ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗೋಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ಹೃದಯೇನ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯ ತು ಗೋಮಯಮ್
ಭಕ್ತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ರವಿರಶ್ಮಿಸುಸನ್ತಪ್ತಂ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಮನೋಹರೇ । ತುಷೇಣ ವಾ ಬುಸೈರ್ವಾಪಿ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಅರಣ್ಯುದ್ಭವಮಗ್ನಿಂ ವಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಗಾರಜಂ ತು ವಾ । ತದಗ್ನೌ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತಂ ಚ ಶಿವಬೀಜೇನ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಗೃಹ್ಣೀಯಾದಥ ತತ್ರಾಗ್ನಿಕುಣ್ಡಾದ್ಭಸ್ಮ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ನವಪಾತ್ರಂ ಸಮಾದಾಯ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹೊಸ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು.
ಕೇತಕೀ ಪಾಟಲೀ ತದ್ವದುಶೀರಂ ಚನ್ದನಂ ತಥಾ । ನಾನಾಸುಗನ್ಧಿದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಾಶ್ಮೀರಪ್ರಭೃತೀನಿ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕೇತಕಿ, ಪಾಟಲಿ, ಉಶೀರ, ಚಂದನ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಕಾಶ್ಮೀರ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ತತ್ರ ಪಾತ್ರೇ ತು ಸದ್ಯೋಮನ್ತ್ರೇಣ ಶುದ್ಧಧೀಃ । ಜಲಸ್ನಾನಂ ಪುರಾ ಕೃತ್ವಾ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಮತಃ ಪರಮ್
ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಮೊದಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಸ್ನಾನೇ ತ್ವಶಕ್ತಶ್ಚ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಹಸ್ತೌ ಚ ಶಿರಶ್ಚೇಶಾನಮನ್ತ್ರತಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಾಲು, ಕೈ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಈಶಾನಮಂತ್ರದಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು.
ಸಮುದ್ಧೂಲ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಾನನಂ ತತ್ಪುರುಷೇಣ ತು । ಅಘೋರೇಣ ತು ಹೃದಯಂ ನಾಭಿಂ ವಾಮೇನ ತತ್ಪರಮ್
ನಂತರ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ ಮೇಲೆ, ತತ್ಪುರುಷಮಂತ್ರದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು, ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಡಕೈಯಿಂದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಮನ್ತ್ರೇಣ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಸಮೂದ್ಧೂಲ್ಯ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಪೂರ್ವವಸ್ತ್ರಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಂ ಪರಿಗ್ರಹೇತ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಶ್ಚಾದಾಚಮನಂ ಚರೇತ್ । ಭಸ್ಮನೋದ್ಧೂಲನಾಭಾವೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ತು ವಿಧೀಯತೇ
ಮೊದಲು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆಮೇಲೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪ್ರಾಗ್ಜಲೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಪರತೋ ಜಲವರ್ಜಿತಮ್ । ತರ್ಜನ್ಯನಾಮಿಕಾಮಧ್ಯೈಸ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಚ ಸಮಾಚರೇತ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ತಿಲಕವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಮಧ್ಯಮ, ಉಗುರು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚೈವ ಲಲಾಟೇ ಚ ಕರ್ಣೇ ಕಣ್ಠೇ ತಥೈವ ಚ । ಹೃದಯೇ ಚೈವ ಬಾಹ್ವೋಶ್ಚ ನ್ಯಾಸಸ್ಥಾನಂ ಹಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು: ತಲೆ, ನುಣುಪು, ಕಿವಿ, ಕಂಠ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲೈರ್ನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ಮನ್ತ್ರತಃ । ತ್ರ್ಯಙ್ಗುಲೈರ್ವಿನ್ಯಸೇದ್ಭಾಲೇ ಶಿರೋಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ
ಗುರುವು ಐದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನುಣುಪಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಸದ್ಯೇನ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರ್ಣೇ ವಾಮದೇವೇನ ವಾಮತಃ । ಅಘೋರೇಣ ತು ಕಣ್ಠೇ ಚ ಮಧ್ಯಾಙ್ಗುಲ್ಯಾ ಸ್ಪೃಶೇದ್ಬುಧಃ
ಬಲ ಕಿವಿಗೆ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಎಡ ಕಿವಿಗೆ ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಕಂಠಕ್ಕೆ ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯಂ ಹೃದಯೇನೈವ ತ್ರಿಭಿರಙ್ಗುಲಿಭಿಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ । ವಿನ್ಯಸೇದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಶಿಖಾಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ
ಹೃದಯವನ್ನು ಹೃದಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಗುರುವು ಬಲ ಕೈಗೆ ಶಿಖಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ವಾಮಬಾಹೌ ನ್ಯಸೇದ್ಧೀಮಾನ್ಕವಚೇನ ತ್ರಿಯಙ್ಗುಲೈಃ । ಮಧ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಭ್ಯಾಮೀಶಾನ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಡ ಕೈಗೆ ಕವಚ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಈಶಾನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾನಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ರೇಖಾ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಆದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮೂರು ರೇಖೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೊದಲದು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಹೇಶ್ವರ.
ಏಕಾಙ್ಗುಲೇನ ನ್ಯಸ್ತಂ ಯದೀಶ್ವರಸ್ತತ್ರ ದೇವತಾ । ಶಿರೋಮಧ್ಯೇ ತ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಈಶ್ವರಸ್ತು ಲಲಾಟಕೇ
ಒಂದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನೇ ದೇವತೆ; ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ.
ಕರ್ಣಯೋರಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ಗಣೇಶಸ್ತು ಗಲೇ ತಥಾ । ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚ ತಥಾ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರಶ್ಚೋದ್ಧೂಲನಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ; ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಷಾಮನ್ತ್ಯಜಾತೀನಾಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ರಹಿತಂ ಭವೇತ್ । (ಅದೀಕ್ಷಿತಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಪಿ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನಾ ಭವೇತ್)
ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು; ದೀಕ್ಷಿತರಾಗದವರಿಗೂ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಸ್ಮಧಾರಣಮಾಹಾಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವರ್ಷೇ ಶೃಣು ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲನಜಂ ಫಲಮ್ । ಸರಹಸ್ಯವಿಧಾನಂ ಚ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಭಸ್ಮ ಧಾರಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುಪ್ತ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಕಪಿಲಾಯಾಃ ಶಕೃತ್ಸ್ವಚ್ಛಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗಗನೇಽಪತತ್ । ನ ಕ್ಲಿನ್ನಂ ನಾಪಿ ಕಠಿನಂ ನ ದುರ್ಗನ್ಧಂ ನ ಚೋಷಿತಮ್
ಗಗನದಿಂದ ಬಿದ್ದ, ಒಣಗದ, ಕಠಿಣವಲ್ಲದ, ದುರ್ಗಂಧವಿಲ್ಲದ, ಒಣಗದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪರ್ಯಧಃ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗಹ್ಣೀಯಾತ್ಪತಿತಂ ಯದಿ । ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯ ಶಿವಾಗ್ನ್ಯಾದೌ ತತ್ಕ್ಷಿಪೇನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಮೇಲು ಮತ್ತು ಕೆಳ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಿದ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಶಿವಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಆದಾಯ ವಾಸಸಾಽಽಚ್ಛಾದ್ಯ ಭಸ್ಮಾಧಾನೇ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಸುಕೃತೇ ಸುದೃಢೇ ಶುದ್ಧೇ ಕ್ಷಾಲಿತೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತೇ ಶುಭೇ
ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ, ಬಲವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತೊಳೆದ, ಪ್ರೋಕ್ಷಿತವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಭಸ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರೀ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಾತ್ರೇ ಭಸ್ಮ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ತೈಜಸಂ ದಾರವಂ ಚಾಥ ಮೃಣ್ಮಯಂ ಚೈಲಮೇವ ಚ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಲೋಹದ, ಮರದ, ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಅನ್ಯದ್ವಾ ಶೋಭನಂ ಶುದ್ಧಂ ಭಸ್ಮಾಧಾರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಕ್ಷೌಮೇ ಚೈವಾತಿಶುದ್ಧೇ ವಾ ಧನವದ್ಭಸ್ಮ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭಸ್ಮದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಕೌಶೇಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ಭಸ್ಮ ಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ಚಾನುಚರೋಽಪಿ ವಾ । ನ ಚಾಯುಕ್ತಕರೇ ದದ್ಯಾನ್ನ ಚಾಶುಚಿತಲೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ತಾನು ಅಥವಾ ಸೇವಕನು ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅಶುದ್ಧವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೊಡಬಾರದು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬಾರದು.
ನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್ತು ನೀಚಾಙ್ಗೈರ್ನ ಕ್ಷಿಪೇನ್ನ ಚ ಲಙ್ಘಯೇತ್ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಸಿತಮಾದಾಯ ವಿನಿಯುಞ್ಜೀತ ಮನ್ತ್ರಿತಮ್
ಅಶುದ್ಧ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಎಸೆಯಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ವಿಭೂತಿಧಾರಣವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಿಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯೇರಿತಃ । ಯದೀಯಾಚರಣೇನೈವ ಶಿವತುಲ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿವನಂತೆ ಆಗಬಹುದು.
ಶೈವೈಃ ಸಮ್ಪಾದಿತಂ ಭಸ್ಮ ವೈದಿಕೈಃ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇತ್
ಶೈವರು ಅಥವಾ ವೇದಪಂಥದವರು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಸ್ಸಿಯನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕೇಳಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.