ತದ್ಧಾರಣಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಹಿ ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯಾದಿಪಾತಕೈಃ । ಅಷ್ಟವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಸೇನ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ವಿನಾಯಕಃ
ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಸೇನನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದೇ ವಿನಾಯಕ ದೇವರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ತಕೂಟಂ ತೂಲಕೂಟಂ ಸ್ವರ್ಣಕೂಟಂ ತಥೈವ ಚ । ದುಷ್ಟಾನ್ವಯಸ್ತ್ರಿಯಂ ವಾಥ ಸಂಸ್ಪೃಶಂಶ್ಚ ಗುರುಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಅಂತಕೂಟ, ತೂಲಕೂಟ, ಸ್ವರ್ಣಕೂಟ ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ವಂಶದವರನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತಹ ಪಾಪಗಳು—
ಏವಮಾದೀನಿ ಪಾಪಾನಿ ಹನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಧಾರಣಾತ್ । ವಿಘ್ನಾಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ ಯಾತಿ ಚಾನ್ತೇ ಪರಂ ಪದಮ್
ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಬಂದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭವನ್ತ್ಯೇತೇ ಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಷ್ಟವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್ । ನವವಕ್ತ್ರೋ ಭೈರವಸ್ತು ಧಾರಯೇದ್ವಾಮಬಾಹುಕೇ
ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಭೈರವನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಮ ತುಲ್ಯಬಲೋ ಭವೇತ್ । ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಾನಿ ಚ
ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಧರಿಸುವವನು ನನಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಳಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳು—
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಲಯಮಾಯಾನ್ತಿ ನವವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್ । ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ತು ದೇವೇಶಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಇವು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಯಂ ಜನಾರ್ದನನ ಸ್ವರೂಪ.
ಗ್ರಹಾಶ್ಚೈವ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ವೇತಾಲಾ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಪನ್ನಗಾಶ್ಚೋಪಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್
ಗ್ರಹಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಹತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಕ್ತ್ರೈಕಾದಶರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ರುದ್ರೈಕಾದಶಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಶಿಖಾಯಾಂ ಧಾರಯೇದ್ಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ವಾಜಪೇಯಶತಸ್ಯ ಚ । ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು, ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಶೀಘ್ರಂ ವಕ್ತ್ರೈಕಾದಶಧಾರಣಾತ್ । ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯಸ್ಯ ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯೈವ ಕರ್ಣೇ ತು ಧಾರಣಾತ್
ಅಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ—
ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತೋಷಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ । ಗೋಭೇಧೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಹಂಚಿದ ಫಲವೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಙ್ಗಿಣಾಂ ಶಸ್ತ್ರಿಣಾಂ ಚೈವ ವ್ಯಾಘ್ರಾದೀನಾಂ ಭಯಂ ನ ಹಿ । ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತಸ್ಯ ನೈವ ಚಾಧಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆಯುಧ ಹಿಡಿದವರು, ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮನೋವ್ಯಾಕುಲತೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಚ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ನ ಕುತಶ್ಚಿದ್ಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸುಖೀ ಚೈವೇಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಯಾವದ್ದರಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಶ್ವರನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಮೃಗಮಾರ್ಜಾರಸರ್ಪಮೂಷಕದರ್ದುರಾನ್ । ಖರಾಂಶ್ಚ ಶ್ವಶೃಗಾಲಾಂಶ್ಚ ಹತ್ವಾ ಬಹುವಿಧಾನಪಿ
ಯಾನೆಯನ್ನಾಗಲಿ, ಕುದುರೆ, ಜಿಂಕೆ, ಬೆಕ್ಕು, ಹಾವು, ಇಲಿ, ಕಪ್ಪೆ, ಕತ್ತೆ, ನಾಯಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ—
ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹೋ ವಕ್ತ್ರದ್ವಾದಶಧಾರಣಾತ್ । ವಕ್ತ್ರತ್ರಯೋದಶೋ ವತ್ಸ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ಲಭ್ಯತೇ
ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಹದಿಮೂರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ—
ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸಮೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಃ । ರಸೋ ರಸಾಯನಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಅದು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಈ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಸರ್ವಭೋಗ್ಯಾನಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಚೈವ ಭ್ರಾತರಂ ವಾ ನಿಹನ್ತಿ ಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು—
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಧಾರಣಾತ್ತಸ್ಯ ಷಣ್ಮುಖ । ಚತುರ್ದಶಾಸ್ಯೋ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ಲಭ್ಯೇತ ಪುತ್ರಕ
ಓ ಷಣ್ಮುಖ, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ದೊರೆತರೆ, ಮಗನೇ—
ಧಾರಯೇತ್ಸತತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಸ್ಯ ಪಿಣ್ಡಃ ಶಿವಸ್ಯ ತು । ಕಿಂ ಮುನೇ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ವರ್ಣನೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ದಾಣವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಪೂಜ್ಯತೇ ಸನ್ತತಂ ದೇವೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಚ ಪರಾ ಗತಿಃ । ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಏಕಃ ಶಿರಸಾ ಧಾರ್ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಷಡ್ವಿಂಶದ್ಭಿಃ ಶಿರೋಮಾಲಾ ಪಞ್ಚಾಶದ್ಧೃದಯೇನ ತು । ಕಲಾಕ್ಷೈರ್ಬಾಹುವಲಯೇ ಅರ್ಕಾಕ್ಷೈರ್ಮಣಿಬನ್ಧನಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಹಾರವಾಗಿ, ಐವತ್ತು ಹೃದಯದ ಹಾರವಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳಂತೆ ಕೈಗೆ ವಾಳೆಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಮುಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತೈರ್ಮಾಲಾ ಪಞ್ಚಾಶದ್ಭಿಃ ಷಡಾನನ । ಅಥವಾ ಸಪ್ತವಿಂಶತ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಮಾಲಿಕಾಮ್
ನೂರೊಂಬತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹಾರವನ್ನು, ಐವತ್ತು ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ; ಇಲ್ಲವೇ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಧಾರಣಾದ್ವಾ ಜಪಾದ್ವಾಪಿ ಹ್ಯನನ್ತಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ । ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತೈರ್ಮಾಲಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷೈರ್ಧಾರ್ಯತೇ ಯದಿ
ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೂರೊಂಬತ್ತು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ—
ಕ್ಷಣೇ ಕ್ಷಣೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಷಣ್ಮುಖ । ತ್ರಿಃಸಪ್ತಕುಲಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಓ ಷಣ್ಮುಖ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ತಲೆಮಾರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಜಪಮಾಲಾವಿಧಾನವರ್ಣನಮ್ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಲಕ್ಷಣಂ ಜಪಮಾಲಾಯಾಃ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಷಣ್ಮುಖ । ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯ ಮುಖಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬಿನ್ದೂ ರುದ್ರ ಇತೀರಿತಃ
ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಜಪಮಾಲೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಷಣ್ಮುಖ, ಜಪಮಾಲೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬಿಂದು ರುದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಃ ಪುಚ್ಛಂ ಭವೇಚ್ಚೈವ ಭೋಗಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಮ್ । ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಭಿಶ್ಚಾಕ್ಷೈಃ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೈಃ ಸಕಣ್ಟಕೈಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಪುಚ್ಛವಾಗಿ, ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳು, ಐದು ಮುಖಗಳು, ಮುಳ್ಳುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ರಕ್ತವರ್ಣೈಃ ಸಿತೈರ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕೃತರನ್ಧ್ರವಿದರ್ಭಿತೈಃ । ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಗೋಪುಚ್ಛವಲಯಾಕೃತಿ
ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಿಶ್ರಿತ ರುದ್ರಾಕ್ಷಗಳಿಂದ, ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾರದ ದಾರವನ್ನು ಹಸುವಿನ ವಾಲಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಕ್ತ್ರಂ ವಕ್ತ್ರೇಣ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಪುಚ್ಛಂ ಪುಚ್ಛೇನ ಯೋಜಯೇತ್ । ಮೇರುಮೂರ್ಧ್ವಮುಖಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತದೂರ್ಧ್ವಂ ನಾಗಪಾಶಕಮ್
ಮುಖವನ್ನು ಮುಖಕ್ಕೆ, ಪುಚ್ಛವನ್ನು ಪುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿ; ಮೇರು ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಾಗಪಾಶವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂಗ್ರಥಿತಾಂ ಮಾಲಾಂ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಿನೀಮ್ । ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಗನ್ಧತೋಯೇನ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಚೋಪರಿ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ ಹಾರವು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು, ನಂತರ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಕೂಡ ತೊಳೆಯಬೇಕು.
ತತಃ ಶಿವಾಮ್ಭಸಾಽಽಕ್ಷಾಲ್ಯ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಗಣಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ । ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವಾಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ಕವಚೇನಾವಗುಣ್ಠಯೇತ್
ನಂತರ ಅದನ್ನು ಶಿವನ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು, ನಂತರ ಮಂತ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವಾಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕವಚದಿಂದ ಆವರಿಸಬೇಕು.