ಜಯ ಸರ್ವಾಮರಸ್ತವ್ಯ ಗುಣರಾಶೇ ಮಹಾಮುನೇ । ವರಿಷ್ಠಾಯ ಚ ಪೂಜ್ಯಾಯ ಸಸ್ತ್ರೀಕಾಯ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲ ಅಮರರು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಗುಣಗಳ ನಿಧಿಯೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯರಾದವರೇ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೇ, ನಿಮಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ ವಯಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ । ದುಸ್ತರಾಚ್ಛೈಲಜಾದ್ದುಃಖಾತ್ಪೀಡಿತಾಃ ಪರಮದ್ಯುತೇ
ಸ್ವಾಮೀ, ದಯೆಮಾಡಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದವರೇ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಸ್ತುತೋಽಗಸ್ತ್ಯೋ ಮುನಿಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಸನ್ನಯಾ ವಾಚಾ ವಿಹಸನ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಪರಮ ಧಾರ್ಮಿಕರಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಮುನಿರುವಾಚ ಭವನ್ತಃ ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದೇವಾಸ್ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಾಃ । ಲೋಕಪಾಲಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹಕ್ಷಮಾಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೂ, ಲೋಕಪಾಲಕರೂ, ಮಹಾತ್ಮರೂ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ಯೋಽಮರಾವತ್ಯಧೀಶಾನಃ ಕುಲಿಶಂ ಯಸ್ಯ ಚಾಯುಧಮ್ । ಸಿದ್ಧ್ಯಷ್ಟಕಂ ಚ ಯದ್ದ್ವಾರಿ ಸ ಶಕ್ರೋ ಮರುತಾಂ ಪತಿಃ
ಅಮರಾವತಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಅವನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿವೆ—ಅವನು ಮರುತ್ಗಣಗಳ ನಾಯಕ ಶಕ್ರನು.
ವೈಶ್ವಾನರಃ ಕೃಶಾನುರ್ಹಿ ಹವ್ಯಕವ್ಯವಹೋಽನಿಶಮ್ । ಮುಖಂ ಸರ್ವಾಮರಾಣಾಂ ಹಿ ಸೋಽಗ್ನಿಃ ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕರಮ್
ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಲುಪಿಸುವವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಮರರ ಬಾಯಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಏನು ಕಷ್ಟ?
ರಕ್ಷೋಗಣಾಧಿಪೋ ಭೀಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಕಃ । ದಣ್ಡವ್ಯಗ್ರಕರೋ ದೇವಃ ಕಿಂ ತಸ್ಯಾಸುಕರಂ ಸುರಾಃ
ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪಿನ ಭಯಂಕರ ನಾಯಕನು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವವನು, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವತೆ—ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಕಷ್ಟ, ದೇವತೆಗಳೇ?
ತಥಾಪಿ ಯದಿ ದೇವೇಶಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ಮಚ್ಛಕ್ತಿಸಿದ್ಧಿಭೃತ್ । ಅಸ್ತಿ ಚೇದುಚ್ಯತಾಂ ದೇವಾಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ ನಿಮಗೆ ಇದ್ದರೆ ಹೇಳಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಮುನಿವರೇಣೋಕ್ತಂ ನಿಶಮ್ಯ ವಿಬುಧರ್ಷಭಾಃ । ಪ್ರತೀತಾಃ ಪ್ರಣಯೋದ್ವಿಗ್ನಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ನಿಜಗದುರ್ನಿಜಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಹರ್ಷೇ ವಿನ್ಧ್ಯಗಿರಿಣಾ ನಿರುದ್ಧೋಽರ್ಕವಿನಿರ್ಗಮಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತೇನ ಸಂವಿಷ್ಟಂ ಹಾಹಾಭೂತಮಚೇತನಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಚೇತನವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿವೆ.
ತದ್ವೃದ್ಧಿಂ ಸ್ತಮ್ಭಯ ಮುನೇ ನಿಜಯಾ ತಪಸಃ ಶ್ರಿಯಾ । ಭವತಸ್ತೇಜಸಾಗಸ್ತ್ಯ ನೂನಂ ನಮ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಏತದೇವಾಸ್ಮದೀಯಂ ಚ ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಸ್ತಿ ಹಿ
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಪರ್ವತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯು. ಅಗಸ್ತ್ಯ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವೆಂದು ತಿಳಿಯು.
ವಿನ್ಧ್ಯವೃದ್ಧ್ಯವರೋಧವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವಿಬುಧಾನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಕರಿಷ್ಯೇ ಕಾರ್ಯಮೇತದ್ವಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತೋ ಮುನಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿ, 'ನಿಮ್ಮ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಙ್ಗೀಕೃತೇ ತದಾ ಕಾರ್ಯೇ ಮುನಿನಾ ಕುಮ್ಭಜನ್ಮನಾ । ದೇವಾಃ ಪ್ರಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಭೂಬುರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯಮುನಿಯವರು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತೇ ದೇವಾಃ ಸ್ವಾನಿ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾನಿ ಭೇಜಿರೇ ಮುನಿವಾಕ್ಯತಃ । ಪತ್ನೀಂ ಮುನಿವರಃ ಶ್ರೀಮಾನುವಾಚ ನೃಪಕನ್ಯಕಾಮ್
ಮುನಿಯವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ತಾವು ತಾವು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅಯೇ ನೃಪಸುತೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಘ್ನೋಽನರ್ಥಸ್ಯ ಕಾರಕಃ । ಭಾನುಮಾರ್ಗನಿರೋಧೇನ ಕೃತೋ ವಿನ್ಧ್ಯಮಹೀಭೃತಾ
ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ಈಗ ಒಂದು ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನರ್ಥಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಭಾನುಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತ ಈ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ಆಜ್ಞಾತಂ ಕಾರಣಂ ತಚ್ಚ ಸ್ಮೃತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಕಾಶೀಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯದ್ಗೀತಂ ಮುನಿಭಿಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ
ಈ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮುಂಚೆ ತತ್ವಜ್ಞರು ಕಾಶಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ್ದ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು.
ಅವಿಮುಕ್ತಂ ನ ಮೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥೈವ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ । ಕಿನ್ತು ವಿಘ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ನಿವಸತಾಂ ಸತಾಮ್
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಸೋಽನ್ತರಾಯೋ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ನಿವಸತಾ ಪ್ರಿಯೇ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಾರ್ಯಾಂ ತಾಂ ಮುನಿಃ ಪರಮತಾಪನಃ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ವಿಘ್ನ ಎದುರಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಮುನಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಣಿಕರ್ಣ್ಯಾಂ ಸಮಾಪ್ಲುತ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್ । ದಣ್ಡಪಾಣಿಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಾಲರಾಜಂ ಸಮಾಗತಃ
ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ದಂಡಪಾಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಕಾಲರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಕಾಲರಾಜ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಯಹಾರಕ । ಕಥಂ ದೂರಯಸೇ ಪುರ್ಯಾಃ ಕಾಶೀಪುರ್ಯಾಸ್ತ್ವಮೀಶ್ವರಃ
ಮಹಾಬಾಹು ಕಾಲರಾಜನೇ, ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಕಾಶಿ ನಗರದ ಇಶ್ವರನಾಗಿದ್ದೂ ಈ ನಗರದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವುದೇಕೆ?
ತ್ವಂ ಕಾಶೀವಾಸವಿಘ್ನಾನಾಂ ನಾಶಕೋ ಭಕ್ತರಕ್ಷಕಃ । ಮಾಂ ಕಿಂ ದೂರಯಸೇ ಸ್ವಾಮಿನ್ ಭಕ್ತಾರ್ತಿವಿನಿವಾರಕ
ನೀನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಸ್ವಾಮೀ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ದೂರವಾಗುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ?
ಪರಾಪವಾದೋ ನೋಕ್ತೋ ಮೇ ನ ಪೈಶುನ್ಯಂ ನ ಚಾನೃತಮ್ । ಕೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಕಾಶ್ಯಾ ದೂರಂ ಕರೋಷಿ ಮಾಮ್
ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅಪವಾದ ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಕೂಡ ಆಡಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ನೀನು ನನನ್ನು ಕಾಶಿಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ?
ಏವಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಚ ತಂ ಕಾಲನಾಥಂ ಕುಮ್ಭೋದ್ಭವೋ ಮುನಿಃ । ಜಗಾಮ ಸಾಕ್ಷಿವಿಘ್ನೇಶಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನನಿವಾರಣಮ್
ಹೀಗೆ ಕಾಲನಾಥನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿವಿಘ್ನೇಶನನ್ನು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ತತಃ ಪುರ್ಯಾ ವಿನಿರ್ಗತಃ । ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನಗಸ್ತ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದಿಶಮ್
ಅವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಾದ ಪತಿಯಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಕಾಶೀವಿರಹಸನ್ತಪ್ತೋ ಮಹಾಭಾಗ್ಯನಿಧಿರ್ಮುನಿಃ । ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯಾನುಕ್ಷಣಂ ಕಾಶೀಂ ಜಗಾಮ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ
ಕಾಶಿಯಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮುನಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.
ತಪೋಯಾನಮಿವಾರುಹ್ಯ ನಿಮಿಷಾರ್ಧೇನ ವೈ ಮುನಿಃ । ಅಗ್ರೇ ದದರ್ಶ ತಂ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ರುದ್ಧಾಮ್ಬರಮಥೋನ್ನತಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುನಿ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಚಕಮ್ಪೇ ಚಾಚಲಸ್ತೂರ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಗ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಮುನಿಮ್ । ಗಿರಿಃ ಖರ್ವತರೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿವಕ್ಷುರವನೀಮಿವ
ಮುನಿಯನ್ನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಪರ್ವತ ತಡಕಾಡಿತು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬಂತೆ ತನ್ನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು.
ದಣ್ಡವತ್ಪತಿತೋ ಭೂಮೌ ಸಾಷ್ಟಾಙ್ಗಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಮ್ರಶಿಖರಂ ವಿನ್ಧ್ಯಂ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಮ್
ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ವಿಂಧ್ಯ, ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಿಖರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿತು.
ಪ್ರಸನ್ನವದನೋಽಗಸ್ತ್ಯೋ ಮುನಿರ್ವಿನ್ಧ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್ । ವತ್ಸೈವಂ ತಿಷ್ಠ ತಾವತ್ತ್ವಂ ಯಾವದಾಗಮ್ಯತೇ ಮಯಾ
ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿ ವಿಂಧ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಮಗನೇ, ನಾನು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ನೀನು ಹೀಗೆ ಇರುತ್ತಿರು.'
ಅಶಕ್ತೋಽಹಂ ಗಣ್ಡಶೈಲಾರೋಹಣೇ ತವ ಪುತ್ರಕ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿರ್ಯಾಮ್ಯದಿಶಂ ಪ್ರತಿ ಗಮೋತ್ಸುಕಃ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುತ್ತಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮಗನೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮುನಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೊರಟನು.