ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತೈರ್ಮಾಲೋಪವೀತಂ ಚ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ದ್ವಿಸರಂ ತ್ರಿಸರಂ ವಾಪಿ ಬಿಭೃಯಾತ್ಕಣ್ಠದೇಶತಃ
ಒಂದು ನೂರಾರು ಎಂಟು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಕಂಠದ ಬಳಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು.
ಕುಣ್ಡಲೇ ಮುಕುಟೇ ಚೈವ ಕರ್ಣಿಕಾಹಾರಕೇಷು ಚ । ಕೇಯೂರೇ ಕಟಕೇ ಚೈವ ಕುಕ್ಷಿವಂಶೇ ತಥೈವ ಚ
ಕಿವಿಯ ಒಡವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭುಜಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಹೊಟ್ಟೆಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು.
ಸುಪ್ತೇ ಪೀತೇ ಸರ್ವಕಾಲಂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಂ ಧಾರಯೇನ್ನರಃ । ತ್ರಿಶತಂ ತ್ವಧಮಂ ಪಞ್ಚಶತಂ ಮಧ್ಯಮಮುಚ್ಯತೇ
ನರನು ಯಾವಾಗಲೂ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ನೂರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕಡಿಮೆ, ಐದು ನೂರು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಮುತ್ತಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚೈವಂ ಭೇದೇನ ಧಾರಯೇತ್ । ಶಿರಸೀಶಾನಮನ್ತ್ರೇಣ ಕರ್ಣೇ ತತ್ಪುರುಷೇಣ ಚ
ಸಾವಿರ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು—ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈಶಾನ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪುರುಷ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ.
ಅಘೋರೇಣ ಲಲಾಟೇ ತು ತೇನೈವ ಹೃದಯೇಽಪಿ ಚ । ಅಘೋರಬೀಜಮನ್ತ್ರೇಣ ಕರಯೋರ್ಧಾರಯೇತ್ಪುನಃ
ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿ; ಅಘೋರ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೈಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಶದಕ್ಷಗ್ರಥಿತಾಂ ವಾಮದೇವೇನ ಚೋದರೇ । ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಭಿರಙ್ಗೈಶ್ಚಾಪ್ಯೇವಂ ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣಮ್
ಐವತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಾಮದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಐದು ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಥಿತಾನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಸರ್ವಾನಕ್ಷಾಂಸ್ತು ಧಾರಯೇತ್ । ಏಕವಕ್ತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಪರತತ್ತ್ವಪ್ರಕಾಶಕಃ
ಎಲ್ಲಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಒಂದುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಪರಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರತತ್ತ್ವಧಾರಣಾಚ್ಚ ಜಾಯತೇ ತತ್ಪ್ರಕಾಶನಮ್ । ದ್ವಿವಕ್ತ್ರಸ್ತು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ಪರಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಧಾರಣಾದರ್ಧನಾರೀಶಃ ಪ್ರೀಯತೇ ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ । ತ್ರಿವಕ್ತ್ರಸ್ತ್ವನಲಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾಂ ದಹತಿ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನು ಧರಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮೂರುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅದು ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಮುಖಶ್ಚೈವ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋಽಪ್ಯಗ್ನಿತ್ರಯಸ್ವರೂಪಕಃ । ತದ್ಧಾರಣಾಚ್ಚ ಹುತಭುಕ್ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಯತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಮೂರುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ಮೂರು ವಿಧದ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವವನ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಮುಖಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಪಿತಾಮಹಸ್ವರೂಪಕಃ । ತದ್ಧಾರಣಾನ್ಮಹಾಶ್ರೀಮಾನ್ಮಹದಾರೋಗ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾಲ್ಕುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹತೀ ಜ್ಞಾನಸಮ್ಪತ್ತಿಃ ಶುದ್ಧಯೇ ಧಾರಯೇನ್ನರಃ । ಪಞ್ಚಮುಖಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಕಃ
ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು; ಐದುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಧಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ಸನ್ತುಷ್ಯತಿ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಶ್ಚೈವ ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಾಧಿದೈವತಃ
ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದಷ್ಟೇ ಮಹಾದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು; ಆರುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿನಾಯಕಂ ಚಾಪಿ ದೇವಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸಪ್ತವಕ್ತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಪ್ತಮಾತ್ರಾಧಿದೈವತಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ವಿನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏಳುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಏಳು ಮಾತೃಗಳು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಾಶ್ವದೈವತಶ್ಚೈವ ಮುನಿಸಪ್ತಕದೈವತಃ । ತದ್ಧಾರಣಾನ್ಮಹಾಶ್ರೀಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಹದಾರೋಗ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅದನ್ನು ಏಳು ಅಶ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹತೀ ಜ್ಞಾನಸಮ್ಪತ್ತಿಃ ಶುಚಿರ್ವೈ ಧಾರಯೇನ್ನರಃ । ಅಷ್ಟವಕ್ತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷೋಽಪ್ಯಷ್ಟಮಾತ್ರಾಧಿದೈವತಃ
ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಂಟುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಎಂಟು ಮಾತೃಗಳು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಸ್ವಷ್ಟಕಪ್ರೀತಿಕರೋ ಗಙ್ಗಾಪ್ರೀತಿಕರಃ ಶುಭಃ । ತದ್ಧಾರಣಾದಿಮೇ ಪ್ರೀತಾ ಭವೇಯುಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ
ಇದು ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಆ ಸತ್ಯವಂತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ನವವಕ್ತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯಮದೇವ ಉದಾಹೃತಃ । ತದ್ಧಾರಣಾದ್ಯಮಭಯಂ ನ ಭವತ್ಯೇವ ಸರ್ವಥಾ
ಒಂಬತ್ತು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಮನ ಭಯವೇ ಇರದು.
ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ದಶಾಶಾದೈವತಃ ಸ್ಮೃತಃ । ದಶಾಶಾಪ್ರೀತಿಜನಕೋ ಧಾರಣೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಹತ್ತುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏಕಾದಶಮುಖಸ್ತ್ವಕ್ಷೋ ರುದ್ರೈಕಾದಶದೈವತಃ । ತಮಿನ್ದ್ರದೈವತಂ ಚಾಹುಃ ಸದಾ ಸೌಖ್ಯವಿವರ್ಧನಮ್
ಹನ್ನೊಂದುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸುಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ದ್ವಾದಶಮುಖೋ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪಕಃ । ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯದೈವಶ್ಚ ಬಿಭರ್ತ್ಯೇವ ಹಿ ತತ್ಪರಃ
ಹನ್ನೆರಡುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಇದನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಯೋದಶಮುಖಶ್ಚಾಕ್ಷಃ ಕಾಮದಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಶುಭಃ । ತಸ್ಯ ಧಾರಣಮಾತ್ರೇಣ ಕಾಮದೇವಃ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಹದಿಮೂರುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದಷ್ಟೇ ಕಾಮದೇವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಚತುರ್ದಶಮುಖಶ್ಚಾಕ್ಷೋ ರುದ್ರನೇತ್ರಸಮುದ್ಭವಃ । ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿಹರಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಾರೋಗ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ
ಹದಿನಾಲ್ಕುಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷವು ರುದ್ರನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮದ್ಯಂ ಮಾಂಸಂ ಚ ಲಶುನಂ ಪಲಾಣ್ಡುಂ ಶಿಗ್ರುಮೇವ ಚ । ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕಂ ವಿಡ್ವರಾಹಂ ಭಕ್ಷಣೇ ವರ್ಜಯೇತ್ತತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಈರುಳ್ಳಿ, ಶಿಗ್ರು, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಾಡುಕಂದವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಗ್ರಹಣೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಸಙ್ಕ್ರಮೇ ತ್ವಯನೇ ತಥಾ । ದರ್ಶೇ ಚ ಪೌರ್ಣಮಾಸೇ ಚ ಪುಣ್ಯೇಷು ದಿವಸೇಷ್ವಪಿ । ರುದ್ರಾಕ್ಷಧಾರಣಾತ್ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಗ್ರಹಣ, ವಿಷುವ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಯನಾಂತರ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭೂತಶುದ್ಧಿವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಭೂತಶುದ್ಧಿಪ್ರಕಾರಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ಮಹಾಮುನೇ । ಮೂಲಾಧಾರಾತ್ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕುಣ್ಡಲೀಂ ಪರದೇವತಾಮ್
ಭೂತಶುದ್ಧಿಯ ವಿವರಣೆ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಭೂತಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂಲಾಧಾರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಪರಮದೇವತೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ಸುಷುಮ್ಣಾಮಾರ್ಗಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಗತಾಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಜೀವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಹಂಸಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಾಧಕಃ
ಅವಳು ಸುಷುಮ್ನಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಏಕಮಾಡಿ, ಸಾಧಕನು 'ಹಂಸ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಾದಿಜಾನುಪರ್ಯನ್ತಂ ಚತುಷ್ಕೋಣಂ ಸವಜ್ರಕಮ್ । ಲಂ ಬೀಜಾಖ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಣವರ್ಣಂ ಸ್ಮರೇದವನಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಪಾದದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ, ವಜ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಚೌಕಾಕಾರವನ್ನು, ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ 'ಲಂ' ಬೀಜಾಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮಂಡಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಜಾನ್ವಾದ್ಯಾನಾಭಿಚನ್ದ್ರಾರ್ಧನಿಭಂ ಪದ್ಮದ್ವಯಾಙ್ಕಿತಮ್ । ವಂ ಬೀಜಯುಕ್ತಂ ಶ್ವೇತಾಭಮಮ್ಭಸೋ ಮಣ್ಡಲಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ ನಾಭಿವರೆಗೆ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಎರಡು ಕಮಲಗಳ ಗುರುತು ಇರುವ, 'ವಂ' ಬೀಜಾಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಜಲಮಂಡಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನಾಭೇರ್ಹೃದಯಪರ್ಯನ್ತಂ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾನ್ವಿತಮ್ । ರಂ ಬೀಜೇನ ಯುತಂ ರಕ್ತಂ ಸ್ಮರೇತ್ಪಾವಕಮಣ್ಡಲಮ್
ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗುರುತು ಇರುವ ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ 'ರಂ' ಬೀಜಾಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಮಂಡಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.