾದೇವಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ವೇದಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಪಿ ಸನ್ಧ್ಯಾಯಾಂ ತಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಜಪನ್ತಿ ಚ । ವೇದಾ ಜಪನ್ತಿ ತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ವೇದೋಪಾಸ್ಯಾ ತತಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳು ಸದಾ ಅವಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ವೇದಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಶಾಕ್ತಾ ನ ಶೈವಾ ನ ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ । ಆದಿಶಕ್ತಿಮುಪಾಸನ್ತೇ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಶಾಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಶಿವಭಕ್ತರೂ ಅಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಆದಿಶಕ್ತಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ವೇದಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಚಾನ್ತಃ ಪ್ರಾಣಮಾಯಮ್ಯ ಕೇಶವಾದಿಕನಾಮಭಿಃ । ಕೇಶವಶ್ಚ ತಥಾ ನಾರಾಯಣೋ ಮಾಧವ ಏವ ಚ
ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆಯುವದು, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವದು ಮುಗಿಸಿ, ಕೇಶವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕೇಶವ, ನಾರಾಯಣ, ಮಾಧವ ಎಂಬ ಹೆಸರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಗೋವಿನ್ದೋ ವಿಷ್ಣುರೇವಾಥ ಮಧುಸೂದನ ಏವ ಚ । ತ್ರಿವಿಕ್ರಮೋ ವಾಮನಶ್ಚ ಶ್ರೀಧರೋಽಪಿ ತತಃ ಪರಮ್
ಗೋವಿಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಮಧುಸೂದನ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ವಾಮನ, ಬಳಿಕ ಶ್ರೀಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಡ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪದ್ಮನಾಭೋ ದಾಮೋದರ ಅತಃ ಪರಮ್ । ಸಙ್ಕರ್ಷಣೋ ವಾಸುದೇವಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋಽಪ್ಯನಿರುದ್ಧಕಃ
ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪದ್ಮನಾಭ, ದಾಮೋದರ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಡ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಧೋಕ್ಷಜೌ ಚ ನಾರಸಿಂಹೋಽಪ್ಯುತಸ್ತಥಾ । ಜನಾರ್ದನ ಉಪೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಹರಿಃ ಕೃಷ್ಣೋಽನ್ತಿಮಸ್ತಥಾ
ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಅಧೋಕ್ಷಜ, ನರಸಿಂಹ, ಜನಾರ್ದನ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೂಡ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಕಂ ನಾಮ ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಸಙ್ಖ್ಯಯಾ । ಸ್ವಾಹಾನ್ತೈಃ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ವಾರಿ ನಮೋಽನ್ತೈಃ ಸ್ಪರ್ಶಯೇತ್ತಥಾ
ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ನಮಃ ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶವಾದಿತ್ರಿಭಿಃ ಪೀತ್ವಾ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಕರೌ । ಮುಖಂ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇದ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮುನ್ಮಾರ್ಜನಂ ತಥಾ
ಕೇಶವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಇನ್ನೆರಡಿನಿಂದ ಬಾಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತೆರಡಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕೇನ ಪಾಣಿಂ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಪಾದಾವಪಿ ಶಿರೋಽಪಿ ಚ । ಸಙ್ಕರ್ಷಣಾದಿದೇವಾನಾಂ ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗಾನಿ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್
ಒಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೈ, ಕಾಲು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನೂ ಛಳಿಸಬೇಕು. ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ದೇಹದ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇನೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ವಾಮೇನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇದ್ಬುಧ: । ತಾವನ್ನ ಶುಧ್ಯತೇ ತೋಯಂ ಯಾವದ್ವಾಮೇನ ನ ಸ್ಪೃಶೇತ್
ಬಲಗೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗದು.
ಗೋಕರ್ಣಾಕೃತಿಹಸ್ತೇನ ಮಾಷಮಾತ್ರಂ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್ । ತತೋ ನ್ಯೂನಾಧಿಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಸುರಾಪಾಯೀ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಹಸುಕದ ಕಿವಿಯಾಕಾರದ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಹುರಳಿಕಾಳಿನಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಹತಾಙ್ಗುಲಿನಾ ತೋಯಂ ಪಾಣಿನಾ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು । ಮುಕ್ತಾಙ್ಗುಷ್ಠಕನಿಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ಶೇಷೇಣಾಚಮನಂ ವಿದುಃ
ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ತೊಡೆಯ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಶಿರಸಾ ಸಾರ್ಧಂ ತುರೀಯಪದಸಂಯುತಾಮ್
ನಂತರ ಪ್ರಣವಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ಶಿರಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಪಾದದ ಜೊತೆಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇ ರೇಚಯೇದ್ವಾಯುಂ ವಾಮೇನ ಪೂರಿತೋದರಮ್ । ಕುಮ್ಭೇನ ಧಾರಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾ:
ಎಡ ಮೂಗಿನಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಬಲ ಮೂಗಿನಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ನಂತರ ಕುಂಭಕದಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆದುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪೀಡಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ ನಾಡೀಮಙ್ಗುಷ್ಠೇನ ತಥೋತ್ತರಾಮ್ । ಕನಿಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ತು ಮಧ್ಯಮಾಂ ತರ್ಜನೀಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಬಲ ನಾಡಿಯನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು, ಎಡ ನಾಡಿಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಉಗುರುಬೆರಳಿನಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿ ಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ರೇಚಕ: ಪೂರಕಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೋಽಥ ಕುಮ್ಭಕ: । ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯೋಗಿಭಿರ್ಯತಮಾನಸೈ:
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಒಳಗೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ತಡೆದುಹಿಡಿಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರೇಚಕಃ ಸೃಜತೇ ವಾಯುಂ ಪೂರಕಃ ಪೂರಯೇತ್ತು ತಮ್ । ಸಾಮ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಿರ್ಯತ್ತತ್ಕುಮ್ಭಕಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ವಾಯುವನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಒಳಗೆಳೆಯುವುದು ವಾಯುವನ್ನು ತುಂಬುವುದು, ಆ ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಮತೋಲನವೇ ಕುಂಭಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಶ್ಯಾಮಂ ನಾಭಿಮಧ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪೂರಕೇ ಚಿನ್ತಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆಯುವಾಗ, ನಾಭಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ, ನೀಲೋತ್ಪಲದ ದಳದಂತೆ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಕುಮ್ಭಕೇ ತು ಹೃದಿ ಸ್ಥಾನೇ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತು ಕಮಲಾಸನಮ್ । ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಜಗನ್ನಾಥ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ರೇಚಕೇ ಶಙ್ಕರಂ ಧ್ಯಾಯೇಲ್ಲಲಾಟಸ್ಥಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ, ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಶಂಕರನನ್ನು, ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪೂರಕೇ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಂ ಕುಮ್ಭಕೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗತಿಮ್ । ರೇಚಕೇನ ತೃತೀಯಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದೀಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು, ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದರಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪೌರಾಣಾಚಮನಾದ್ಯಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ । ಶ್ರೌತಮಾಚಮನಾದ್ಯಂ ಚ ಶೃಣು ಪಾಪಾಪಹಂ ಮುನೇ
ಪೌರಾಣಿಕ ಆಚಮನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಈಗ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶ್ರೌತ ಆಚಮನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಪ್ರಣವಂ ಪೂರ್ವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀಂ ತು ತದಿತ್ಯೃಚಮ್ । ಪಾದಾದೌ ವ್ಯಾಹೃತೀಸ್ತಿಸ್ರಃ ಶ್ರೌತಾಚಮನಮುಚ್ಯತೇ
ಮೊದಲು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು 'ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠ' ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಶ್ರೌತ ಆಚಮನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಶಿರಸಾ ಸಾರ್ಧಂ ಜಪೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಿಕಾಮ್ । ಪ್ರತಿಪ್ರಣವಸಂಯುಕ್ತಾಂ ತ್ರಿತಯಂ ಪ್ರಾಣಸಂಯಮಃ
ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಅದರ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಜೊತೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.