ಭೂತ್ಯೈವೋದ್ಧೂಲನಂ ತಿರ್ಯಕ್ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಮ್ । ವರೇಣ್ಯಂ ಸರ್ವಧರ್ಮೇಭ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಪವಿತ್ರ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಉದ್ದೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಭಸ್ಮಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಜಂ ವಾಥ ವಿರಜಾಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಆದರೇಣ ಸಮಾದಾಯ ಶುದ್ಧೇ ಪಾತ್ರೇ ನಿಧಾಯ ತತ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಭಸ್ಮವೋ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಭಸ್ಮವೋ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದೌ ಹಸ್ತೌ ಚ ದ್ವಿರಾಚಮ್ಯ ಸಮಾಹಿತಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭಸ್ಮ ತತ್ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಮನ್ತ್ರೈಃ ಶನೈಃ ಶನೈಃ
ಕಾಲು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಎರಡು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಗ್ನಿರಿತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರಿತಮ್ । ತೈರೇವ ಸಪ್ತಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈಸ್ತ್ರಿವಾರಮಭಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್
ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, 'ಅಗ್ನಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆ ಏಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಓಮಾಪೋಜ್ಯೋತಿರಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಾನುದೀರಯೇತ್ । ಸಿತೇನ ಭಸ್ಮನಾ ಪೂರ್ವಂ ಸಮುದ್ಧೂಲ್ಯ ಶರೀರಕಮ್
ಓಂ ಆಪೋ ಜ್ಯೋತಿರೆಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ವಿಪಾಪೋ ವಿರಜೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತತೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಜಲಾಧಿಪಮ್
ಅಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಯೋಜ್ಯ ಭಸ್ಮನಾ ತೋಯಮಗ್ನಿರಿತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪುನಃ । ವಿಮೃಜ್ಯ ಸಾಮ್ಬಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಸಮುದ್ಧೂಲ್ಯೋರ್ಧ್ವಮಸ್ತಕಮ್
ಬಸ್ಮವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಅಗ್ನಿಯೆಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿ, ಶಾಂಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಬಸ್ಮವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ಭಾವನಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಭೂತೇನ ಸಿತಭಸ್ಮನಾ । ಲಲಾಟವಕ್ಷಃಸ್ಕನ್ಧೇಷು ಸ್ವಾಶ್ರಮೋಚಿತಮನ್ತ್ರತಃ
ಆ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ಬಿಳಿ ಬಸ್ಮವನ್ನು, ತಾನು ಸೇರಿದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ನುಣುಪಾಗಿ ಲಲಾಟ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಮಧ್ಯಮಾನಾಮಿಕಾಙ್ಗುಷ್ಠೈರನುಲೋಮವಿಲೋಮತಃ । ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂ ಧಾರಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತ್ರಿಕಾಲೇಷ್ವಪಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಮಧ್ಯಮಾ, ಅನಾಮಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠ ಎಂಬ ಮೂವರು ಬೆರಳಿನಿಂದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಭಸ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಾಶುಪತವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಆಗ್ನೇಯಂ ಗೌಣಮಜ್ಞಾನಧ್ವಂಸಕಂ ಜ್ಞಾನಸಾಧಕಮ್ । ಗೌಣಂ ನಾನಾವಿಧಂ ವಿದ್ಧಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರ
ಬಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಶುಪತ ವ್ರತದ ವಿವರ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವು ದ್ವಿತೀಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ದ್ವಿತೀಯ ಬಗೆಯ ಬಸ್ಮವು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಗ್ನಿಜಂ ತದ್ವದ್ವಿರಜಾನಲಜಂ ಮುನೇ । ಔಪಾಸನಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಸಮಿದಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಉಪಾಸನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವು ಕೂಡ ಇದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಪಚನಾಗ್ನಿಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ದಾವಾನಲಸಮುದ್ಭವಮ್ । ತ್ರೈವರ್ಣಿಕಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಡುಗೆಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮ, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಣಗಳವರಿಗೂ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವು ಇದೆ.
ವಿರಜಾನಲಜಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಯಂ ಭಸ್ಮ ಮಹಾಮುನೇ । ಔಪಾಸನಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಶುದ್ಧ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಉಪಾಸನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥರು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಸಮಿದಗ್ನಿಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಧಾರ್ಯಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾ । ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಗಾರಪಚನಾಗ್ನಿಸಮುದ್ಭವಮ್
ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಧರಿಸಬೇಕು. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಮನೆ ಅಡುಗೆಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಧಾರ್ಯಂ ದಾವಾನಲೋದ್ಭವಮ್ । ಕಾಲಶ್ಚಿತ್ರಾ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ದೇಶಃ ಸ್ವೀಯಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಇತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಕಾಲವು ಬದಲಾದಿರಬಹುದು, ಪೌರ್ಣಮಿಯ ದಿನ, ಸ್ಥಳವು ಸ್ವಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕ್ಷೇತ್ರಾರಾಮಾದ್ಯರಣ್ಯಂ ವಾ ಪ್ರಶಸ್ತಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಃ । ತತ್ರ ಪೂರ್ವತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಸುಸ್ನಾತಃ ಸುಕೃತಾಹ್ನಿಕಃ
ಕ್ಷೇತ್ರ, ತೋಟ ಅಥವಾ ಕಾಡು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸ್ವಮಾಚಾರ್ಯಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ । ಪೂಜಾಂ ವೈಶೇಷಿಕೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಃ ಸ್ವಯಮ್
ತಮ್ಮ ಗುರುವರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಾವು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಶುದ್ಧಯಜ್ಞೋಪವೀತೀ ಚ ಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ । ದರ್ಭಾಸನೇ ಸಮಾಸೀನೋ ದರ್ಭಮುಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಚ
ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ವಾಪ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಚ ದೇವೀಂ ಚ ತದ್ವಿಜ್ಞಾಪನವರ್ತ್ಮನಾ
ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಆಮಂತ್ರಣ ಕ್ರಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ರತಮೇತತ್ಕರೋಮೀತಿ ಭವೇತ್ಸಙ್ಕಲ್ಪದೀಕ್ಷಿತಃ । ಯಾವಚ್ಛರೀರಪಾತಂ ವಾ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಮಥಾಪಿ ವಾ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಬೇಕು. ದೇಹ ಬಿದ್ದಾಗವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಮಾಸದ್ವಾದಶಕಂ ತು ವಾ । ತದರ್ಧಂ ವಾ ತದರ್ಧಂ ವಾ ಮಾಸಮೇಕಮಥಾಪಿ ವಾ
ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ; ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ದಿನದ್ವಾದಶಕಂ ವಾಪಿ ದಿನಷಟ್ಕಮಥಾಪಿ ವಾ । ತದರ್ಧಂ ದಿನಮೇಕಂ ವಾ ವ್ರತಸಙ್ಕಲ್ಪನಾವಧಿ
ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ಆರು ದಿನಗಳು; ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ—ಇವು ವ್ರತ ಸಂಕಲ್ಪದ ಗಡಿ.
ಅಗ್ನಿಮಾಧಾಯ ವಿಧಿವದ್ವಿರಜಾಹೋಮಕಾರಣಾತ್ । ಹುತ್ವಾಽಽಜ್ಯೇನ ಸಮಿದ್ಭಿಶ್ಚ ಚರುಣಾ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಹತ್ತಿದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂತಾಹಾತ್ಪುರತೋ ಭೂಯಸ್ತತ್ತ್ವಾನಾಂ ಶುದ್ಧಿಮುದ್ದಿಶನ್ । ಜುಹುಯಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ತೈರೇವ ಸಮಿದಾದಿಭಿಃ
ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇಹದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ತ್ವಾನ್ಯೇತಾನಿ ಮೇ ದೇಹೇ ಶುಧ್ಯನ್ತಾಮಿತ್ಯನುಸ್ಮರನ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ಭೂತಾದಿತನ್ಮಾತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ
"ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ tattvaಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ನಂತರ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಅವುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಚಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನಕರ್ಮವಿಭೇದೇನ ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚ ವಿಭಾಗಶಃ । ತ್ವಗಾದಿಧಾತವಃ ಸಪ್ತ ಪಞ್ಚ ಪ್ರಾಣಾದಿವಾಯವಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎಂಬ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಐದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಚರ್ಮ ಮುಂತಾದ ಏಳು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಮುಂತಾದ ಐದು ವಾಯುಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಮನೋ ಬುದ್ಧಿರಹಙ್ಕಾರೋ ಗುಣಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಪೂರುಷೌ । ರಾಗೋ ವಿದ್ಯಾ ಕಲಾ ಚೈವ ನಿಯತಿಃ ಕಾಲ ಏವ ಚ
ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಆಸಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿಗಳು, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಮಾಯಾ ಚ ಶುದ್ಧವಿದ್ಯಾ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಸದಾಶಿವೌ । ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಶಿವತತ್ತ್ವಂ ಚ ತತ್ತ್ವಾನಿ ಕ್ರಮಶೋ ವಿದುಃ
ಮಾಯೆ, ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಸದಾಶಿವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ತ್ವ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ tattvaಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೈಸ್ತು ವಿರಜೈರ್ಹುತ್ವಾ ಹೋತಾಸೌ ವಿರಜೋ ಭವೇತ್ । ಅಥ ಗೋಮಯಮಾದಾಯ ಪಿಣ್ಡೀಕೃತ್ಯಾಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚ
ಶುದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೋಮಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಗುಂಡಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ನ್ಯಸ್ಯಾಗ್ನೌ ತಂ ಚ ಸಂರಕ್ಷ್ಯ ದಿನೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಹವಿಷ್ಯಭುಕ್ । ಪ್ರಭಾತೇ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಪುರೋದಿತಮ್
ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಕಾಯ್ದು, ಆ ದಿನ ಹವನದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.