ನಾಮಾನೀತಿ ಗೃಣನ್ನುಚ್ಚೈಸ್ತಾಪಸಾನಾಂ ಶಿಖಾಮಣಿಃ । ಕವ್ಯವಾಡಾದಯಸ್ತೇ ತು ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಭಿವಾದನೈಃ
ಕವ್ಯವಾಹನು ಮತ್ತು ಇತರರು ದುರ್ವಾಸರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಎದ್ದು ನಿಂತರು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆಸನಾದ್ಯುಪಚಾರೈಶ್ಚ ಸಮ್ಮಾನಂ ಬಹು ಚಕ್ರಿರೇ । ನಾನಾಕಥಾಭಿರನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಮ್ಭಾಷಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ತದಾ
ಅವರು ಆಸನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಗೌರವಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿ, ಪರಸ್ಪರ色色ವಾದ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಸಮಯೇ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಸ್ಥಾನಾಂ ತು ಪಾಪಿನಾಮ್ । ಘೋರಃ ಸಮಭವಚ್ಛಬ್ದೋ ಹಾ ಹತಾಃ ಸ್ಮೇತಿವಾದಿನಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ನರಕವಾಸ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಪಿಗಳು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೂಗು ಹಾಕಿದರು — 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇವೆ!' ಎಂದು ಅಳಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು.
ಮೃತಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ವದನ್ತ್ಯೇಕೇ ದಗ್ಧಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ಪರೇ ಜಗುಃ । ಛಿನ್ನಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ವಿಭಿನ್ನಾಃ ಸ್ಮೇತ್ಯೇವಂ ರೋದನಕಾರಿಣಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು 'ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು 'ನಾವು ಸುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು 'ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ', 'ನಾವು ಚೂರುಮೂರಾಗಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಅಳಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತಂ ಕರುಣ ಶಬ್ದಂ ದುಃಖಿತೋ ಮುನಿರಾಡ್ ಹೃದಿ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಿತೃನಾಥಾಂಸ್ತಾನ್ಕೇಷಾಂ ಶಬ್ದೋಽಯಮಿತ್ಯಪಿ
ಆ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮುನಿರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನೆದುರಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಶಬ್ದ ಯಾರದು?' ಎಂದು.
ತೇ ಸಮೂಚುರ್ಮುನೇಽತ್ರೈವ ಪುರೀ ಸಂಯಮನೀ ಪರಾ । ವರ್ತತೇ ಯಮರಾಡತ್ರ ಪಾಪಿನಾಂ ಭೋಗದಾಯಕಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮುನಿಯೇ, ಇದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಸಂಯಮನಿ ಎಂಬ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಆಳುತ್ತಾನೆ.'
ನಾನಾದೂತೈಃ ಕಾಲರೂಪೈಃ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣೇರ್ಭಯಙ್ಕರೈಃ । ಸಹಿತೋಽತ್ರೈವ ತತ್ಪುರ್ಯಾಂ ನಾಯಕೋ ವಿದ್ಯತೇಽನಘ
'ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೂಪದ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಕಾಲದೂತರು ಜೊತೆಯಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಯಮನು ರಾಜನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.'
ತತ್ರ ಕುಣ್ಡಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಪಾಪಿನಾಂ ಭೋಗದಾನಿ ಚ । ಷಡಶೀತಿರ್ಘೋರರೂಪೈರ್ದೂತೈಃ ಪರಿವೃತಾನಿ ಚ
'ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಅನೇಕ ಕುಂಡಗಳು ಇದ್ದು, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ದೂತರು ಇರುತ್ತಾರೆ.'
ತತ್ರ ಮುಖ್ಯತಮಂ ಕುಣ್ಡಂ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಾಭಿಧಂ ಮಹತ್ । ವರ್ತತೇ ತದ್ಗತಾನಾಂ ಚ ಯಾತನಾನಾಂ ತು ವರ್ಣನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ಗುಂಡಿ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಆಗುವ ಯಾತನೆಗಳ ವಿವರ ಮುಂದಿದೆ.
ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಕೈಶ್ಚಿದಪಿ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ । ಯೇ ಶಿವದ್ರೋಹಿಣಃ ಸನ್ತಿ ತಥಾ ದೇವೀವಿನಿನ್ದಕಾಃ
ಶಿವನಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವಿರುವವರು, ದೇವಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಅವರ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ವಿಷ್ಣುದ್ರೋಹಿಣಃ ಸನ್ತಿ ಪತನ್ತ್ಯತ್ರೈವ ತೇ ಮುನೇ । ಯೇ ವೇದನಿನ್ದಕಾಃ ಸನ್ತಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಗಣೇಶಿತುಃ
ಮುನಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವಿರುವವರು, ವೇದಗಳನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಗಣೇಶನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದ್ರೋಹಿಣೋ ಯೇ ಪತನ್ತ್ಯತ್ರೈವ ತೇ ಮುನೇ । ಕಾಮಾಚಾರಾಶ್ಚ ಯೇ ಸನ್ತಿ ತಪ್ತಮುದ್ರಾಙ್ಕಿತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಮುನಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವಿರುವವರು, ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಗುರುತು ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಣೋ ಯೇ ಚ ಪತನ್ತ್ಯತ್ರೈವ ತೇ ಮುನೇ । ಮಾತೃಪಿತೃಗುರುಜ್ಯೇಷ್ಠಪುರಾಣಸ್ಮೃತಿನಿನ್ದಕಾಃ
ಮುನಿಯೇ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದವರು, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರು, ಹಿರಿಯರು, ಪುರಾಣ, ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಧರ್ಮದೂಷಕಾಃ ಸನ್ತಿ ಪತನ್ತ್ಯತ್ರೈವ ತೇ ಮುನೇ । ತೇಷಾಮಯಂ ಮಹಾಘೋರಃ ಶಬ್ದಃ ಶ್ರವಣದಾರುಣಃ
ಮುನಿಯೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾದ, ಕೇಳಲು ಸಹ ಕಠಿಣವಾದ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೂಯತೇಽಸ್ಮಾಭಿರನಿಶಂ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಯಚ್ಛ್ರುತೇರ್ಭವೇತ್ । ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಿರಾಟ್ ತದ್ದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ನಾವು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟನು.
ಉತ್ಥಾಯ ಚಲಿತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಯಯೌ ಕುಣ್ಡಸಮೀಪತಃ । ಅವಾಙ್ಮುಖೋ ದದರ್ಶಾಧಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕ್ಷಣೇ ಮುನೇ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಎದ್ದು, ಬೇಗನೆ ಆ ಗುಂಡಿಯ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದನು.
ತತ್ರತ್ಯಾನಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ತು ಸ್ವರ್ಗಾಧಿಕಮಭೂತ್ಸುಖಮ್ । ಹಸನ್ತಿ ಕೇಚಿದ್ಗಾಯನ್ತಿ ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಚ ತಥಾಪರೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪರಸ್ಪರಂ ರಮನ್ತೇ ತೇಽತ್ಯುನ್ಮತ್ತಾಃ ಸುಖವರ್ಧನಾತ್ । ಮೃದಙ್ಗಮುರಜಾವೀಣಾಢಕ್ಕಾದುನ್ದುಭಿನಿಸ್ವನಾಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತುಂಬಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೃದಂಗ, ಮುರಜ, ವೀಣೆ, ಡಕ್ಕ, ದುಂದುಭಿ ಇವುಗಳ ಸವಿ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಮುದ್ಭೂತಾಸ್ತು ಮಧುರಾಃ ಪಞ್ಚಮಸ್ವರಭೂಷಿತಾಃ । ವಸನ್ತವಲ್ಲೀಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಸುಗನ್ಧಮರುತೋ ವವುಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಧುರವಾಗಿ, ಪಂಚಮ ಸ್ವರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವಸಂತಕಾಲದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಮುನಿಸ್ತು ಚಕಿತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ । ಶೀಘ್ರಂ ತೇ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ವೇದಿನೇ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬೆರಗಾದನು. ಯಮದೂತರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿ ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಮಧುನೈವಾಭವದ್ವಿಭೋ । ಸ್ವರ್ಗಾದಪ್ಯಧಿಕಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಸ್ಥಪಾಪಿನಾಮ್
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಈಗ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಮಿತ್ತಂ ನೈವ ಜಾನೀಮಃ ಕಸ್ಮಾದಿದಮಭೂದ್ವಿಭೋ । ಚಕಿತಾಃ ಸ್ಮ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವ ತ್ವದನ್ತಿಕಮ್
ಈದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರೆ.
ನಿಶಮ್ಯ ದೂತವಾಣೀಂ ತಾಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಶೀಘ್ರಮುತ್ಥಿತಃ । ಮಹಾಮಹಿಷಮಾರೂಢೋ ಯಯೌ ತೇ ಯತ್ರ ಪಾಪಿನಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಇರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಾಂ ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ದೂತದ್ವಾರಾಮರಾವತೀಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಂ ದೇವರಾಜೋಽಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವಗಣೈಃ ಸಹ
ಆ ಸುದ್ದಿ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಅಮರಾವತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್ಪದ್ಮಜೋಽಪಿ ವೈಕುಣ್ಠಾದ್ವಿಷ್ಟರಶ್ರವಾಃ । ತತ್ತಲ್ಲೋಕಾಚ್ಚ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಗಣೈಃ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಪದ್ಮಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವೈಕುಂಠದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪರಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಮಿತಸ್ತತಃ । ಅಪಶ್ಯಂಸ್ತದ್ಗತಾಞ್ಜೀವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಾಧಿಕಸುಖಾನ್ತ್ವಿತಾನ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಂಭೀಪಾಕದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತರು. ನಾನು ಆ ಗುಂಡಿಯೊಳಗಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಕಿತಾ ಏವ ತೇ ಸರ್ವೇ ನ ವಿದುಸ್ತಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಅಹೋ ಪಾಪಸ್ಯ ಭೋಗಾರ್ಥಂ ಕುಣ್ಡಮೇತದ್ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರುಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಪಾಪಿಗಳು ಸುಖಪಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.'
ತತ್ರ ಸೌಖ್ಯಂ ಯದಾ ಜಾತಂ ತದಾ ಪಾಪಾತ್ತು ಕಿಂ ಭಯಮ್ । ಉಚ್ಛಿನ್ನಾ ವೇದಮರ್ಯಾದಾ ಪರಮೇಶಕೃತಾ ಕಥಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾದಾಗ, ಪಾಪದಿಂದ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರದು. ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವೇದಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗಬಹುದು?
ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಸ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪಂ ವಿತಥಂ ಕೃತವಾನ್ಕಥಮ್ । ಆಶ್ಚರ್ಯಮೇತದಾಶ್ಚರ್ಯಮೇತದಿತ್ಯೇವ ಭಾಷಿಣಃ
ಭಗವಂತನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇನು? ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ,' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಟಸ್ಥಾ ಅಭವನ್ಸರ್ವೇ ನ ವಿದುಸ್ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶೌರಿಃ ಸಮ್ಮನ್ತ್ರ್ಯ ವಿಬುಧಾದಿಭಿಃ
ಅವರುಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಏನು ಕಾರಣವೋ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಇದ್ದರು. ಈ ನಡುವೆ ಶೌರಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ,