ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲಿತಂ ಮಯಾ । ಪಶ್ಚಾನ್ಮಮಾಕುಲಾಕ್ಷಿಭ್ಯಃ ಪತಿತಾ ಜಲಬಿನ್ದವಃ
ನಾನು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟೆ. ನಂತರ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆಂದೋಲನದಿಂದ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದವು.
ತತ್ರಾಶ್ರುಬಿನ್ದುತೋ ಜಾತಾ ಮಹಾರುದ್ರಾಕ್ಷವೃಕ್ಷಕಾಃ । ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಮಹಾಸೇನ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆ ಆನಂದಾಶ್ರು ಹನಿಗಳಿಂದ ಮಹಾ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮರಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಮಹಾಸೇನ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಉಂಟಾದವು.
ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಚ ರುದ್ರಾಕ್ಷಾ ಅಷ್ಟತ್ರಿಂಶತ್ಪ್ರಭೇದತಃ । ಸೂರ್ಯನೇತ್ರಸಮುದ್ಭೂತಾಃ ಕಪಿಲಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಆ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಮುತ್ತುಮತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಿಧಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕಪಿಲ (ಬಣ್ಣದ) ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಸೂರ್ಯನೇತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಮನೇತ್ರೋತ್ಥಿತಾಃ ಶ್ವೇತಾಸ್ತೇ ಷೋಡಶವಿಧಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ । ವಹ್ನಿನೇತ್ರೋದ್ಭವಾಃ ಕೃಷ್ಣಾ ದಶ ಭೇದಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ
ಚಂದ್ರನೇತ್ರದಿಂದ ಹದಿನಾರು ಬಗೆಯ ಬಿಳಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಅಗ್ನಿನೇತ್ರದಿಂದ ಹತ್ತು ಬಗೆಯ ಕಪ್ಪು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಶ್ವೇತವರ್ಣಶ್ಚ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಜಾತಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಉಚ್ಯತೇ । ಕ್ಷಾತ್ರೋ ರಕ್ತಸ್ತಥಾ ಮಿಶ್ರೋ ವೈಶ್ಯಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಶೂದ್ರಕಃ
ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದದು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ, ಮಿಶ್ರ ಬಣ್ಣದದು ವೈಶ್ಯನಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದದು ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕವಕ್ತ್ರಃ ಶಿವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ದ್ವಿವಕ್ತ್ರೋ ದೇವದೇವ್ಯೋ ಸ್ಯಾದ್ವಿವಿಧಂ ನಾಶಯೇದಘಮ್
ಒಂದು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಮುಖದದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾಗಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿವಕ್ತ್ರಸ್ತ್ವನಲಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾಂ ದಹತಿ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನರಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಮೂರು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ನೇರವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖದದು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದು, ನರಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಃ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರಃ ಕಾಲಾಗ್ನಿರ್ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣೋದ್ಭೂತೈರಗಮ್ಯಾಗಮನೋದ್ಭವೈಃ
ಐದು ಮುಖದ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯು ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರನಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲಾಗ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೈಸ್ತು ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್ । ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸ್ತು ಸ ಧಾರ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಐದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದನ್ನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಸಪ್ತವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ಹ್ಯನಙ್ಗೋ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಏಳು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದದು, ಅದನ್ನು ಅನಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಧಾರಣಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಹಿ ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯಾದಿಪಾತಕೈಃ । ಅಷ್ಟವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಸೇನ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ವಿನಾಯಕಃ
ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಸೇನನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದೇ ವಿನಾಯಕ ದೇವರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ತಕೂಟಂ ತೂಲಕೂಟಂ ಸ್ವರ್ಣಕೂಟಂ ತಥೈವ ಚ । ದುಷ್ಟಾನ್ವಯಸ್ತ್ರಿಯಂ ವಾಥ ಸಂಸ್ಪೃಶಂಶ್ಚ ಗುರುಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಅಂತಕೂಟ, ತೂಲಕೂಟ, ಸ್ವರ್ಣಕೂಟ ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ವಂಶದವರನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತಹ ಪಾಪಗಳು—
ಏವಮಾದೀನಿ ಪಾಪಾನಿ ಹನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಧಾರಣಾತ್ । ವಿಘ್ನಾಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತಿ ಯಾತಿ ಚಾನ್ತೇ ಪರಂ ಪದಮ್
ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಬಂದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭವನ್ತ್ಯೇತೇ ಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಷ್ಟವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್ । ನವವಕ್ತ್ರೋ ಭೈರವಸ್ತು ಧಾರಯೇದ್ವಾಮಬಾಹುಕೇ
ಎಂಟು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಭೈರವನ ಸ್ವರೂಪ, ಅದನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಮ ತುಲ್ಯಬಲೋ ಭವೇತ್ । ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಾನಿ ಚ
ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಧರಿಸುವವನು ನನಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರಾರು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಳಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳು—
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಲಯಮಾಯಾನ್ತಿ ನವವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್ । ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ತು ದೇವೇಶಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಇವು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಯಂ ಜನಾರ್ದನನ ಸ್ವರೂಪ.
ಗ್ರಹಾಶ್ಚೈವ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ವೇತಾಲಾ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಪನ್ನಗಾಶ್ಚೋಪಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ದಶವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾರಣಾತ್
ಗ್ರಹಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಹತ್ತು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಕ್ತ್ರೈಕಾದಶರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ರುದ್ರೈಕಾದಶಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಶಿಖಾಯಾಂ ಧಾರಯೇದ್ಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಸ್ಯ ವಾಜಪೇಯಶತಸ್ಯ ಚ । ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್
ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು, ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಹಸುವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ—
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಶೀಘ್ರಂ ವಕ್ತ್ರೈಕಾದಶಧಾರಣಾತ್ । ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯಸ್ಯ ರುದ್ರಾಕ್ಷಸ್ಯೈವ ಕರ್ಣೇ ತು ಧಾರಣಾತ್
ಅಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ—
ಆದಿತ್ಯಾಸ್ತೋಷಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ । ಗೋಭೇಧೇ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವನ್ನು ಹಂಚಿದ ಫಲವೂ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಙ್ಗಿಣಾಂ ಶಸ್ತ್ರಿಣಾಂ ಚೈವ ವ್ಯಾಘ್ರಾದೀನಾಂ ಭಯಂ ನ ಹಿ । ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಭಯಂ ತಸ್ಯ ನೈವ ಚಾಧಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆಯುಧ ಹಿಡಿದವರು, ಹುಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ರೋಗ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮನೋವ್ಯಾಕುಲತೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಚ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ನ ಕುತಶ್ಚಿದ್ಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸುಖೀ ಚೈವೇಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಯಾವದ್ದರಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಶ್ವರನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಮೃಗಮಾರ್ಜಾರಸರ್ಪಮೂಷಕದರ್ದುರಾನ್ । ಖರಾಂಶ್ಚ ಶ್ವಶೃಗಾಲಾಂಶ್ಚ ಹತ್ವಾ ಬಹುವಿಧಾನಪಿ
ಯಾನೆಯನ್ನಾಗಲಿ, ಕುದುರೆ, ಜಿಂಕೆ, ಬೆಕ್ಕು, ಹಾವು, ಇಲಿ, ಕಪ್ಪೆ, ಕತ್ತೆ, ನಾಯಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೂ—
ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹೋ ವಕ್ತ್ರದ್ವಾದಶಧಾರಣಾತ್ । ವಕ್ತ್ರತ್ರಯೋದಶೋ ವತ್ಸ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ಲಭ್ಯತೇ
ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಹದಿಮೂರು ಮುಖಗಳ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ—
ಕಾರ್ತಿಕೇಯಸಮೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಃ । ರಸೋ ರಸಾಯನಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಅದು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಈ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಸರ್ವಭೋಗ್ಯಾನಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ಚೈವ ಭ್ರಾತರಂ ವಾ ನಿಹನ್ತಿ ಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು—
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಧಾರಣಾತ್ತಸ್ಯ ಷಣ್ಮುಖ । ಚತುರ್ದಶಾಸ್ಯೋ ರುದ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಿ ಲಭ್ಯೇತ ಪುತ್ರಕ
ಓ ಷಣ್ಮುಖ, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ದೊರೆತರೆ, ಮಗನೇ—
ಧಾರಯೇತ್ಸತತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಸ್ಯ ಪಿಣ್ಡಃ ಶಿವಸ್ಯ ತು । ಕಿಂ ಮುನೇ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ವರ್ಣನೇನ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆ ರುದ್ರಾಕ್ಷದ ದಾಣವನ್ನು ಸದಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಪೂಜ್ಯತೇ ಸನ್ತತಂ ದೇವೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಚ ಪರಾ ಗತಿಃ । ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಏಕಃ ಶಿರಸಾ ಧಾರ್ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ
ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ರುದ್ರಾಕ್ಷವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು.