ಆಯುಷ್ಯಂ ಬಲಮಾರೋಗ್ಯಂ ಶ್ರೀಪುಷ್ಟಿವರ್ಧನಂ ಯತಃ । ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಥಂ ಚ ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಸಮೃದ್ಧಯೇ
ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಸ್ಮಸ್ನಿಗ್ಧಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಮಹಾಮಾರೀಭಯಂ ನ ಚ । ಶಾನ್ತಿಕಂ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ಭಸ್ಮ ಕಾಮದಂ ಚ ತ್ರಿಧಾ ಭವೇತ್
ಬಸ್ಮವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಮಹಾಮಾರಿಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಬಸ್ಮ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಶಾಂತಿಕರ, ಇನ್ನೊಂದು ಪೋಷಕರ, ಮತ್ತೊಂದು ಇಚ್ಛಾಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿವಿಧಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ತ್ರಿವಿಧತ್ವಂ ಕಥಂ ಚಾಸ್ಯ ಭಸ್ಮನಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಏತತ್ಕಥಯ ಮೇ ದೇವ ಮಹತ್ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಬಸ್ಮದ ಮೂರು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಿದೆ, ದಯಮಾಡಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ತ್ರಿವಿಧತ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವರ್ಷೇ ಭಸ್ಮನಃ ಶೃಣು । ಮಹಾಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಮಹಾಕೀರ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಬಸ್ಮದ ಮೂರು ವಿಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ. ಇದು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಗೋಮಯಂ ಯೋನಿಸಮ್ಬದ್ಧಂ ತದ್ಧಸ್ತೇನೈವ ಗೃಹ್ಯತೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮೈರ್ಮನ್ತ್ರೈಸ್ತು ಸನ್ದಗ್ಧಂ ತಚ್ಛಾನ್ತಿಕೃದಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಗೋಮಯವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಕರ ಬಸ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾವಧಾನಸ್ತು ಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ನರೋ ವೈ ಗೋಮಯಂ ತು ಯತ್ । ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ಷಡಙ್ಗೇನ ದಹೇದತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆರು ಅಂಗಗಳ ಸಹಿತ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ತತ್ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಕಾಮದಂ ಚ ತತಃ ಶೃಣು । ಪ್ರಾಸಾದೇನ ದಹೇದೇತತ್ಕಾಮದಂ ಭಸ್ಮ ಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಬಸ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಬಸ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಅದನ್ನು ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಬಸ್ಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ದೇವರ್ಷೇ ಭಸ್ಮವ್ರತಪರಃ ಶುಚಿಃ । ಗವಾಂ ಗೋಷ್ಠೇಷು ಗತ್ವಾ ತು ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತು ಗೋಕುಲಮ್
ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಬಸ್ಮವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಗವಾಂ ವರ್ಣಾನುರೂಪಾಣಾಂ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಗೋಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಗೌಃ ಶ್ವೇತಾ ರಕ್ತಾ ಗೌಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚ
ಗೋವುಗಳ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗೋವು ಬಿಳುಪಾಗಿರಬೇಕು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಗೋವು ಕೆಂಪಾಗಿರಬೇಕು.
ಪೀತವರ್ಣಾ ತು ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಕಥ್ಯತೇ । ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಾ ವಿಶುದ್ಧಧೀಃ
ವೈಶ್ಯನ ಗೋವು ಹಳದಿಯಾಗಿದೆ, ಶೂದ್ರನ ಗೋವು ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ,
ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗೋಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ಹೃದಯೇನ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯ ತು ಗೋಮಯಮ್
ಭಕ್ತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಗೋಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ರವಿರಶ್ಮಿಸುಸನ್ತಪ್ತಂ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಮನೋಹರೇ । ತುಷೇಣ ವಾ ಬುಸೈರ್ವಾಪಿ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಅರಣ್ಯುದ್ಭವಮಗ್ನಿಂ ವಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಗಾರಜಂ ತು ವಾ । ತದಗ್ನೌ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತಂ ಚ ಶಿವಬೀಜೇನ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಗೃಹ್ಣೀಯಾದಥ ತತ್ರಾಗ್ನಿಕುಣ್ಡಾದ್ಭಸ್ಮ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ನವಪಾತ್ರಂ ಸಮಾದಾಯ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಹೊಸ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು.
ಕೇತಕೀ ಪಾಟಲೀ ತದ್ವದುಶೀರಂ ಚನ್ದನಂ ತಥಾ । ನಾನಾಸುಗನ್ಧಿದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಕಾಶ್ಮೀರಪ್ರಭೃತೀನಿ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಕೇತಕಿ, ಪಾಟಲಿ, ಉಶೀರ, ಚಂದನ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಕಾಶ್ಮೀರ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ತತ್ರ ಪಾತ್ರೇ ತು ಸದ್ಯೋಮನ್ತ್ರೇಣ ಶುದ್ಧಧೀಃ । ಜಲಸ್ನಾನಂ ಪುರಾ ಕೃತ್ವಾ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಮತಃ ಪರಮ್
ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಮೊದಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಸ್ನಾನೇ ತ್ವಶಕ್ತಶ್ಚ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಹಸ್ತೌ ಚ ಶಿರಶ್ಚೇಶಾನಮನ್ತ್ರತಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಾಲು, ಕೈ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಈಶಾನಮಂತ್ರದಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು.
ಸಮುದ್ಧೂಲ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದಾನನಂ ತತ್ಪುರುಷೇಣ ತು । ಅಘೋರೇಣ ತು ಹೃದಯಂ ನಾಭಿಂ ವಾಮೇನ ತತ್ಪರಮ್
ನಂತರ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ ಮೇಲೆ, ತತ್ಪುರುಷಮಂತ್ರದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು, ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಡಕೈಯಿಂದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಮನ್ತ್ರೇಣ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ಸಮೂದ್ಧೂಲ್ಯ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಪೂರ್ವವಸ್ತ್ರಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಂ ಪರಿಗ್ರಹೇತ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಶ್ಚಾದಾಚಮನಂ ಚರೇತ್ । ಭಸ್ಮನೋದ್ಧೂಲನಾಭಾವೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ತು ವಿಧೀಯತೇ
ಮೊದಲು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆಮೇಲೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾತ್ಪ್ರಾಗ್ಜಲೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಪರತೋ ಜಲವರ್ಜಿತಮ್ । ತರ್ಜನ್ಯನಾಮಿಕಾಮಧ್ಯೈಸ್ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಚ ಸಮಾಚರೇತ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ತಿಲಕವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಮಧ್ಯಮ, ಉಗುರು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಾಕಬೇಕು.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚೈವ ಲಲಾಟೇ ಚ ಕರ್ಣೇ ಕಣ್ಠೇ ತಥೈವ ಚ । ಹೃದಯೇ ಚೈವ ಬಾಹ್ವೋಶ್ಚ ನ್ಯಾಸಸ್ಥಾನಂ ಹಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಗಳು: ತಲೆ, ನುಣುಪು, ಕಿವಿ, ಕಂಠ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲೈರ್ನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪ್ರಾಸಾದೇನ ತು ಮನ್ತ್ರತಃ । ತ್ರ್ಯಙ್ಗುಲೈರ್ವಿನ್ಯಸೇದ್ಭಾಲೇ ಶಿರೋಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ
ಗುರುವು ಐದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನುಣುಪಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಸದ್ಯೇನ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರ್ಣೇ ವಾಮದೇವೇನ ವಾಮತಃ । ಅಘೋರೇಣ ತು ಕಣ್ಠೇ ಚ ಮಧ್ಯಾಙ್ಗುಲ್ಯಾ ಸ್ಪೃಶೇದ್ಬುಧಃ
ಬಲ ಕಿವಿಗೆ ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಎಡ ಕಿವಿಗೆ ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಕಂಠಕ್ಕೆ ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯಂ ಹೃದಯೇನೈವ ತ್ರಿಭಿರಙ್ಗುಲಿಭಿಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ । ವಿನ್ಯಸೇದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಬಾಹೌ ಶಿಖಾಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ
ಹೃದಯವನ್ನು ಹೃದಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಗುರುವು ಬಲ ಕೈಗೆ ಶಿಖಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ವಾಮಬಾಹೌ ನ್ಯಸೇದ್ಧೀಮಾನ್ಕವಚೇನ ತ್ರಿಯಙ್ಗುಲೈಃ । ಮಧ್ಯೇನ ಸಂಸ್ಪೃಶೇನ್ನಾಭ್ಯಾಮೀಶಾನ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರತಃ
ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಡ ಕೈಗೆ ಕವಚ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಈಶಾನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶಾನಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ರೇಖಾ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಆದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮೂರು ರೇಖೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮೊದಲದು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಹೇಶ್ವರ.
ಏಕಾಙ್ಗುಲೇನ ನ್ಯಸ್ತಂ ಯದೀಶ್ವರಸ್ತತ್ರ ದೇವತಾ । ಶಿರೋಮಧ್ಯೇ ತ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಈಶ್ವರಸ್ತು ಲಲಾಟಕೇ
ಒಂದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನೇ ದೇವತೆ; ತಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ.
ಕರ್ಣಯೋರಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ಗಣೇಶಸ್ತು ಗಲೇ ತಥಾ । ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚ ತಥಾ ವೈಶ್ಯಃ ಶೂದ್ರಶ್ಚೋದ್ಧೂಲನಂ ತ್ಯಜೇತ್
ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ; ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಷಾಮನ್ತ್ಯಜಾತೀನಾಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ರಹಿತಂ ಭವೇತ್ । (ಅದೀಕ್ಷಿತಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಪಿ ಮನ್ತ್ರಂ ವಿನಾ ಭವೇತ್)
ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು; ದೀಕ್ಷಿತರಾಗದವರಿಗೂ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.