ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಗ್ನಿಜಂ ತದ್ವದ್ವಿರಜಾನಲಜಂ ಮುನೇ । ಔಪಾಸನಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಸಮಿದಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಉಪಾಸನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವು ಕೂಡ ಇದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಪಚನಾಗ್ನಿಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ದಾವಾನಲಸಮುದ್ಭವಮ್ । ತ್ರೈವರ್ಣಿಕಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಡುಗೆಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಣಗಳವರಿಗೂ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವು ಇದೆ.
ವಿರಜಾನಲಜಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಯಂ ಭಸ್ಮ ಮಹಾಮುನೇ । ಔಪಾಸನಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಉಪಾಸನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥರು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಸಮಿದಗ್ನಿಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಧಾರ್ಯಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾ । ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಗಾರಪಚನಾಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಮ್
ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಧರಿಸಬೇಕು. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಮನೆ ಅಡುಗೆಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧಾರ್ಯಂ ದಾವಾನಲೋದ್ಭವಮ್ । ಕಾಲಶ್ಚಿತ್ರಾ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ದೇಶಃ ಸ್ವೀಯಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಇತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಕಾಲವು ಬದಲಾದಿರಬಹುದು, ಪೌರ್ಣಮಿಯ ದಿನ, ಸ್ಥಳವು ಸ್ವಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕ್ಷೇತ್ರಾರಾಮಾದ್ಯರಣ್ಯಂ ವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಃ । ತತ್ರ ಪೂರ್ವತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಸುಸ್ನಾತಃ ಸುಕೃತಾಹ್ನಿಕಃ
ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೋಟ ಅಥವಾ ಕಾಡು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸ್ವಮಾಚಾರ್ಯಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ । ಪೂಜಾಂ ವೈಶೇಷಿಕೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಃ ಸ್ವಯಮ್
ತಮ್ಮ ಗುರುವರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಾವು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಶುದ್ಧಯಜ್ಞೋಪವೀತೀ ಚ ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ । ದರ್ಭಾಸನೇ ಸಮಾಸೀನೋ ದರ್ಭಮುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಚ
ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಚ ದೇವೀಂ ಚ ತದ್ವಿಜ್ಞಾಪನವರ್ತ್ಮನಾ
ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಆಮಂತ್ರಣ ಕ್ರಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ರತಮೇತತ್ಕರೋಮೀತಿ ಭವೇತ್ಸಙ್ಕಲ್ಪದೀಕ್ಷಿತಃ । ಯಾವಚ್ಛರೀರಪಾತಂ ವಾ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಮಥಾಪಿ ವಾ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಬೇಕು. ದೇಹ ಬಿದ್ದಾಗವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಮಾಸದ್ವಾದಶಕಂ ತು ವಾ । ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಮಾಸಮೇಕಮಥಾಪಿ ವಾ
ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ; ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ದಿನದ್ವಾದಶಕಂ ವಾಪಿ ದಿನಷಟ್ಕಮಥಾಪಿ ವಾ । ತದರ್ಧಂ ದಿನಮೇಕಂ ವಾ ವ್ರತಸಙ್ಕಲ್ಪನಾವಧಿ
ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಆರು ದಿನಗಳು; ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ—ಇವು ವ್ರತ ಸಂಕಲ್ಪದ ಗಡಿ.
ಅಗ್ನಿಮಾಧಾಯ ವಿಧಿವದ್ವಿರಜಾಹೋಮಕಾರಣಾತ್ । ಹುತ್ವಾಽಽಜ್ಯೇನ ಸಮಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಚರುಣಾ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಹತ್ತಿದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂತಾಹಾತ್ಪುರತೋ ಭೂಯಸ್ತತ್ತ್ವಾನಾಂ ಶುದ್ಧಿಮುದ್ದಿಶನ್ । ಜುಹುಯಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ತೈರೇವ ಸಮಿದಾದಿಭಿಃ
ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇಹದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ತ್ವಾನ್ಯೇತಾನಿ ಮೇ ದೇಹೇ ಶುಧ್ಯನ್ತಾಮಿತ್ಯನುಸ್ಮರನ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ಭೂತಾದಿತನ್ಮಾತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
"ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ tattvaಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ನಂತರ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಅವುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನಕರ್ಮವಿಭೇದೇನ ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚ ವಿಭಾಗಶಃ । ತ್ವಗಾದಿಧಾತವಃ ಸಪ್ತ ಪಞ್ಚ ಪ್ರಾಣಾದಿವಾಯವಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಐದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಚರ್ಮ ಮುಂತಾದ ಏಳು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಮುಂತಾದ ಐದು ವಾಯುಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರಹಙ್ಕಾರೋ ಗುಣಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಪೂರುಷೌ । ರಾಗೋ ವಿದ್ಯಾ ಕಲಾ ಚೈವ ನಿಯತಿಃ ಕಾಲ ಏವ ಚ
ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಆಸಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಮಾಯಾ ಚ ಶುದ್ಧವಿದ್ಯಾ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಸದಾಶಿವೌ । ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಶಿವತತ್ತ್ವಂ ಚ ತತ್ತ್ವಾನಿ ಕ್ರಮಶೋ ವಿದುಃ
ಮಾಯೆ, ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಸದಾಶಿವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ತ್ವ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ tattvaಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೈಸ್ತು ವಿರಜೈರ್ಹುತ್ವಾ ಹೋತಾಸೌ ವಿರಜೋ ಭವೇತ್ । ಅಥ ಗೋಮಯಮಾದಾಯ ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯಾಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚ
ಶುದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೋಮಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸ್ಯಾಗ್ನೌ ತಂ ಚ ಸಂರಕ್ಷ್ಯ ದಿನೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಹವಿಷ್ಯಭುಕ್ । ಪ್ರಭಾತೇ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಪುರೋದಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಕಾಯ್ದು, ಆ ದಿನ ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ನಿರಾಹಾರಃ ಕಾಲಶೇಷಂ ಸಮಾಪಯೇತ್ । ಪ್ರಾತಃ ಪರ್ವಣಿ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ಕೃತ್ವಾ ಹೋಮಾವಸಾನತಃ
ಆ ದಿನ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದು, ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಳೆಯಬೇಕು; ಹಬ್ಬದ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಹೋಮ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪಸಂಹೃತ್ಯ ರುದ್ರಾಗ್ನಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭಸ್ಮ ಯತ್ನತಃ । ತತಶ್ಚ ಜಟಿಲೋ ಮುಣ್ಡಃ ಶಿಖೈಕಜಟ ಏವ ಚ
ರುದ್ರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ನಂತರ ಜಟಾಧಾರಿ, ಮುಂಡಮಾಡಿದವ ಅಥವಾ ಒಂದು ಜಟೆಯವನು ಆಗಬೇಕು.
ಭೂತ್ವಾ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುನರ್ವೀತಲಜ್ಜಶ್ಚೇತ್ಸ್ಯಾದ್ದಿಗಮ್ಬರಃ । ಅನ್ಯಃ ಕಾಷಾಯವಸನಶ್ಚರ್ಮಚೀರಾಮ್ಬರೋಽಥವಾ
ಹೀಗೆ ಆಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಿಗಂಬರನಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು; ಅಥವಾ ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬಹುದು.
ಏಕಾಮ್ಬರೋ ವಲ್ಕಲವಾನ್ಭವೇದ್ದಣ್ಡೀ ಚ ಮೇಖಲೀ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚರಣೌ ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತನುಮ್
ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಮೇಖಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ನಂತರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸಙ್ಕಲೀಕೃತ್ಯ ತದ್ಭಸ್ಮ ವಿರಜಾನಲಸಮ್ಭವಮ್ । ಅಗ್ನಿರಿತ್ಯಾದಿಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಷಡ್ಭಿರಾಥರ್ವಣೈಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಆ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬಂದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, 'ಅಗ್ನಿ'ಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಆರೂ ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ವಿಮೃಜ್ಯಾಙ್ಗಾನಿ ಮೂರ್ಧಾದಿಚರಣಾನ್ತಂ ಚ ತೈಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ । ತತಸ್ತೇನ ಕ್ರಮೇಣೈವ ಸಮುದ್ಧೂಲ್ಯ ಚ ಭಸ್ಮನಾ
ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒದ್ದಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎರಚಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಙ್ಗೋದ್ಧೂಲನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಣವೇನ ಶಿವೇನ ವಾ । ತತಶ್ಚ ಪುಣ್ಡ್ರಂ ರಚಯೇತ್ತ್ರಿಯಾಯುಷಸಮಾಹ್ವಯಮ್
ಪೂರ್ಣ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಪ್ರಣವ ಅಥವಾ ಶಿವಮಂತ್ರದಿಂದ ಎರಚಬೇಕು; ನಂತರ 'ತ್ರಿಯಾಯುಷ' ಎಂಬ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳ ಗುರುತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಶಿವಭಾವಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶಿವಭಾವಮಥಾಚರೇತ್ । ಕುರ್ಯಾತ್ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಮಪ್ಯೇವಮೇತತ್ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್
ಶಿವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಶಿವನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು—ಇದು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತ.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಚೈವ ಪಶುತ್ವಂ ವಿನಿವರ್ತಯೇತ್ । ತತ್ಪಶುತ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್
ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬಂಧನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜನೀಯೋ ಮಹಾದೇವೋ ಲಿಙ್ಗಮೂರ್ತಿಃ ಸದಾಶಿವಃ । ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಕರಂ ಪರಮ್
ಮಹಾದೇವ, ಲಿಂಗರೂಪ, ಸದಾಶಿವ—ಇವರನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬೂದಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.