ಭಸ್ಮಧಾರಣಮಾಹಾಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವರ್ಷೇ ಶೃಣು ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲನಜಂ ಫಲಮ್ । ಸರಹಸ್ಯವಿಧಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಭಸ್ಮ ಧಾರಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುಪ್ತ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಕಪಿಲಾಯಾಃ ಶಕೃತ್ಸ್ವಚ್ಛಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗಗನೇಽಪತತ್ । ನ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ನಾಪಿ ಕಠಿನಂ ನ ದುರ್ಗನ್ಧಂ ನ ಚೋಷಿತಮ್
ಗಗನದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ಒಣಗದ, ಕಠಿಣವಲ್ಲದ, ದುರ್ಗಂಧವಿಲ್ಲದ, ಒಣಗದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪರ್ಯಧಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗಹ್ಣೀಯಾತ್ಪತಿತಂ ಯದಿ । ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯ ಶಿವಾಗ್ನ್ಯಾದೌ ತತ್ಕ್ಷಿಪೇನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಮೇಲು ಮತ್ತು ಕೆಳ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಿದ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಆದಾಯ ವಾಸಸಾಽಽಚ್ಛಾದ್ಯ ಭಸ್ಮಾಧಾನೇ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಸುಕೃತೇ ಸುದೃಢೇ ಶುದ್ಧೇ ಕ್ಷಾಲಿತೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತೇ ಶುಭೇ
ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ, ಬಲವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತೊಳೆದ, ಪ್ರೋಕ್ಷಿತವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಭಸ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಾತ್ರೇ ಭಸ್ಮ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ತೈಜಸಂ ದಾರವಂ ಚಾಥ ಮೃಣ್ಮಯಂ ಚೈಲಮೇವ ಚ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಲೋಹದ, ಮರದ, ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಅನ್ಯದ್ವಾ ಶೋಭನಂ ಶುದ್ಧಂ ಭಸ್ಮಾಧಾರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಕ್ಷೌಮೇ ಚೈವಾತಿಶುದ್ಧೇ ವಾ ಧನವದ್ಭಸ್ಮ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭಸ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೌಶೇಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ಭಸ್ಮ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ಚಾನುಚರೋಽಪಿ ವಾ । ನ ಚಾಯುಕ್ತಕರೇ ದದ್ಯಾನ್ನ ಚಾಶುಚಿತಲೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ತಾನು ಅಥವಾ ಸೇವಕನು ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು.
ನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್ತು ನೀಚಾಙ್ಗೈರ್ನ ಕ್ಷಿಪೇನ್ನ ಚ ಲಙ್ಘಯೇತ್ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಸಿತಮಾದಾಯ ವಿನಿಯುಞ್ಜೀತ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಅಶುದ್ಧ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಎಸೆಯಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ವಿಭೂತಿಧಾರಣವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಿಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯೇರಿತಃ । ಯದೀಯಾಚರಣೇನೈವ ಶಿವತುಲ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿವನಂತೆ ಆಗಬಹುದು.
ಶೈವೈಃ ಸಮ್ಪಾದಿತಂ ಭಸ್ಮ ವೈದಿಕೈಃ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇತ್
ಶೈವರು ಅಥವಾ ವೇದಪಂಥದವರು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತನ್ತ್ರೋಕ್ತವರ್ತ್ಮನಾ ಸಿದ್ಧಂ ಭಸ್ಮ ತಾನ್ತ್ರಿಕಪೂಜಕೈಃ । ಯತ್ರಕುತ್ರಾಪಿ ದತ್ತಂ ಚೇತ್ತದ್ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ನೈವ ವೈದಿಕೈಃ
ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕರು ತಯಾರಿಸಿದ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ವೇದಪಂಥದವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.
ಶೂದ್ರೈಃ ಕಾಪಾಲಿಕೈರ್ವಾಥ ಪಾಖಣ್ಡೈರಪರೈಸ್ತು ತತ್ । ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಧಾರಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮನಸಾಪಿ ನ ಲಙ್ಘಯೇತ್
ಶೂದ್ರರು, ಕಪಾಲಿಕರು ಅಥವಾ ಪಾಕಂಡಿಗಳು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
ಶ್ರುತ್ಯಾ ವಿಧೀಯತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ತ್ಯಾಗೀ ಪತಿತೋ ಭವೇತ್ । ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಧಾರಣಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಥಾ ದೇಹಾವಗುಣ್ಠನಮ್
ಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಕೂಡ ಅವಶ್ಯಕ.
ದ್ವಿಜಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ತತ್ತ್ಯಾಗೀ ಪತಿತೋ ಭವೇತ್ । ಉದ್ಧೂಲನಂ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನೈವಾಚರನ್ತಿ ಯೇ
ದ್ವಿಜನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸದವರು—
ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ವಿನಿರ್ಮೋಕ್ಷಃ ಸಂಸಾರಾಜ್ಜನ್ಮಕೋಟಿಭಿಃ । ಯೇನ ಭಸ್ಮೋಕ್ತಮಾರ್ಗೇಣ ಧೃತಂ ನ ಮುನಿಪುಙ್ಗವ
ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಧರಿಸದವರಿಗೆ ಇದು ಸಿಗದು.
ತಸ್ಯ ವಿದ್ಧಿ ಮುನೇ ಜನ್ಮ ನಿಷ್ಕಲಂ ಸೌಕರಂ ಯಥಾ । ಯೇಷಾಂ ವಪುರ್ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರೇಣ ವಿನಾ ಸ್ಥಿತಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಅವರ ಜನ್ಮವು ಫಲವಿಲ್ಲದದು, ಹಂದಿಯ ಜನ್ಮದಂತೆ; ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಮಾನವರಿಗೂ ಇದೇ.
ಶ್ಮಶಾನಸದೃಶಂ ತತ್ಸ್ಯಾನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕೃಜ್ಜನೈಃ । ಧಿಗ್ಭಸ್ಮರಹಿತಂ ಭಾಲಂ ಧಿಗ್ಗ್ರಾಮಮಶಿವಾಲಯಮ್
ಅವರ ದೇಹವು ಶ್ಮಶಾನದಂತೆ, ಪುಣ್ಯವಂತರು ನೋಡಬಾರದು; ಬಸ್ಸಿಯಿಲ್ಲದ ಭಾಲಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಶಿವಾಲಯವಿಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ.
ಧಿಗನೀಶಾರ್ಚನಂ ಜನ್ಮ ಧಿಗ್ವಿದ್ಯಾಮಶಿವಾಶ್ರಯಾಮ್ । ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಯೇ ವಿನಿನ್ದನ್ತಿ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಶಿವಮೇವ ತೇ
ಈಶ್ವರನ ಆರಾಧನೆ ಇಲ್ಲದ ಪೂಜೆಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಜೀವನಕ್ಕೂ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿದ್ಯೆಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ; ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಶಿವನನ್ನೇ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರಯನ್ತಿ ಚ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಧಾರಯನ್ತಿ ತಮೇವ ತೇ । ಯಥಾ ಕೃಶಾನುರಹಿತೋ ಭೂಧರೋ ನ ವಿರಾಜತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನನ್ನೇ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತ ಹೇಗೆ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ—
ಅಶೇಷಸಾಧನೇಽಪ್ಯೇವಂ ಭಸ್ಮಹೀನಂ ಶಿವಾರ್ಚನಮ್ । ಉದ್ಧೂಲನಂ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನಾಚರನ್ತಿ ಯೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳಿದ್ದರೂ ಬಸ್ಸಿಯಿಲ್ಲದ ಶಿವಪೂಜೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಸ್ಸಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸದವರು—
ತೈಃ ಪೂರ್ವಾಚರಿತಂ ಸರ್ವಂ ವಿಪರೀತಂ ಭವೇದಪಿ । ಭಸ್ಮನಾ ವೇದಮನ್ತ್ರೇಣ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಮ್
ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ; ವೇದಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು—
ವಿನಾ ವೇದೋಚಿತಾಚಾರಂ ಸ್ಮಾರ್ತಸ್ಯಾನರ್ಥಕಾರಣಮ್ । ಕೃತಂ ಸ್ಯಾದಕೃತಂ ತೇನ ಶ್ರುತಮಪ್ಯಶ್ರುತಂ ಭವೇತ್
ವೇದೋಚಿತ ಆಚರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಮಾರ್ತರಿಗೆ ಅದು ಅನರ್ಥವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೂ ಮಾಡದಂತೆ, ಕೇಳಿದುದೂ ಕೇಳದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಧೀತಮನಧೀತಂ ಚ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಯೋ ನ ಧಾರಯೇತ್ । ವೃಥಾ ವೇದಾ ವೃಥಾ ಯಜ್ಞಾ ವೃಥಾ ದಾನಂ ವೃಥಾ ತಪಃ
ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸದವನಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲಿ, ವೇದಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ಯಜ್ಞಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ದಾನ ವ್ಯರ್ಥ, ತಪಸ್ಸು ವ್ಯರ್ಥ.
ವೃಥಾ ವ್ರತೋಪವಾಸೇನ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಯೋ ನ ಧಾರಯೇತ್ । ಭಸ್ಮಧಾರಣಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಮಿಚ್ಛತಿ ಯಃ ಪುಮಾನ್
ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸದವನಿಗೆ ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ; ಬಸ್ಸಿ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು—
ವಿಷಪಾನೇನ ನಿತ್ಯತ್ವಂ ಕುರುತೇ ಹ್ಯಾತ್ಮನೋ ಹಿ ಸಃ । ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸೃಷ್ಟಿಚ್ಛಲೇನಾಹ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಮ್
ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಸರ್ಜ ಸ ಲಲಾಟಂ ಹಿ ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಂ ನ ವರ್ತುಲಮ್ । ತಿರ್ಯಗ್ರೇಖಾಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಲಲಾಟೇ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಅವನು ಲಲಾಟವನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿಯೂ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದವಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಗೆರೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತಥಾಪಿ ಮಾನವಾ ಮೂರ್ಖಾ ನ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಕಮ್ । ನ ತದ್ಧ್ಯಾನಂ ನ ತನ್ಮೋಕ್ಷಂ ನ ತಜ್ಜ್ಞಾನಂ ನ ತತ್ತಪಃ
ಆದರೂ, ಮೂಢರಾದ ಮಾನವರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಧ್ಯಾನವನ್ನೂ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಅದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಅದರ ತಪಸ್ಸನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ತಿರ್ಯಕ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಣ ಯದನುಷ್ಠಿತಮ್ । ವೇದಸ್ಯಾಧ್ಯಯನೇ ಶೂದ್ರೋ ನಾಧಿಕಾರೀ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಅಡ್ಡ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಅರ್ಹನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರೇಣ ವಿನಾ ವಿಪ್ರೋ ನಾಧಿಕಾರೀ ಶಿವಾರ್ಚನೇ । ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಶ್ಚರಣೌ ಹಸ್ತೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯಾಚಮ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್
ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಿವಾರ್ಚನೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ; ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಕಾಲು, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾನಾಯಮ್ಯ ಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಆದಾಯ ಭಸಿತಂ ಶುದ್ಧಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಶುದ್ಧ ಬಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.