ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಮಧುನೈವಾಭವದ್ವಿಭೋ । ಸ್ವರ್ಗಾದಪ್ಯಧಿಕಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಸ್ಥಪಾಪಿನಾಮ್
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಈಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಮಿತ್ತಂ ನೈವ ಜಾನೀಮಃ ಕಸ್ಮಾದಿದಮಭೂದ್ವಿಭೋ । ಚಕಿತಾಃ ಸ್ಮ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವ ತ್ವದನ್ತಿಕಮ್
ಈದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರೆ.
ನಿಶಮ್ಯ ದೂತವಾಣೀಂ ತಾಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಶೀಘ್ರಮುತ್ಥಿತಃ । ಮಹಾಮಹಿಷಮಾರೂಢೋ ಯಯೌ ತೇ ಯತ್ರ ಪಾಪಿನಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಾಂ ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ದೂತದ್ವಾರಾಮರಾವತೀಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಂ ದೇವರಾಜೋಽಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವಗಣೈಃ ಸಹ
ಆ ಸುದ್ದಿ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಅಮರಾವತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್ಪದ್ಮಜೋಽಪಿ ವೈಕುಣ್ಠಾದ್ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಾಃ । ತತ್ತಲ್ಲೋಕಾಚ್ಚ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಗಣೈಃ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಪದ್ಮಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವೈಕುಂಠದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪರಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಮಿತಸ್ತತಃ । ಅಪಶ್ಯಂಸ್ತದ್ಗತಾಞ್ಜೀವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಾಧಿಕಸುಖಾನ್ತ್ವಿತಾನ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಂಭೀಪಾಕದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತರು. ನಾನು ಆ ಗುಂಡಿಯೊಳಗಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಕಿತಾ ಏವ ತೇ ಸರ್ವೇ ನ ವಿದುಸ್ತಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಅಹೋ ಪಾಪಸ್ಯ ಭೋಗಾರ್ಥಂ ಕುಣ್ಡಮೇತದ್ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರುಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಪಾಪಿಗಳು ಸುಖಪಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.'
ತತ್ರ ಸೌಖ್ಯಂ ಯದಾ ಜಾತಂ ತದಾ ಪಾಪಾತ್ತು ಕಿಂ ಭಯಮ್ । ಉಚ್ಛಿನ್ನಾ ವೇದಮರ್ಯಾದಾ ಪರಮೇಶಕೃತಾ ಕಥಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾದಾಗ, ಪಾಪದಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವೇದಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗಬಹುದು?
ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಸ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಂ ವಿತಥಂ ಕೃತವಾನ್ಕಥಮ್ । ಆಶ್ಚರ್ಯಮೇತದಾಶ್ಚರ್ಯಮೇತದಿತ್ಯೇವ ಭಾಷಿಣಃ
ಭಗವಂತನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇನು? ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ,' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಟಸ್ಥಾ ಅಭವನ್ಸರ್ವೇ ನ ವಿದುಸ್ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೌರಿಃ ಸಮ್ಮನ್ತ್ರ್ಯ ವಿಬುಧಾದಿಭಿಃ
ಅವರುಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಏನು ಕಾರಣವೋ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇದ್ದರು. ಈ ನಡುವೆ ಶೌರಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ,
ಯಯೌ ಕೈಶ್ಚಿತ್ಸುರಗಣೈಃ ಸಹಿತಃ ಶಙ್ಕರಾಲಯಮ್ । ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಸುನ್ದರಮ್
ಕೆಲವು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಶಂಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮನ್ಮಥನಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರನಾದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರಮಣೀಯತಮಾಙ್ಗಂ ತಂ ಲಾವಣ್ಯಖನಿಮದ್ಭುತಮ್ । ಸದಾ ಷೋಡಶವರ್ಷೀಯಂ ನಾನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸದಾ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಯುವಕನಂತೆ ಕಾಣುವ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಾನಾಗಣೈಃ ಪರಿವೃತಂ ಲಾಲಯನ್ತಂ ಪರಾಂ ಶಿವಾಮ್ । ದದರ್ಶ ಚನ್ದ್ರಮೌಲಿಂ ಸ ಚತುರ್ವೇದಂ ನನಾಮ ಹ
ಅವನನ್ನು色色ದ ಗಣಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಪರಮ ಶಿವೆಯನ್ನು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಚಮತ್ಕೃತಮತಿಸ್ಫುಟಮ್ । ಏತಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ದೇವ ನ ಜಾನೀಮಃ ಕಥಞ್ಚನ
ಆ ಶೌರಿ, ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು: 'ದೇವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವದ ತತ್ಕಾರಣಂ ದೇವ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಯತಃ ಪ್ರಭೋ । ವಿಷ್ಣುವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನಮುಖಪಙ್ಕಜಃ
'ದೇವಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು,' ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಕೇಳಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರಯಾ ಗಿರಾ । ಶೃಣು ವಿಷ್ಣೋ ತನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ನಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತ್ವತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನು ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು; ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದೇನೂ ಇಲ್ಲ.'
ಭಸ್ಮನೋ ಮಹಿಮೈವಾಯಂ ಭಸ್ಮನಾ ಕಿಂ ಭವೇನ್ನ ಹಿ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಗತೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಶೈವಸಮ್ಮತಃ
ಇದು ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ. ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದದ್ದು ಏನು? ಶಿವಭಕ್ತರಾದ ದುರ್ವಾಸರು ಕುಂಭೀಪಾಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು.
ಅವಾಙ್ಮುಖೋ ದದರ್ಶಾಧಸ್ತದಾ ವಾಯುವಶಾದ್ಧರೇ । ಭಾಲಭಸ್ಮಕಣಾಸ್ತತ್ರ ಪತಿತಾ ದೈವಯೋಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೆಳಗಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನೋಡಿದಾಗ, ದೇವರ ಭಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಭಸ್ಮದ ಕೆಲವು ಕಣಗಳು ದೈವಯೋಗದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು.
ತೇನ ಜಾತಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಭಸ್ಮನೋ ಮಹಿಮಾ ತ್ವಯಮ್ । ಇತಃ ಪರಂ ತು ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಪಿತೃಲೋಕನಿವಾಸಿನಾಮ್
ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಇದು ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಆ ಸ್ಥಳವು ಪಿತೃಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸುಖೀ ಭವೇತ್ । ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ತು ತನ್ನಾಮ್ನಾಪ್ಯತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಪಿತೃತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಲ್ಲಿಙ್ಗಸ್ಥಾಪನಂ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮ । ಪೂಜಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ತತ್ರ ಪಿತೃಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಿದಂ ಭವೇತ್ । ಪಿತ್ರೀಶ್ವರೀಪೂಜಯಾ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪೂಜಿತಂ ಭವೇತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಪಿತ್ರೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುವು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಇತಿ ದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಂ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ । ತದನುಜ್ಞಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಯಯೌ ದೇವಾನ್ತಿಕಂ ಹರಿಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವರನ್ನು ತಲೆಯುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಕಾರಣಂ ಶಙ್ಕರೋದಿತಮ್ । ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ತೇ ಪ್ರೋಚುರಮರಾ ಮೌಲಿಚಾಲನೈಃ
ಅವನು ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನಾಡಿಸುತ್ತಾ, 'ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶಶಂಸುರ್ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಹರಿಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ । ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಸನ್ತುಷ್ಟಾಸ್ತೀರ್ಥಲಾಭಾತ್ಪರನ್ತಪ
ಹರಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗು ಪಿತೃಗಳು, ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾಡಿದರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗೊಳಿಸುವವನೇ.
ತತ್ತೀರ್ಥತೀರೇ ಲಿಙ್ಗಂ ಚ ದೇವ್ಯಾ ಮೂರ್ತಿಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುರಮರಾಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರನ್ವಹಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ದಡದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನೂ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಯೇ ಪ್ರಾಣಿನೋಽಭೂವನ್ಪಾಪಭೋಗಾರ್ಥಮಾಸ್ಥಿತಾಃ । ತೇ ವಿಮಾನಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಗತಾಃ ಕೈಲಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಫಲ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಕೈಲಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
ನಾಮ್ನಾ ಭದ್ರಗಣಾಸ್ತೇ ತು ವಸನ್ತ್ಯದ್ಯಾಪಿ ತತ್ರ ಹಿ । ಪುನಶ್ಚ ದೂರದೇಶೇ ತು ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೋ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ
ಅವರು ಭದ್ರಗಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿರುದ್ಧಂ ಶೈವಗಮನಂ ದೇವೈಸ್ತತ್ರ ತು ತದ್ದಿನಾತ್ । ಇತಿ ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಶಿವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಞ್ಚಿದಧಿಕಂ ವಿದ್ಯತೇ ಮುನೇ । ಊರ್ಧ್ವಪುಣ್ಡ್ರವಿಧಿಂ ಚೈವಾಪ್ಯಧಿಕಾರಿವಿಭೇದತಃ
ಮುನಿಯೇ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ; ಮೇಲಕ್ಕೆ ಗುರುತು ಹಾಕುವ ವಿಧಾನವು ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.